Адам и Ева — первые люди, их сыновья Каин, Авель, Сиф продолжили род. Но на ком они женились? Библия молчит, а вопросы гудят, как пчёлы. Сёстры? Дочери Лилит, первой жены Адама? Или кто другой? Спор старый, как мир. Давайте разберёмся.
Лилит: первая жена Адама
Библия про Еву говорит, а про Лилит — ни слова. Но в Талмуде, каббале, древних текстах она есть. Лилит — первая жена Адама, созданная, как он, из глины. Не захотела подчиняться, равной себя считала. Ушла, бросила Адама. Тот Богу пожаловался, и три ангела её наказали: дети её умирали, или рожала она от демонов, или вовсе бесплодной стала. Ну и дела!
В мифах Лилит — демоница, крылатая, что в пустошах живёт, мужчин соблазняет, детей крадёт. Но до наказания, говорят, могла от Адама дочерей родить. Эти дочери, как тень в углу, в теории могли стать жёнами Каина, Авеля, Сифа. Или от демонов дети — тоже вариант, хоть и зыбкий. Вот так-то Лилит в историю вплелась.
Сёстры: библейский путь
Библия проще говорит. Адам и Ева — первые люди, Бог их в Эдеме поселил, велел плодиться. Родились Каин, Авель, потом Сиф, уже после того, как Каин Авеля убил. Каин, старший, дар Богу принёс, но Бог его не принял, а Авелев — да. Из зависти Каин брата убил, за что в земли Нод ушёл. Там, сказано, «познал жену свою». Кто она? Библия молчит.
Адам за 930 лет, пишут, 33 сына и 22 дочери родил с Евой. Дочери — Аван, Сава, Калмана, Клима, Азура. Их в текстах редко поминают, но были. Каин, скорее всего, на сестре женился — Аван или Сава. Сиф — на Азуре. Кровосмешение? В те времена — норма, как рваный платок, что всё прикрывал. Бог тогда браки такие не запрещал. Вот так-то род продолжался.
Кровосмешение: обычай древности
Кровосмесительные браки — не выдумка. Потомки Адама и Евы, пишут, недолго жили. Чем дальше от первых людей, тем короче жизнь. Почему? Генетики скажут: мутации, как камни, копились. Браки с сёстрами род ослабляли. После потопа, через 1656 лет, только Ной, его жена, сыновья и их жёны остались. И снова — близкие браки.
Авраам на сводной сестре Сарре женился, Амрам, отец Моисея, на тёте Иохаведе. Это было в порядке вещей, как хлеб на столе. Лишь через 450 лет, через Моисея, Бог запретил: «Не бери в жены сестру, тётю, близкую родню». Закон пришёл, обычай ушёл. Ну и дела, как всё менялось!
Лилит или сёстры: что правдивее?
Лилит — история заманчивая, но шаткая. Талмуд, каббала — не Библия, их христиане за канон не держат. Дочери Лилит, от Адама или демонов, — лишь гипотеза, как ветер в поле. Библия проще: сёстры — Аван, Сава, Азура — вот жёны Каина и Сифа. Авеля убили, жениться он не успел. Кровосмешение в Эдеме — обычай, что род продолжил.
Почему Библия имена жён не называет? Дочерей в древности редко поминали, главное — сыновья. Но сёстры были, браки шли. Лилит — как сказка, красивая, но зыбкая. Сёстры — ближе к тексту, к вере. Вот так-то спор идёт.
Жизнь рода и вопросы
Адам и Ева, их сыновья, сёстры — начало человечества. Кровосмешение тогда не грех, а путь. Лилит, может, и была, но в Библии её нет. Каин в Ноде, Сиф в Эдеме — с сёстрами родили детей. Потом потоп, Ной, новые браки. И лишь Моисей закон принёс, что обычай переломил.
Как думаете, почему Библия молчит о жёнах сыновей? Пишите в комментариях, любопытно ваше мнение!
Вам могут понравиться следующие статьи: