Предки рассказать могут многое, а чего там больше хорошего или плохого от нас не зависит, главный тут принцип —хуже не сделать, правда пусть и горькая, всегда лучше любой лжи. Вымышленные антифакты, требуют к себе нечто правдоподобное, чтобы самому захотелось поверить; что ты происходишь из знаменитого княжеского рода или богатого и влиятельного купца- разбойника с зарытыми кладами в пещерах под скелетами. Обычно разбойник остаток своей бренной жизни заканчивает на виселице. Сделаться к концу жизни монахом-отшельником и образумится, забыть по скудоумию старческому, где зарыл свои клады распевая псалмы на природе— конец здравый и разумный, но не за это его искать надо.
Если даже такой предок и оставил для себя потомков, но больше всего, чтобы они его вымолили и спасли в жизни вечной. Блеск золота и даже неправдоподобные истории с зарытыми кладами все-равно имеют больший вес в алчущих глазах потомков, чем легенда о святости кровного предка. Даже если появляется желание прилепиться к чужому знаменитому роду, ну если не князем, так охранником князя. Всё это пустое. В предках нужно искать душевные качества, доброе слово сказанное за человека, перевесит все титулы и богатства мира. Показатель простой: неразрывная цепь поколений своих кровных предков, будет хорошим залогом доброго рода. Генеалогия, это наука, а как всякая наука она избегает домыслов. Только голые факты и ничего больше.
Всё моё познание в родословной было в наличии многочисленных родственников со стороны отца и материи в качестве живой истории. Все они были мне известны зрительно, а дальше в глубь поколений, к стыду своему, все мои познания заканчивалось отчеством отца, а дальше темный лес незнания.
Развалили Советский Союз и выживали все как могли, сами люди и организации, в которых они работали. Открывались архивы, продавались сведения и потянулась вереница жаждущих получить информацию о предках всем, и даже простым смертным людям оказалось, есть на что посмотреть в этих старинных пыльных фолиантах. По фамилии и месту проживания не сложно определить откуда прибыли предки. Выясняется, что фамилия показывает на имя моего предка Фетиса Иванова из старинного села Чернитово, что с Дикого поля.
Мой прямой предок Фетисъ Ивановъ, так и пишется, как и зовется в миру. Под этим упрощенным именем он и войдет в историю. Его запомнили. Следует записать те скудные данные, что сохранились из Ревизской сказки за 1816 года села Чернитово. Фетису Иванову на тот момент 46 лет. Он женат на Авдотье, которой 43 года. У них сыновья: Мартин 20 лет женатого на Пелагеи, Семёна 17 лет, Степана 15 лет и Афанасия 12 лет, а также дочери Агафьи 4 лет. Фамилия крестьянам писалась только в случае переселения на другое место. Так случилось в 1847 году старшие сыновья Фетиса Иванова Мартин и Семен с семьями высылаются в ново-поселённую деревню Ивановку. Степан приписан в военные, а Афанасий крестьянского сословия и его семья остаётся в отцовском доме в селе Чернитово.
Наивно полагая, что фамилия передаётся только по мужской линии я считал Мартина родоначальником своей фамилии, а у Семена не было сыновей, только одна дочь Варвара. Долго я находился в заблуждении пока не попались мне в руки метрические книги. Так, что метрические книги Николаевской церкви села Песчанка бывшей в Шацком уезде, Тамбовской губернии оказались в Рязанском архиве и это единственный документ нашей округи в период от 1858 года и до 1912 года.
Происхождение фамилии сначала вроде бы понятно: выселяются дети Фетиса, то и фамилия напрашивается сама собой Фитискины, но получилось так, что по мужской линии род обрывается и ведется по женской линии от дочери Семена Варвары. Варвара была замужем за Афанасием Ивановым. Дважды моя законная фамилия Ивановы в честь отцов Фетиса и Афанасия не впечатляет писаря, но да Бог с ним, тут еще требовалось доказать свое родство с Варварой Семеновной.
Деда моего звали Тимофеем, а прадеда Дмитрием, а прапрадеда Прокофием и пращур Афанасий, тот, что муж Варвары Семеновной Фитискиной. Её отец Семен Фетисов взял в примаки своего единственного зятя и наградил его своей фамилией. Прокопий был первым сыном Афанасия Иванова, а вот когда уже женится Прокопий тут начинается детективный сюжет:
Прабабушка моя Татьяны Даниловны Абраменковой из села Новотомниково была замужем: по одним документам за Прокофием Афанасьевичем, а по другим Акакием Афанасьевичем получается. Какие только фантазии не лезли в мою голову. Еще больше прибавилось вопросов с братом Прокофия Иваном. Тут все- наоборот Иван один, а жены две. Пишется то Дарья Алексеева, а то Параскева Степанова. Чертовщина какая-то! Пришлось приобрести метрические книги за целых сорок лет и подробно изучить все персонажи своего родства. Предки сами подсказывают тому, кто хочет узнать. Был бы интерес. Не быстро дело делается, а быстро сказка сказывается. Так выяснилось прапрадед мой имел два имени Акакия и Прокопия из-за ведомственного разгильдяйства между двумя церквями. Единственным оправданием двух имен считаю праздники двум святым, которые проходят в одном месяце январе. Что же касательно Ивана двоеженца. Тут всё проще будет. Их было двое. Один Иван Афанасьевич 1952 года рождения, по сословию крестьянин и жена его Дарья Алексеева Лунина. Другой Иван Афанасьевич 1861 года, солдат и жена его Параскева Степанова Горкина. Имена давались по святцам, у Иванов много праздников. Вот и повелись Иваны на Руси во множестве.
Фитискины — на вид приятные люди, могли поддержать беседу и красивым подчерком изложить чью-то просьбу. Многие играли на баянах и гармошках, рукастые в любом ремесле, не просто так их выменяли на породистых собак. Трудолюбием при этом особым не отличались. Не любили работать в артелях. Если что делали, то делали это профессионально, продуманно как для себя. В этом и есть различие между индивидуальным и общественным подходом к труду. Великая Отечественная война сильно выкосила наш род. По моим скромным подсчетам, только восемь человек не вернулись с фронтов в маленькую деревню Ивановку. Многие разъехались по городам и весям и связи утеряны. Моя мужская линия в руках моих двух сыновей, но не очень они спешат с потомством. Хотя на всё воля божья. Ведь смогла Варвара Семеновна возродить род. Есть надежда и на мою дочь повторить это. Если оставил я семена добрые на земле, то Бог их не оставит лежать при дороге. Прорастут я думаю…