На одно из моих любимых мероприятий (в прошлом году я ходила на него даже на пятый день после удаления аппендикса) мне пришлось спешить под моросящим дождём с чётким пониманием того, что полностью проникнуться праздником не удастся: и погода – не слишком располагает, и с подругой – поболтать охота, и мысли уже стремятся дальше – к «Ночи музеев» и финалу «Евровидения», что, опять же, вызывает желание в очередной раз задать организатором «Майского графа» вопрос: «Зачем проводить фестиваль в такой насыщенный культурными событиями день?».
И чего вы удивляетесь, что после награждения участников лучших костюмов (в этом году я даже за номинациями не уследила, настолько всё было суматошно), люди быстренько потянулись прочь из Зиедоньдарзс – в музеи, к чьим дверям уже выстроились очереди?
По-хорошему, следовало идти сразу в них. Точнее за час до открытия занимать очередь в первый музей, где быть первым – значит точно попасть в интересное тебе место и сэкономить время для посещения следующих – одного, двух минимум. Но в атмосферу средневековой культуры тоже хотелось окунутся, что уже пришлось делать спешно, быстро снимая на ходу всё самое интересное, рысью бороздя Цветущий сад, пока часы не пробили… шесть вечера, когда на сцену, сразу после небольшого музыкального урока, на котором всех присутствующих учили танцевать средневековые танцы, вышли… Кощей Бессмертный и Баба-Яга, то есть ведущие «Майского графа» с тем, чтобы пригласить следом за собой жюри – с дипломами и наградами, которые следующие минут двадцать вручались… тем участникам костюмированного конкурса, которые дожили (читай: не слиняли из парка домой – всё же начало праздника состоялось ещё в полдень, если не раньше) до его завершения.
Просто удивительно, что за каких-то десять-пятнадцать минут я успела сфотографировать так много: и прогуливающихся по дорожкам ряженых, и латвийских торговцев всякой-всячиной, и сражения за титул «Майского графа» (в этом году не стала уж ждать его награждения, так что кто стал «Майской графиней» тоже не знаю), и разнообразные локации – для отдыха, физической разминки, фотосессий, знакомства с предметами средневекового быта.
Награждение участников решила снять на видео (только, где его размещать, пока не понимаю: Дзен за видео больше не платит, а осваивать другие площадки – нет времени). Так что толком его, опять же, не видела. Так как всё время приходилось следить за тем, чтобы было видно выходящих награждаемых, - за макушками детей, традиционно занявших первые «места», читай – прилипших к сцене (и ладно бы просто прилипших - так ещё и постоянно ползающих на её подножии как муравьи).
Пока прокачивала неизвестные мне мышцы на руках (всё же держать на весу в одном положении тяжёлый смартфон битых пятнадцать минут – та ещё гимнастика), не переставала думать о том, какие же все – молодцы, а «Кощей Бессмертный – всё равно лучше всех!». Да, было ощущение, что в этом году рижане… немного поленились. Выключили фантазию. Перестали вкладываться материально в развитие… нового народного костюма. Но может это просто дождь сказывался, да общая серость, не дающая рассмотреть костюмы в деталях – во всём их, так сказать, блеске, которого не было.