Когда мы говорим "вот таким манером" (сделано то-то и то-то), мы вряд ли задумываемся, а что это за манер такой. И уж точно вряд ли считаем, что это сказано о тканях!
А меж тем данное выражение появилось в руском языке именно благодаря процессу нанесения узора на ткань. "Манерой" назывался штамп для ткани.
Штампы вырезались из дерева твёрдых пород: груши, ореха, дуба. Все штампы изготавливались только вручную.
Такой штамп (печатка) использовался (да и до сих пор используется в воссозданных народных промыслах) для нанесения рисунка на ткань ручным способом. Этот процесс называется «набойкой» или «набивкой», а ткань с рисунком, нанесённым штампом – набивной тканью.
По мнению ряда историков, набивное ремесло зародилось в Персии в глубокой древности, затем пришло в Индию, а оттуда в Россию.
Набойка выполнялась при помощи резных досок — этих самых манер. Такая доска смачивалась краской, накладывалась на ткань, разложенную на столе, затем пристукивалась — «набивалась» деревянным молотком для пропечатки рисунка. Отсюда и набойка. «Набивка» рисунка на ткань первоначально производилась вручную красными или оранжевыми красками по белому или окрашенному фону. Затем стали применять так называемые смывные краски, а впоследствии более прочные — «заварные» краски.
Ткань набивной техники, в зависимости от характера узора и способа его выполнения, называлась набойкой и выбойкой, и только в 18 в. устанавливается единое название — набойка.
«Выбойкой» называлась ткань с рисунком естественного цвета ткани по окрашенному фону, а набойкой — с одноцветным или даже с многоцветным рисунком по незакрашенному фону. Обусловлены эти названия тем, что при подготовке печатной доски для выбойки мастер-резчик «выбирал» рисунок, оставляя фон выпуклым. Для набойки «выбирал» фон, оставляя выпуклым рисунок.
В Центральной России расцвет промыслов по изготовлению набивных тканей пришёлся на 18 - пер. пол. 19 вв. В 18 в. в русской набойке были распространены крупные сложные узоры, для создания которых иногда использовали сразу несколько штампов (манер). В этих сложных манерах узоры не только вырезались из дерева,но и дополнялись элементами из металлических пластин и гвоздей - для получения более чётких контуров.
В 19 в. ручная набойка на фабриках была вытеснена машинным производством. Существовали и так называемые фабричные "манерные книги" - альбомы, в которых собирали рисунки валов, форм (манерок) для печатания тканей. В народных промыслах ручная набойка применялась вплоть до 30-х годов 20 в. Небольшие набивные доски (печатки) стали предметом повседневного обихода, они продавались на ярмарках повсеместно.
Что касается красок для набойки, здесь интересно упомянуть вап (или вапу - от греч. βαφα — окраска) — красящее вещество, пермский красный мергель (глина), используемый для приготовления красной краски. Вап - это мелкозернистая глина, разведённая с мелом до определённой густоты. Традиционно используется в хохломе, иконописи и, как раз, набойках.
Глагол "вапить" означает красить что-либо. Если вы читали Евангелие от Матфея, то встречали там упоминание «гробы повапленные».
Между прочим, сейчас ручная набойка - вполне себе распространенное рукоделие. Не только в среде реконструкторов! Современные "манеры" вполне можно купить среди товаров для творчества. Или изготовить самим.
#артельныйряд #пискунова37 #история #ткани #манера