Точнее вопрос. Как и в случае другой книги Константина Ковалёва в серии ЖЗЛ – «Савва Сторожевский» – достаточно ли у нас информации для написания биографии? По-моему, ответ «нет». Но если автору хочется и редакция «за», то почему бы не написать?
Итак, кто такая Евдокия Московская? Во-первых, княгиня Московская, супруга Дмитрия Донского. Во-вторых, преподобная благоверная Ефросиния – это уже для православия.
Жизненный путь Евдокии в летописях намечен слабо. Княжон почти не упоминали, а княгинь крайне редко и по особым случаям. Нам более или менее известны дата свадьбы, годы рождения детей Евдокии и Дмитрия Донского, основание ею храма Рождества Богородицы в Кремле и дата смерти. Откровенно негусто.
Но! В отличие от очень многих князей и княгинь исследователям оказались доступны останки Евдокии. По методу Герасимова (не бесспорному, да) восстановлен облик княгини, измерен рост. К слову сказать, довольно мелкий по нашим меркам – около 154 см.
И что из этого можно написать на книгу ЖЗЛ? Да много можно, если приписать подзаголовок «Жизнеописание святой Ефросинии, великой княгини, жены и вдовы Дмитрия Донского». Вот это – «жена и вдова» – и будет ключевым в тексте. То есть не сама по себе, а как приложение к мужу.
Отзыв написан в рамках марафона, объявленного автором канала БиблиоЮлия с издательством «Молодая гвардия».
Но если честно, тогда надо было бы писать ЖЗЛ «Дмитрий Донской». Впрочем, такая книга уже написана, и о ней поговорим отдельно.
Гадание на кофейной гуще начинается с самого начала. С рождения княжны. Год его неизвестен. Вот, собственно, и всё, что можно о нем сказать.
О детстве какой-то там девочки, пусть и княжеского рода, тоже ничего неизвестно до самого замужества в 1366 году. И тем не менее автор умудряется написать об этом периоде несколько десятков страниц.
Пишет он об отце Евдокии, о политике князя Дмитрия Константиновича, причем выходя далеко за рамки, очерченные 1366 годом. О других предках княжны. О предках ее жениха Дмитрия пока-еще-не-Донского.
И всё это дополнено гаданием, как и чему учили юную Евдокию. Тут, вообще говоря, нам еще не доказали, что ее вообще учили, например, грамоте, а уж следуют рассуждения, какие книги могла читать девушка княжеского рода.
И такая логика, точнее ее отсутствие будет сопровождать нас в течение всего текста. Такой вот метод избрал автор: выдвинуть предположение и на нем тут же построить целую историю, преподнося ее как биографию героини.
Да и в мелочах… Вот, скажем, автор называет Юрия Дмитриевича любимым сыном Евдокии. Интересно, насколько такое, походя брошенное утверждение, базируется на фактической основе? Полагаю, что это надуманно. Очевидно же, что из сыновей Донского автору более симпатичен Юрий. Вот и приплелось.
Откуда я знаю про симпатии автора к Юрию? Да из его же книги о Юрии Звенигородском. Если биографии Саввы Сторожевского и Евдокии Московской у меня вызывали лишь «ну, ладно, пусть будет, хотя всё довольно сильно натянуто», то биографию Юрия автор уже откровенно дополняет своими версиями, выставляющими князя в более выгодном свете. Тут уже можно говорить о подмене фактов.
Что до Евдокии Московской, то из книги Константина Ковалёва читатель узнает много, о чем, но только не о жизни заглавной героини. Да мы о ней, пожалуй, никогда больше-то и не узнаем. Смириться и принять. Хотя можно продолжать сочинять.
Что до такого рода высосанных из пальца биографий, то я от них устаю больше, чем от сложных косноязычных текстов профессиональных историков, стоящих на твердой источниковой основе. Пусть Ковалёв и пишет хорошо, даже красиво, но в каждом месте его хочется схватить за руку и остановить.
Например, автор пишет:
«В эти годы жизненный путь княгини Евдокии, как мы видим, не был усыпан розами и имел в некотором роде непростую основу. Потенциальная воля, обаяние, мудрость, разум, умение усмирять семейную жизнь, энергия и дар устроительства — все эти качества, которые были присущи вдове Дмитрия Донского, конечно же, вызывали зависть, а потому сыграли для неё не очень положительную роль».
Так и хочется на каждую фразу возражать: «не видим!», «откуда вы это взяли?», «прежде, чем двигаться дальше, ответьте-ка за ранее сказанное». И ведь не отвечает.
«Куда ж несешься ты? дай ответ. Не дает ответа».
------
Все книги "Книжной полки" канала: