Часть 12-1. Теория. Анархисты о большевиках.
Все иллюстрации и документы находятся в свободном доступе. При указании даты по старому стилю даётся примечание.
Использованная литература и материалы будут приведены в заключительной статье данной части.
Приступая ко второй части данной работы, я и не подозревал, с какими трудностями придётся столкнуться. Одна из них — различных анархических групп столько, что они и сами раньше не представляли различий между течениями, так и сейчас в этом не уверены. В одном комментарии меня упрекнули. что я путаю анархо-синдикалистов и анархо-коммунистов. Вот подпись одного из анархистов Кронштадта под официальным документом: «ЗА АНАРХО-СИНДИКАЛИСТОВ КОММУНИСТОВ г КРОНШТАДТА Х. ЯРЧУК». А это — один из подразделов современного сайта анархистов: «ЛИКБЕЗ: АНАРХО-КОММУНИЗМ (СИНДИКАЛИЗМ)».
Далее, очень популярноесреди анархистов было прилагательное «чёрный», а так же вариации названия гордой птицы - «орёл». Как результат, по меньшей мере два отряда имели сходные названия, но действовали они за сотни километров друг от друга, а ещё был и командир «Орёл». А уж о такой мелочи, как действовавших однофамильцев Поповых, даже упоминать неприлично.
Вернёмся к основной теме этой части.
Анархисты принимали участие в свержении старой власти — в какой степени, не о том речь. Например, один из Гординых был ранен юнкерами… Но сразу же, как только началось формирование новых органов власти они начали позиционироваться как этакие контролёры, решающие, что большевики делают правильно, а что нет. Это прослеживается и в центре, когда на заседании ВЦИК анархисты отказались войти в любые руководящие органы, так и в Самаре, где анархисты заявили Ревкому: ««Мы ничем не можем ограничивать себя перед Ревкомом, в выборах которого не принимаем участия.... у нас возможен только естественный, а не условный, контакт до тех пор, пока их /представителей Ревкома — С.Т./действия будут достаточно революционны на наш взгляд; (мы) будем двигать их вперёд, когда найдём такие недостаточными, и станем в положение войны, когда они будут направлены против нас». Похоже, у них в кармане был «революциономер»…
Если до того, как сформировалась новая власть, о большевиках писали братья Гордины, теоретики анархо-индивидуализма (кто это такие, за разъяснениями прошу к анархистам): «…Большевик ленинский, в сущности, есть только скверный, бессистемный и меньшевистский анархист…», потом «контролировали», а совсем немного времени спустя, анархо-коммунист Ге заявит: «…если мы до сих пор говорили, что у нас с большевиками, несмотря на все наши расхождения, тактические и программные, есть общий язык революции, то с говорящими на языке реакции у нас ничего общего нет, и сегодня мы должны сказать, что с момента заключения империалистического мира общий революционный язык пропал…»
Настоящую причину такого поведения анархистов раскрыл анархист Рунин на второй конференции Петроградской федерации анархистов: «…Всякие центральные органы – тормоз и разврат для массы. Анархисты туда не попадут или попадут в меньшинстве, так как масса находится под влиянием большевиков, и они не смогут ничего там сделать…»
В борьбе с контрреволюцией анархисты начали формирование отрядов «Чёрной гвардии». Как бы правильней сказать… Представляли эти отряды «все в белом», воюющие только с буржуями: «…ЧЁРНАЯ ГВАРДИЯ не должна принимать на себя задачи Красной гвардии, как–то: обыски, аресты и т. д. Формирующиеся отряды должны отправляться немедленно на фронт по своему назначению…». В действительности некоторые отряды показали себя с хорошей стороны, но, увы, таких было меньшинство…
Причиной стала ориентация и на уголовный мир. Вот что писало издание анархистов «Буревестник»: «За нами идёт целая армия преступности. Мы это хорошо знаем. Почему же мы идём вместе? У нас с внешней стороны одна цель: мы разрушаем современное общество, и они разрушают. Мы выше современного общества, а они ниже. Но мы с глубоким презрением к современному обществу протягиваем руку этим преступникам. У нас общий враг — современное общество... Мы приветствуем всякое разрушение, всякий удар, наносимый по нашему врагу». И проникновение прямой агентуры белых.
В результате, когда наиболее идейные анархисты направились на фронт, оставшиеся в тылу сборища всё более напоминали обычные банды. Что и повлекло за собой разоружение их в Москве и других городах, в том числе и в Самаре. На этом остановлюсь подробнее в других частях.
Чёткое деление анархистов прослеживалось не в теориях, а по отношению к Советской власти, большевикам: которые относили себя к анархистам-коммунистам, позиционировали себя как «лояльная оппозиция»: «…Свободы печати, слова, собраний и проч[его] нет в советской республике. Тем не менее, наша пресса, наша устная пропаганда, наши ассоциации и собрания никогда не пользовались в России той долей свободы, которой пользуются теперь, хотя, конечно, эта доля свободы во всяком случае – не свободна…»; и критиковали «непримиримых»: «…идейные писатели ушли и «БУРЕВЕСТНИК» стал редактироваться группой «Пяти Угнетённых». Эта группа призывала детей взять в свои руки школьное дело, приглашала поножевщиков и кинжальщиков в ряды анархистов, предлагая им стать первыми в анархии…»; «К идейным анархистам начали примыкать и люди, просто искавшие наживы. Захватами особняков, присвоением ценных вещей они оказали плохую услугу анархистам…».
И резолюции принимались соответствующие: (МОСКОВСКОЕ СОВЕЩАНИЕ АНАРХИСТОВ-КОММУНИСТОВ-СИНДИКАЛИСТОВ С ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ С МЕСТ) (Июль 1919 г.)
Б) РЕЗОЛЮЦИЯ ПО ВОПРОСУ О ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ С БОЛЬШЕВИКАМИ
I) Обсудив — вопрос о взаимоотношениях с большевиками, Совещание считает, что как по отношению к ним, так и по отношению к левым социалистическим партиям вообще анархисты могут вступать в контакт в зависимости от момента.
Примечание А. ШАПИРО: «По нашему мнению, эта резолюция грешит слабостью и неясностью своей синдикалистской части. Объясняется это тем, что товарищи, приехавшие из провинции, недостаточно широко охватили значение и принципы анархо-синдикализма как организационной творческой силы, могущей быть использованной рабочим классом для оздоровления экономической жизни.
Мы надеемся, что к следующему съезду анархо-синдикалистов сплочение вокруг лозунгов, провозглашенных «ГОЛОС ТРУДА» не только по отношению к текущему моменту, но также и по отношению к будущему строительству, станет еще более тесным и даст возможность усиленной и дружной работы в указанном направлении».
Не чурались работой во ВЦИК, так, тов[арищ] К. /КАРЕЛИН АПОЛЛОН АНДРЕЕВИЧ/ упоминал: «…благодаря протесту анархиста не прошёл законопроект о переходе земли по наследству». Я привёл именно этот пример, поскольку многие анархистско настроенные авторы указывали, скажем так, непроверенную информацию. Приводимые строки из издания «АНАРХИСТЫ 1883-1935. Документы и материалы в 2 тт. Том 2. 1917-1935», снабдили примечанием: «Он, вероятно, имел в виду одно из своих выступлений во ВЦИК 3-го или 4-го созыва по поводу указанного законопроекта (разыскать точный текст высказываний Карелина не удалось)». Тем не менее, любой желающий может найти это выступление в стенограмме 9 заседания ВЦИК IV созыва от 25 апреля 1918 года. Другое дело, идеи Карелина — нож острый нынешним историкам из РОССПЭН.
Совсем не удивительно, что привлекалась к ответственностигазета «Анархия» «непримиримых» за статью «Анархистское движение в Москве».Те же росспэновцы указывают, что «Материал целиком был посвящен истории московского анархического движения в годы первой революции, не содержал никакой явной угрозы советской власти».
Хочу, чтобы вы сами составили мнение об этой статье, в которой подчёркивалось противостояние анархистов и социал-демократов: http://karaultheca.ru/rus-an/almanach.htm#10
Ну, а «непримиримого» «Остапа понесло»: «…революция… в данный момент находится под тройным ударом контрреволюции: иностранной буржуазии, внутренней контрреволюции и господствующей ныне партии, ставшей контрреволюционной после заключения брестского мира и измены пролетариату и крестьянству Польши, Литвы, Украины, Финляндии и др., – Первая всероссийская конференция анархо-синдикалистов считает необходимым в спешном порядке организовать свои силы для борьбы с врагами революции и рабочего класса…
…уничтожение института Народных Комиссаров, как организации, противной интересам рабочего класса…
…бывшая архиреволюционная партия большевиков сделалась партией застоя и реакции…
…Мы за вольные Советы, постановления которых могут быть приняты только после обсуждения их избирателями на местах…» — I ВСЕРОССИЙСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ АНАРХО-СИНДИКАЛИСТОВ
«…противопоставлять репрессивной деятельности, творческому бессилию и ложной, гибельной экономической программе большевиков яркую программу анархического строительства..
…приостановка процесса социальной революции, вызванная (и в значительной степени и развитие контрреволюции) укреплением и последующей деятельностью политической партии государственнически-властнического социализма (большевиков)…» — II ВСЕРОССИЙСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ АНАРХО-СИНДИКАЛИСТОВ
Некоторые документы вызывают просто оторопь и сомнения в адекватности писавших. Так, действовавший в Курске один из Гординых писал в манифесте тамошней федерации анархистов: «Заключенные, кандалыцики, преступники, воры, убийцы, поножевщики, кинжалорезы, отщепенцы общества, парии свободы, пасынки морали, отторгнутые всеми! Восстаньте и поднимитесь. На пиру жизни займите первое место. Вы были последними – станьте первыми. Сыны тёмной ночи, станьте рыцарями светлого дня, дня угнетённых. Деревня! Не слушай приказов города, не подчиняйся центру. Устраивай коммуну! Пусть Вольная деревня обменяет свои продукты с Вольным городом. Живи в красоте и воле. Пусть деревня станет городом, а город – деревней… Учащаяся молодежь! Берите школы в ваши руки! Творите вашу самобытность, проявите вашу волю к творчеству. Будьте самими собою. Самоуправьтесь! В вашей груди пламя всепожирания, в вашем дыхании – бунт всеразрушения, в уме – дух всеотрицания. Но старики – тираны, вас поработили и усмирили. Взгляните! Горбы растут на ваших душах. Уничтожьте предрассудки старших, исключите из школы религию и науку, культуру отцов и создайте вашу культуру, культуру сынов. Вы анархисты сердцем, анархисты духом, анархисты телом, анархисты душой. Творите Анархию!… Обманутые наукой! Сбросьте с себя лживые цепи науки. Взорвите чертоги буржуазной мысли. Не дайте опутывать себя научной паутиной кровожадным паукам, научным попам, профессорам и учёным. Не верьте в буржуазную науку, щедрую на счёт будущего и скупую на счёт настоящего. Не создавайте себе лживых отвлечённых небес, живите на реальной земле. Не поклоняйтесь новому научному идолу – Природе и Эволюции. Разорите лживую культуру и создайте новую. Будьте творцами не нового вымысла, новой лжи, а истинной реальности, новой технической истинно творческой цивилизации. Разрушайте и отрицайте, отрицайте и разрушайте. Творите Анархию! ГОРДИН».
Ныне модно представлять организации подполья анархистов этакими маргиналами, жалкими кучками, о существовании которых стало известно чекистам только из каких-то конфискованных бумажек… И связывать взрыв в Леонтьевском переулке с действиями этих одиночек…
Однако эти «маргиналы» выпускали листовки, не гнушаясь искажением фактов. За месяц до взрыва: «…Совет Народных (обманщиков) Комиссаров, многое наобещав и все к рукам прибрав, при поддержке и «волею» партии коммунистов, три четвёртых которой, – как и Совнарком, сохраняя своё «комиссарское» благополучие, путём найма за деньги, пайки и прочие партийные «коммунистические» привилегии необходимого количества охранников и палачей (Московская Чрезвычайка содержит более 22 000 агентов)… Нужно разогнать Совнарком, уничтожить чрезвычайки…». А в тот момент вся численность МЧК составляла около 1300 человек https://mozohin.ru/up/statdocs/1919-2.html
После взрыва: «…И когда эти политические шарлатаны, своею деятельностью санкционировавшие и укреплявшие расстрелы, собрались в Леонтьевском переулке, чтобы возглавить чрезвычайки диктаторами для массового расстрела непокорной глупой бедноты, в этот момент эти противонародные заговорщики были взорваны партизанами–повстанцами…» и «…Вечером 25-го сентября на собрании большевиков в Московском комитете обсуждался вопрос о мерах борьбы с бастующим народом. Властители большевики все в один голос высказывались на заседании о принятии самых крайних мер для борьбы с восстающими рабочими, крестьянами, красноармейцами, анархистами и левыми эсерами вплоть до введения в Москве чрезвычайного положения с массовыми расстрелами…».
На самом деле рассматривался вопрос о постановке агитации и выработки плана работы в партийных районных школах.
И совсем откровенно — конечная цель: «…Наша задача – стереть с лица земли строй комиссародержавия и чрезвычайной охраны и установить Всероссийскую вольную федерацию союзов трудящихся и угнетенных масс. Нечего ждать прихода белой деникинской реакции и ухода красной, комиссарской…».
Ну, и надо упомянуть «белого и пушистого» Махно: «ТОВАРИЩИ КРАСНОАРМЕЙЦЫ ФРОНТА И ТЫЛА!… Долой Золотопогонную свору! Долой Восприемников их — Комиссародержавцев!… Смерть всем золотопогонникам! Смерть всем комиссарам и палачам!… ШТАБ ПОВСТАНЧЕСКОЙ АРМИИ УКРАИНЫ (МАХНОВЦЕВ)».
А как же хочется некоторым и себя выставить жертвой и поплакать над жертвами! Вот жалоба на стеснённость от 25 анархистов из 4 камер… Вот только такое количество обычно держали в одной…
А уж сколько анархистов к стенке поставили, и в Москве, и в Самаре, некоторым и считать трудно… Вот как обстояло дело с законодательством о смертной казни. Сразу после прихода к власти большевиков в ноябре – декабре 1917 г. смертная казнь не применялась. 24.2.1918 г. ВЧК впервые применила расстрел по уголовному делу. 5.7.1918 г. на заседании V Всероссийского съезда Советов рабочих, крестьянских, красноармейских и казачьих депутатов принимается резолюция большевиков – применение смертной казни по суду. В феврале 1920 г. смертная казнь была отменена в тылу. 24.5.1920 г. последовало её восстановление (после начала войны с Польшей) и вплоть до 25.5.1947 г. она в различных формах применялась в стране. Затем на 3 года она была отменена, но вновь восстановлена 12.1.1950 г. и далеене отменялась.
Есть и конкретные цифры. Вот что пишет известный чекист Лацис:
«Мы, коммунисты (большевики), испытавшие на себе весь ужас царских застенков, весьма мягки к своим врагам. В первые дни революции мы ограничивались тюрьмой, порицанием, штрафом. Нередко даже освобождали под честное слово, например, Краснова и юнкеров. Только когда белогвардейцы показали, что для них ничего несвято, что они не брезгуют никакими средствами, мы мало-по-малу привыкли к крутым мерам. Но и до сих пор мы не научились применять тех зверских мер, которые применяют белогвардейцы. Мы далеки от глумлений, от зверств. Не так поступает противник.
В такое время удары нам наносит не только тот, кто против нас борется, но и тот, кто не исполняет боевого приказа, кто не исполняет возложенных на него обязанностей, кто злоупотребляет предоставленною ему властью и кто расхищает народную казну… За преступления по должности… расстреляно за 1918 год 157 чел., за 7 мес. 1919 г. — свыше 100. А всего привлекалось к ответственности: за хищения — 849 чел., за измену — 391, разгул — 945, за взятки — 422, за разные преступления — 6.211, а всего — 8.288 человек».
В рассматриваемой нами Самаре до октября 1918 года не было вынесено ни одного смертного приговора! Хотя, как утверждают некоторые, было арестовано после мятежа анархо-максималистов до 125 человек.
Очень любят махать после драки кулаками эмигранты. Вот что пишут в изданной в Берлине брошюре «ГОНЕНИЯ НА АНАРХИЗМ В СОВЕТСКОЙ РОССИИ». «Известно, что до лета1917 г анархисты были единственными революционерами в России, проповедовавшими в народе идею социальной революции… (Известно, что в борьбе с контр-революцией повстанческие силы сыграли гораздо более важную роль, чем регулярные части Красной армии)…»
А про «жалкие остатки анархистов» пишут следующее:
«1. Союз анархо синдикалистской пропаганды «Голос Труда»… В настоящее время от этих организаций уцелело лишь издательство в Москве и Петрограде…
5. Группа «Почин», возникшая в 1918 г в Москве… Издаёт, с большими препятствиями, единственный в России анархо-кооперативный орган «Почин»...
6. Всероссийская Федерация Анархистов Коммунистов… Секретариат этой организации находится в более чем лояльных отношениях к советской власти и пользуется ее покровительством (что и дает ему некоторую возможность открыто существовать)». Никто не хочет иметь такие «жалкие остатки»?
И как же не упомянуть расправу с анархистами Москвы! «И вот, в ночь на 12-ое апреля, — по частью нелепым а частью вымышленным предлогом… Троцкий, в течение двух недель подготовлявший удар и лично ведший в полках самую разнузданную агитацию против «анархо-бандитов», мог с удовлетворением сделать своё известное заявление. «Наконец-то советская власть железной метлой метёт анархизм из России».
Только вот беда — никогда и «Лев революции» такого не говорил! Точная цитата: «Анархисты после Октябрьской революции создали в Москве, Петрограде и др. городах воровские притоны и держали в осаде целые кварталы революционных столиц. После того, как Советская власть прошлась по ним ударом железной метлы, от всего этого уголовного маскарада вряд ли остались сколько-нибудь заметные следы».
И со столь противоречивыми установками о какой пропаганде могла идти речь в глубинке? Примерно так проходили визиты анархистов:
«— Не то что простому мужику, а, почитай, учёному человеку ныне трудно распознать, за кем следовать надо, — заговорил крестьянин с большой окладистой бородой… А пёс их разберёт, кто говорит правду! А тут ещё появился намедни беглый матрос и говорит на сходе: «Долги за вами, мужики, есть великие! Все, значит, ваше имущество опишут большевики и пустят вас по миру. Потому долой всякую власть! Анархия — мать порядка!» — «А кому и что мы должны?» — спрашивают его мужики. — «А имения грабили? Стало быть, есть перед кем ответ держать...» В анархисты матрос заманивал нас, горы золотые обещал... Так, может, ему верить?
Крестьянин попался словоохотливый, всю дорогу рассказывал о себе, о том, что волнует народ:
— У нас властей, что в колоде мастей! Был ревком, да ушёл пешком. Тут третьево дни галахи явились с чёрным флагом. Умора! Кто чего понахватал, то на себя и напялил. Один с попа ризу снял, рубашку из неё пошил. «Мы — дети учёного князя... Власти не признаем». Вот трепалы. Где это видано, чтобы князь власти не признавал?
— Был такой! Кропоткин его фамилия. Анархист. В тюрьмах сидел... Но он-то и в самом деле был против царской власти. А этим настоящая власть — что кость в горле».
Как же сходила на «нет» анархия в РСФСР в последствии?
В «Правде» в 1920 году было напечатано открытое письмо к анархистам Я. НОВОМИРСКОГО, одного из анархистов «первой волны» /Яков или Даниил Исаевич Кириловский/: «…Р.К.П. не состоит из одних ангелов и гениев. Она делала ошибки, и очень досадные. Но, во–первых, она своих ошибок не скрывает и никого не уверяет в своей непогрешимости. И, во–вторых, её ошибки были полезнее революции, чем безгрешная декларация анархистов, которая привела к такому прелестному бутону, как Махно, грабёж советской казны и взрыв в Леонтьевском переулке. Р.К.П. спасла революцию от Колчака, Деникина и Юденича. И теперь, разбив контрреволюцию, делает сверхчеловеческие усилия восстановить наше хозяйство…». Возразить, по существу, нечего...
Последнюю из официальных публикаций, что мне удалось найти об анархистах Самары, в «Правде» 1929 года, об выходе из «мелкобуржуазных партий»: «ИЗ ОРГАНИЗАЦИЙ АНАРХИСТОВ: Н.В. НАСТИН (ГАВРИЛОВ – Б. РАКОВИН, Красноярского района, Самарского округа), ЛУКА–ЛУГОВЧИК (Москва), А.Н. СААКОВ (Саратов), Д.М. САПЕШКО (Вятка). В.М. БАНЩИКОВ (Москва), Н.И. ПАВЛОВ (Москва)…»
После изложенного, логично начать следующий раздел — об отношении большевиков к анархистов, именно с высказываний Троцкого.
Продолжение следует…
Предыдущую часть вы можете прочитать здесь:https://dzen.ru/a/Z-6Un18JPjLMv_ew