Говорить вслух:
«Я знаю, что рискую, но всё равно скажу». Именно это короткое внутреннее решение — суть древнего греческого понятия «парресия». Почему оно снова актуально — и как учить говорить свободно, не теряя смысла?
Откуда пошло слово
Термин παρρησία (parrhesia) в дословном переводе с древнегреческого означает «всё-говорение» — pan (всё) и rhesis (речь). Но это не просто болтливость. В античности паррессией называли форму речи, в которой человек говорит правду открыто, искренне и, возможно, вопреки страху.
Это было политическое и этическое действие. Парресиаст — это тот, кто рискует, говоря правду сильному. Тот, кто не украшает речь ради одобрения, не скрывается за эвфемизмами, не уходит в иносказание.
Паррессия как философская практика
У греков паррессия была неотделима от философии. Сократ, Диоген, Эпиктет — все они использовали её как метод. Это была не просто свобода слова, а этический выбор: говорить то, что считаешь истиной, даже если это неудобно.
Диоген, например, прославился своей дерзостью: он говорил прямо, выставляя напоказ пороки афинян. Его паррессия была уличной, уязвляющей — но очищающей.
А у Сократа — более тонкая: он задавал вопросы так, что собеседник сам приходил к обнажённой правде. И в этом тоже была паррессия — не уклониться от неудобного, продолжать диалог, даже когда становится неловко.
Как парресию трактует Фуко
Фуко в своих поздних лекциях в Коллеж де Франс посвятил паррессии целый цикл. Он рассматривал её как форма мужества истины — не просто речь, а речь под риском.
Для Фуко важно, что паррессия — асимметрична: тот, кто говорит, не обязательно обладает властью, наоборот — он может быть уязвим, но всё равно говорит, потому что не может иначе. Это не просто акт информирования, это экзистенциальный жест.
В современном мире, писал он, паррессия редка: её вытесняет риторика интересов, пиар, «коммуникационные стратегии». Но она может вернуться — как акт сопротивления.
Почему это важно в эпоху ИИ и ЕГЭ
Сегодняшняя речь — особенно у школьников и студентов — часто становится либо функциональной («ответ по критериям»), либо избегающей («чтобы не нарваться»). Свободное говорение почти не практикуется.
ИИ предлагает готовые тексты, шаблоны, ответы. А экзаменационные системы — баллы за правильность. Где же место живому слову? Где учиться говорить от себя, вслух, со смыслом?
Здесь и нужна паррессия — как практика речи, в которой есть риск, внутренняя позиция, уязвимость, искренность. Не для эпатажа, а для становления личности через говорение.
Как вернуть парессию в образование
Создание практикумов свободного говорения — это не просто «уроки риторики». Это пространство, где:
- допускается неуверенность, поиск, несовершенство формулировок;
- важен не стиль, а подлинность;
- вопросы важнее, чем ответы.
Можно обсуждать этические дилеммы, философские притчи, тексты с двойным дном — всё, что требует не выученного ответа, а позиции. Можно включать ИИ как партнёра по диалогу, но не как поставщика готовых фраз.
Главное — не бояться говорить. И не мешать другим учиться этому.