В Святом Евангелии пропущены очень многие события жизни нашего Спасителя и, казалось бы, достаточно важные. Тем не менее, о них ничего не сказано в самом Евангелии. Но вот упоминание о том, что в восьмой день Матерь Божья со старцем Иосифом принесли младенца в храм, чтобы совершить по закону обрезание перворожденного младенца мужского пола, — об этом подробно говорится.
Казалось бы, с какой целью и почему? Это и так понятно, что всех младенцев мужского пола, посвящая Богу (сейчас этот обряд заменен крещением), подвергали этому обрезанию. Зачем нужно было писать, если это само собой разумелось?
А дело в том, что вскоре после того, как апостолы начали свою проповедь, возникли такие ереси среди христиан и иудеев, которые говорили о том, что это было видение своего рода, некая галлюцинация, что Христос являлся, но он не был во плоти. И вот именно этот момент, что он плотью был обрезан, как плотской человек, у которого была такая же материальная плоть, как у всякого другого человека, — вот ради этого и было упоминание в Евангелии об этой традиции, религиозном обряде, который производили над всеми младенцами мужского пола.
Мы знаем, что и до сегодняшнего дня очень многие называют богами кого угодно. Мы знаем, что в разных народах были совершенно разные боги. Имя было одно, общее — «бог», например, по-гречески — «теос». И этим словом «бог» называли кого угодно. Богов в пантеоне греков было несколько десятков. Главный был Зевс и дальше много-много других.
В пантеоне, например, египетских богов был Ра и множество других богов. У индусов более двух тысяч всевозможных богов. Все они каким-то словом называются, в общем, «бог». У индейцев латиноамериканских, инков и ацтеков тоже были свои боги — Кетцалькоатль и прочие. А слово было одно — «бог».
Например, сирийцы — это семиты по происхождению, родственники евреев по крови. Они многие стали христианами буквально в первый же век. Сирийцы почти все тогда приняли Христа. Это фактически первая нация, которая приняла Христа. Потом только греки. Так вот, сирийцы называли Бога словом «Аллах». Другого у них не было. Это просто «Бог». А когда через 7 веков появилась религия ислама, они взяли это же слово, потому что оно было во всех этих азиатских народах. Оно обозначало Бога.
Какого Бога? А вот непонятно, какого Бога, потому что этим словом обозначались разные боги в древности. Как и слово «теос» обозначало множество разных богов. Можно было и Венеру назвать богом, и Зевса, и Меркурия, и кого угодно. Все они назывались словом «бог».
И в России то же самое. Словом «бог» назывались и языческие всевозможные боги — и Сварог, и Род, и множество других богов было.
Для чего пришел Христос во плоти на землю? Вот видите, сколько богов у разных народов, и все они называются словом «бог». Правда, на разных языках, но это не имеет значения. Сам факт, что многие боги называются в разных народах одним и тем же словом — «боги».
А кто же самый главный? Кто же настоящий Бог? Не могут они все быть богами. Кто же сотворил всю Вселенную?
Вот для того, чтобы не было больше никаких разногласий, чтобы слово «Бог» относилось конкретно к тому, кто сотворил всю Вселенную, для этого Бог явился человеком во плоти. Для того, чтобы все боги, которые назывались богами (а на самом деле, как говорит пророк, царь Давид, «все боги язычников — демоны»), — вот для того, чтобы окончательно разрушить это понимание слова «Бог», которое может относиться к тысячам богов, пришел на землю один, кто является действительно Богом, Создателем Вселенной и Создателем всего сущего здесь на Земле, в том числе человека.
И имя Иисус Христос дало нам понимание, что есть тот Бог, который все это создал, единственный Господь Бог — Иисус Христос. И Он пришел к нам во плоти, чтобы мы могли видеть Его и знать, что это наш Бог.
Он пришел именно таким образом, чтобы Его могли глазами узреть, пощупать руками. «Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотри́те; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня». Он дал себя щупать апостолам, не только Фоме — всем апостолам, все подошли, потому что не верили, думали, что это привидение.
Мусульмане до сих пор считают, что Иисус был своего рода иллюзией, что да, действительно, он являлся пророк, но на самом деле его видели как некую галлюцинацию, и не было никакого распятия, не было вознесения на небо — он просто исчез и всё, вознёсся на небо, но так, чтобы никто и не видел даже. А то, что видели, это была иллюзия. «Его не распинали», — говорят они.
Так вот для того, чтобы окончательно людям земным дать понятие, что есть только один Бог, Христос явился на землю. Демоны могут так делать, что человек будет видеть то, чего нет. Они транслируют в сознании человека некий зрительный образ, а другие этого образа не видят. Вот такая иллюзия. Она может быть на одного человека распространена, а может быть и на сотни, и тысячи.
Кстати, индийские факиры это могут делать. Такие иллюзии создавать, что тысячи людей на стадионе будут видеть то, чего не видит больше никто. Более того, камеры устанавливали с разных сторон, когда факиры делали свои чудеса, и оказывалось, что камера показывает, что ничего не происходит. Факир сидит посередине громадного стадиона, где тысячи людей. Они видят некие чудеса, а камера фиксирует, что факир даже не двинулся со своего места, сидит посередине стадиона в позе лотоса и медитирует. А люди видят то, чего на самом деле не происходит.
Вот Господь, явившись на землю, утвердил, что Он явился во плоти как обычный человек, чтобы нас спасти, чтобы никто не мог сказать: «А Он Бог, поэтому Он ничего не чувствует, Он всегда в мирном состоянии духа, Он всегда во благости, Он нас понять не может». Нет, Господь пришел на землю и перенес все, что переносит обычный человек, начиная от рождения, обрезания, всевозможных гонений, плевков, избиений, неприязни, выражаемой по-всякому, и в конце концов — страшной, мучительнейшей смерти.
Всё это Он претерпел, и никто из нас не может теперь сказать: «А Ему там хорошо, Он где-то там в духовном мире живёт, ничего не чувствует, вот мы тут страдаем». Нет, Он все страдания человеческие принял на себя. Он всё испытал. И поэтому явился во плоти для того, чтобы никто никогда не мог сказать, что Он ничего не знает, ничего не чувствует, Ему хорошо, а нам вот плохо.
Да, мы страдаем в этом мире. Страдаем, потому что страдает всегда добро. Зло всегда восстает против добра. Христа-Бога убили, не надеясь, конечно, что Он воскреснет. А когда воскрес, поняли: надо бороться теперь не только против Него, но и против тех людей, которые веруют в Него — бороться с Церковью, телом Христовым, которое Он оставил на земле.
И эта борьба продолжается до сегодняшнего дня, и масса людей до сегодняшнего дня никак не могут понять, что нет сотен и тысяч богов. Есть один Бог, Творец мира — Христос, который пришел на землю во плоти и претерпел все, даже обрезание плоти, как это было у древних евреев.
Поэтому мы, христиане, отмечаем этот, может быть, для некоторых странный праздник, но он утверждает нас в том, что Бог наш приходил на землю, чтобы человека сделать подобным себе, обожить его, сделать его Богом.
Текст основан на видео с канала «Кавказский скит». Читайте ещё: