Стервятник ждет, когда закончатся последние часы маленькой африканской девочки. Фотографию сделал южноафриканский фотожурналист Кевин Картер во время командировки в Судан.
Судьба фотографа
"Стервятник и маленькая девочка", или "Девочка, борющаяся за жизнь" — это фотография, сделанная Картером в 1993 году. Картер родился в 1960 году, когда Африканский национальный конгресс Нельсона Манделы был объявлен вне закона.
Будучи потомком англичан, Картер не принадлежал к африканерскому большинству (потомки колонистов голландского происхождения), которое управляло страной. Он жил в пригороде Йоханнесбурга вместе со своими набожными родителями-католиками Джимми и Ромой, которые нейтрально относились к апартеиду (расовой сегрегации).
Однако Картер, как и многие другие представители его поколения, вскоре начал сомневаться в апартеиде. Как вспоминала его мать, полиция арестовывала чернокожих за отсутствие пропусков. С ними обращались достаточно жестко, но они ничего не могли с этим поделать. Кевина злила эта ситуация и он спорил с родителями из-за их бездействия.
Однажды он встал на сторону чернокожего официанта в столовой, и несколько солдат, говоривших на африкаансе (нидерландский диалект в ЮАР), назвали его "любителем чернокожих" и избили. Тем не менее, желание Картера помогать чернокожим южноафриканцам не угасало.
Он решил стать фотографом, чтобы показывать миру тяжелую жизнь африканцев. Среди его многочисленных работ "Стервятник и маленькая девочка" стала одной из самых известных и влиятельных. Недалеко от суданского округа Айода Картер увидел маленькую девочку, которая клубком лежала по пути в центр помощи, а стервятник приближался к ней за спиной. Он подождал двадцать минут, пока гриф не подлетит достаточно близко, и прогнал его, когда запечатлел идеальную сцену.
Эта фотография получила Пулитцеровскую премию в апреле 1994 года. Однако она вызвала споры. Многие критиковали Картера за то, что он использовал девочку для съемки, вместо того чтобы помочь ей. Картер позже объяснил, что прогнал стервятника после того, как сделал снимок. Девочка встала и пошла дальше. Однако люди были возмущены его "терпением" — он ждал двадцать минут, прежде чем помочь девочке.
Картер не мог помочь девочке — его сопровождали суданские солдаты, которые не позволяли ему вмешиваться в жизнь гражданских. Тем не менее, попав под сильное давление общественности, Картер не выдержал и покончил с собой через несколько месяцев после получения Пулитцеровской премии.
Судьба ребенка
Жоао Сильва и Грег Маринович, которые работали вместе с Кевином Картером, объясняют, что особое задание Картера в Судане сильно повлияло на фотожурналиста, даже несмотря на то, что за свою карьеру он сделал бесчисленное количество не менее драматичных снимков.
Сильву попросили посетить Судан для освещения голода в 1993 году. Он связался с Картером и предложил ему туда поехать вместе. Помимо освещения случаев голода журналисты хотели помочь организации "Жизненный путь Судана" получить больше финансирования (позже они этого добились), поскольку происходящее в Судане оставалось скрытым от глаз остального мира.
Сильва и Картер отправились в Судан вместе, но после прибытия их пути разошлись. Они целыми днями путешествовали между деревнями и фотографировали голодающих жителей Судана, периодически встречаясь и рассказывая друг другу об увиденном.
Картер сказал Сильве, что ему удалось сфотографировать девочку, которая стояла на коленях, но затем он сменил ракурс и позади нее оказался стервятник.
26 марта 1993 года снимок опубликовала газета Нью-Йорк Таймс со словами: "Маленькая девочка, ослабленная голодом, упала в обморок на пути к центру питания в Айоде". В тот момент многие стали переживать за девочку, думая о ее судьбе. Так продолжалось до 2011 года.
В том году репортеры испанской газеты "Эль Мундо" отправились в Судан, чтобы найти девочку. Им удалось лишь пообщаться с отцом ребенка. Оказалось, что "девочка" была мальчиком по имени Конг Ньюнг. Он пережил голод, добравшись до пункта помощи. Однако его не стало в 2007 году из-за лихорадки.
Религиозный аспект конфликта в Судане
Вторая гражданская в Судане (1983-2005) началась в том числе из-за религиозных конфликтов между северными арабами-мусульманами и южными нилотскими народами, которые исповедуют христианство и местные верования.
Суданские арабы-мусульмане хотели исламизировать и арабизировать Южный Судан, установив шариат в качестве главного закона. Это стало одним из катализаторов конфликта. Южане выступали за многоэтничность и многоконфессиональность страны.
Суданские мусульмане насильственно обращали южных суданцев в ислам, нападали на церкви и брали людей в рабство. В конце концов, спустя три десятилетия, в 2005 году стороны договорились о признании за Южным Суданом автономии, также был введен закон о свободе вероисповедания. В 2011 году Южный Судан стал независимым государством.
Друзья, на моем канале есть Премиум-подписка, где я публикую большие статьи и записи трансляций. Подписывайтесь, если хотите читать больше статей и поддерживать канал. С уважением!