Введение: языковой ландшафт позднего Средневековья
Периоды древнерусского (IX – конец XIII века) и старорусского (с XIV века) языков совпадают с эпохой татаро-монгольского ига, завершившегося в 1502 году с падением Большой Орды. Несмотря на распад древнерусской народности на русскую, украинскую и белорусскую в XIII–XIV веках, четкой хронологической границы между древнерусским языком и новыми восточнославянскими языками провести невозможно. Письменный древнерусский язык с локальными вариантами сохранялся в письменных памятниках XIV–XV веков. Это позволяет говорить о взаимодействии тюркских языков Северо-Восточного Кавказа и Дагестана с позднедревнерусским языком.
Географические ориентиры: Дедяков и Севенч
Лингвистические свидетельства взаимосвязей тюркских языков с позднедревнерусским представлены ограниченным ономастическим и этнонимическим материалом. В летописях упоминается «славный град Ясский Дедяков» (также Дадаков), участвовавший в событиях 1277–1288 годов. Город локализуется в области проживания кумыков-брагунцев, носителей северного терского диалекта кумыкского языка.
В «Повести о Михаиле Тверском» (1319 г.) упоминается река Севенчи, связанная с городом Севенч, известным как «город кипчакского царя Севенджа» (1185 г.) на нынешней реке Сунже. Гидроним Севенч восходит к тюркскому слову sevinç (‘радость, веселье’), что отражено в кумыкском названии реки – Сююнч.
Топонимы с тюркскими корнями
Ойконимы Дедяков, Тютяков и Дадаков имеют булгарское происхождение с озвончением t→d, характерным для дунайско-булгарского языка и венгерских булгаризмов. Аффикс принадлежности -ов в этих названиях аналогичен древнерусским названиям городов, таким как Гдов или Псков.
Упоминание Железных Врат в Галицко-Волынской летописи XIII века связано с изгнанием половецкого князя Отрока «за Железные Врата», отождествляемые с Дарьяльским ущельем, вблизи которого проживали кумыки-брагунцы.
Шевкал и шамхал: титулы и фольклор
В русских былинах отражен эпизод гибели в Твери в 1327 году царевича по имени Шевкал, посланного ханом Узбеком. В фольклоре он известен как Щелкан Дудентьевич, зять царя Возвяка Таврольевича. Имена Шевкал и Щелкан восходят к кумыкскому социониму шавхал (‘шамхал’, ‘верховный правитель’), имеющему булгаро-савирское происхождение.
Титул «шамхал» впервые упоминается в русских документах XVI века как «шевкал». Согласно исследованиям, форма «шамхал» является поздней, а первоначальной формой термина является «шавкал», что подтверждается русскими и иранскими источниками. Этимология титула связана с тюркскими словами «шау» или «сау», означающими «принц» или «славный принц». Кумыки называли своих правителей «шаухалами» и в XVI, и в XIX веках.
Афанасий Никитин и кумыкские земли
В «Хожении за три моря» (1466 г.) Афанасий Никитин впервые упоминает «Дербенть» и «море Дербеньское», а также «городок Тархи» (Тарки), столицу независимого кумыкского Шевкальского царства. Он сообщает о кумыкском субэтническом подразделении – кайтагцах, именуемых им «кайтакы», и их князе.
Миграции кумыков-брагунцев
В конце XIV века часть кумыков-брагунцев, спасаясь от нашествия Тимура, уходит в Крым из области золотоордынского города Маджар (ныне г. Буденновск Ставропольского края). Город Маджар в кумыкской традиции известен как крепость Уллу (Большой) Маджар, наряду с крепостью Кичи (Малый) Маджар на территории Засулакской Кумыки.
Миграция подтверждается тем, что род барын представлен среди крупных феодальных кланов Крымского, Казанского и Касимовского ханств. Название города Маджар может быть соотнесено с наименованиями татар-мишарей и современным ойконимом Большие Можары в Поочье, что указывает на направление движения кумыков-брагунцев с юга.
Заключение: тюркское наследие в древнерусской традиции
Анализ ономастического и этнонимического материала свидетельствует о тесных связях между тюркскими языками Северо-Восточного Кавказа и Дагестана и позднедревнерусским языком. Топонимы, титулы и фольклорные образы отражают взаимопроникновение культур и языков, оставившее значительный след в истории и языке.