Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

«Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам»... Что это означает?

Эти слова произнесены Спасителем в контексте Его встречи с хананеянкой, женщиной из язычников, которая неотступно просила Господа исцелить её дочь, одержимую бесом. "И, выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам." (Евангелие от Матфея, 15 глава). Прежде всего, важно понять, что во время земной жизни Христа подобная метафора о «детях» и «псах» имела определённое значение. Здесь «дети» символизируют израильский народ, избранный Богом. «Хлеб» в данном случае обозначает духовные дары, спасение и благодать Божию, которые предложены этому народу. В то вр
Оглавление

"Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам": эти слова Христа написаны в Евангелии от Матфея (15:26) и в Евангелии от Марка (7:24-30). Что же они означают?

Эти слова произнесены Спасителем в контексте Его встречи с хананеянкой, женщиной из язычников, которая неотступно просила Господа исцелить её дочь, одержимую бесом.

"И, выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам." (Евангелие от Матфея, 15 глава).

Прежде всего, важно понять, что во время земной жизни Христа подобная метафора о «детях» и «псах» имела определённое значение. Здесь «дети» символизируют израильский народ, избранный Богом. «Хлеб» в данном случае обозначает духовные дары, спасение и благодать Божию, которые предложены этому народу. В то время как «псы» представляют собой язычников, которые находились вне Завета.

В диалоге между Спасителем и женщиной-язычницей мы видим важный урок для всех верующих: хананеянка обращаясь к Иисусу, проявляет не только настойчивость в своей просьбе, но и глубокое смирение и веру в Бога. Несмотря на то, что она принадлежит к народу, который традиционно был отвергнут и презираем иудеями, её вера ведет ее ко Христу, она не отступает даже при, казалось бы, жестоких словах в ее адрес о "псах".

  • Мы видим, что Спаситель не пришёл только для «первых» — избранного народа, но и для всех, кто искренне ищет Его.

Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp по номеру: + 7 (952) 86-112-44.

Святитель Иоанн Златоуст поясняет: "...именуемые сынами не принимают благодеяния, а хананеянка, названная собакой, не отстает от Благодетеля. Конечно, Спаситель и собакой назвал ее не с тем, чтобы обидеть, но чтобы обнаружить ее усердие и тем показать, что язычники и оскорбляемые не отстают от Благодетеля, а Израиль и благодетельствуемый отрекся от Спасителя. «Помилуй меня, ...сын Давидов»! Он, слышащий все и всех, молчит, не отвергая просьбы, но ожидая дальнейшего проявления веры".

  • Важно отметить, что вера хананеянки была настоящей, глубокой и неотступной. Она не оставила свои надежды, не отступила, несмотря на первоначальный отказ Иисуса.

Её ответ на слова Христа о «псах» демонстрирует глубокое смирение и веру в Спасителя. Женщина заявляет: «Так, Господи! Но и псы едят крохи, падающие со стола господ их». Это утверждение показывает её смирение, а также и веру в то, что даже прикосновения к Его благодати достаточно для исцеления.

Христос не отвергает её, и, после того, как видит её веру, говорит ей: «О, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему». И тотчас дочь ее исцеляется. Это свидетельствует о том, что Господь открывает двери спасения и милосердия Своего для всех, кто искренне ищет Его, кто смиренен, неотступен и верит в Него, вне зависимости от происхождения.

"Как часто мы, обращаясь к Богу с какой-либо просьбой и не получая скоро просимого, охладеваем к молитве и говорим: «Я молился, просил, но ничего из этого не вышло, и потому перестал молиться». Перестанем же рассуждать и говорить так, и научимся примером хананеянки неотступно просить Бога", - писал Б. И. Гладков.

Умудри Господь!