Я сейчас считаю, что я ничего доброго не сделал, а если что-то было, то не считается. Постоянно, чтобы не возгордиться, я позиционирую себя как абсолютного грешника, объективно и не входя в уныние. Как все-таки правильно позиционировать себя, чтобы не гордиться и не унывать?
В отношениях с Богом очень важно избегать искусственности, лжи и лицемерия. Не нужно считать себя абсолютным грешником, поскольку это будет неправдой, и Вы сами это понимаете. Не нужно отрицать в себе Божьи дары, но и себе самому их тоже приписывать не нужно, потому что они от Бога. То есть важно трезво и адекватно относиться к себе и не приписывать себе лишнего (ни доброго, ни плохого). Признавать свои достоинства и недостатки, но при этом помнить о том, что все хорошее в нас от Бога. Не отрицать добрые дела, но и не приписывать их достоинство собственным силам. И благодарить Его за это. Разница между истинным и ложным смирением хорошо показана в книге К. С. Льюиса "Письма Баламута", где старый бес учит молодого как хитро искушать человека:
Смирением, как и любыми другими добродетелями, наш Враг (то есть Господь - прим. мое) хочет отвлечь внимание человека от самого себя и направить на Него и на ближних. Всякий отказ от самого себя и самоуничижение существуют, в конце концов, именно для этого: пока они не служат этой цели, от них мало вреда. Они даже могут быть нам полезны, если из-за них человек интересуется преимущественно собой. Кроме того, самоуничижение можно использовать как исходную точку для презрения к другим, для угрюмости, цинизма и жестокости. Поэтому ты должен скрыть от пациента истинную цель смирения. Пусть он под смирением подразумевает особое (а именно плохое) мнение о своих способностях и своем характере. Не сомневаюсь, что определенные способности у него действительно есть. Укрепи его в мысли, что смирение состоит в том, чтобы ставить эти способности как можно ниже. Конечно, они и в самом деле менее ценны, чем он думает. Но не в этом дело. Самое главное — чтобы он ценил свое мнение больше, чем истинность, и вносил тем самым хоть крупицу нечестности и надуманной веры в самый центр того, что в ином случае угрожает стать добродетелью. При помощи этого метода мы заставили тысячи людей думать, что для красивой женщины смиренно считать себя уродом, для умного мужчины — считать себя дураком. А поскольку то, во что они старались верить, — явная ерунда, им эта вера не дается, и мы можем до бесконечности вращать их мысли вокруг них самих, ибо они стараются достичь невозможного.
Чтобы предупредить выпады Врага, мы должны знать Его цели. Враг хочет привести человека в такое состояние, когда он мог бы спроектировать лучший в мире собор, знать, что этот собор хорош, и радоваться тому, но не больше и не меньше, чем если бы его спроектировал кто-нибудь другой. В сущности, Враг хочет, чтобы человек был совершенно свободен от предубеждений в свою пользу и мог радоваться своим способностям так же искренне и благодарно, как и способностям ближнего, восходу солнца, слону или водопаду. Он хочет, чтобы каждый человек в мире увидел, что все существа (в том числе и он сам) великолепны и прекрасны. Он хочет по возможности скорее разрушить в человеке животное самообожание, но, боюсь, конечная Его цель — в том, чтобы восстановить в нем благожелательность и милосердие ко всякому творению, включая себя самого.
👉Правблог в Телеграм: https://dzen.ru/id/5fb658b2e3cfa63a899098ca. Подписывайтесь!
#вопросы
