Чтобы лучше понять тему намерения, чем оно отличается от нашего классического целеполагания и чем вообще может нам помочь, предлагаем ознакомиться с тем, как оно трактуется в различных философских системах, традициях и авторами признанных картин мира с множеством последователей. По сути, они все говорят об одном и том же, только разными словами. В этом и есть суть многообразия традиций - сказанное одной из них окажется ближе по духу и сможет достучаться до ума, к которому иногда нужно искать подход.
1. Классика жанра - Вадим Зеланд и его Трансерфинг Реальности.
У Зеланда намерение — это внутренняя сила, с которой ты заявляешь реальности: «Это произойдёт». Не «я хочу», не «я попробую», а «я выбираю — и я беру». Он делит намерение на внутреннее и внешнее.
• Внутреннее намерение — это когда ты хочешь добиться результата, стараешься, давишь, прикладываешь усилия.
• Внешнее намерение — это когда ты как бы встраиваешься в поток и реальность начинает складываться сама — под твой выбор. Не через напряжение, а через соединение. И чем меньше будет напряжение, тем легче будет путь.
Для него намерение — это точка, где ты уже не сомневаешься и не мечтаешь. Ты просто знаешь, что это твоё и всё пространство начинает работать с тобой, а не против.
2. Намерение у Карлоса Кастанеды (учение дона Хуана)
Намерение от Кастанеды — это нечто вроде вселенской силы. Дон Хуан говорит: «намерение — это дух». Это то, что творит реальность, и то, на чём воин двигается в неизвестное. У обычного человека доступ к намерению перекрыт — он живёт в мире объяснений, логики, памяти, предсказуемости. У воина есть шанс прикоснуться к намерению, когда он становится безупречным: очищенным, собранным, внимательным, пустым. Это сила действия — не «я решил», а «мир начинает делать вместе со мной». И дон Хуан подчёркивает: намерение нельзя контролировать и удержать — ему можно позволить и направить его. Путь воина — это путь слияния с намерением.
3. Намерение в йоге и веданте
В классической йоге намерение называется санкальпа — это внутреннее утверждение, которое человек формулирует в ясности и тишине. Его произносят в состоянии сосредоточенности, когда ум спокоен, а сердце открыто. Речь о согласованности с дхармой — с тем, что тебе действительно предназначено. Такое намерение становится не целью, а путём и не требует борьбы. Оно может звучать очень просто: «Я живу в осознанности» или «Я раскрываю своё сердце», но если оно истинно, оно начинает менять пространство.
4. Намерение в тантре и кашмирском шиваизме
Это проявление Шакти. Сама реальность творится из намерения Божественного — из импульса сознания раскрыться, прожить, проявиться. И в человеке эта сила может быть восстановлена. Тантра говорит: когда ты соединяешься с собой на тонком уровне, ты не придумываешь намерение, оно возникает само и в этом — главное отличие: намерение здесь не делается, оно распознаётся. Ты просто вдруг знаешь, куда тебе идти, с кем быть, что делать. И ты не споришь с этим знанием — ты действуешь, потому что не действовать уже невозможно.
5. Намерение в аюрведе
Аюрведа рассматривает намерение через призму саттвического ума — чистого, ясного, уравновешенного, благостного. Только в этом состоянии, говорят тексты, возможна установка намерения, которое будет работать. Иначе ты будешь путать желания тела, страхи и социальные условности с настоящей волей. Саттвическое намерение — это мягкое, но устойчивое направление. Его не надо подгонять и оно не вызывает внутренней борьбы, оно звучит как доверие: «я иду туда, где мне будет по-настоящему хорошо». Аюрведа подчёркивает: намерение действует только тогда, когда оно согласовано с природой твоего тела и ума.
6. Намерение в нейробиологии
Современные исследования говорят о том, что за намерение отвечают не лобные доли мозга, а более глубокие участки, связанные с мотивацией, вниманием и телесной чувствительностью — например, островковая доля, префронтальная кора, таламус. Намерение — это состояние. Когда человек формулирует сильное намерение и одновременно удерживает его в теле и концентрации, активируются цепи, которые как бы «вытягивают» поведение к нужному результату. И, что интересно, мозг начинает воспринимать реализацию намерения как уже происходящую. То есть вся система организма начинает работать на это движение. Это подтверждает старые традиции: если ты знаешь — и ты внутри этого — ты туда дойдёшь.
Все они говорят об одном — ты не добиваешься, а входишь в такое состояние, в котором события сами начинают происходить.
Мы можем записывать намерения как цели - они от этого усиливаются и начинают поддерживаться умом. Но цели на уровне ума без намерения достигаются тяжелее. Подумайте об этом.
Социальные сети:
Маркетплейсы: