Обзор немецких медиа
🗞(+)Frankfurter Allgemeine Zeitung в статье «Почему фракция AfD так много смеётся» рассказывает, что то, над чем смеётся человек, показывает, кто он на самом деле. Мы подсчитали: в Бундестаге ни одна фракция не смеется так часто, как «Альтернатива для Германии». Уровень упоротости: повышенный 🟠
Когда кто-то говорит в Бундестаге, стенографисты записывают всё. То же самое, кстати, и когда кто-то смеётся. Тогда в официальном протоколе записывается: «Смех в CDU/CSU». Или: «Смех депутата д-ра Йоханнеса Фехнера (SPD)». Стенографисты внимательно слушают, как звучит смех. Они различают смех и веселье. Веселье, согласно официальному определению, это когда кто-то действительно был весел, например, из-за анекдота, и потом хихикает или хохочет. Смех – это когда кто-то хохочет или хихикает, потому что считает кого-то смешным, нелепым или недостойным. Веселье – это мило, смех – немного зло. Если в протоколе написано, что Фридрих Мерц смеялся, когда говорила Франциска Брантнер, это означает, что он высмеял представительницу Зелёных.
Поскольку всё фиксируется так точно, любой, кто проявит немного терпения, может подсчитать, когда и как часто смеялись в Бундестаге и кто именно. F.A.S. проанализировала все протоколы 2024 года. Поскольку небольшие фракции имеют меньше депутатов, у них меньше возможностей выделиться смехом, поэтому абсолютное количество смешков было разделено на количество членов фракции. В результате получилось количество смешков на одного депутата, или коэффициент смеха.
Он был выше у AfD, чем у всех остальных. С большим отрывом. AfD набирает четыре с половиной смеха на одного члена фракции, вторая по смеху фракция, CDU/CSU, набирает всего 1,8. Остальные фракции колеблются в среднем около одного смеха на одного депутата, в то время как Linke и BSW полностью отстают. Они практически не смеются, хотя в 2024 году они вместе составляли 38 депутатов.
В плане веселья, радостного, позитивного смеха AfD теряет свою позицию сильнейшей силы, здесь лидируют Зеленые и FDP, которые в 2024 году еще были в парламенте. Они набрали по 2,6 момента веселья на одного члена фракции, за ними следуют SPD, CDU/CSU и только потом AfD. Левые и BSW не только сдерживали смех, но и почти любую форму веселья.
Можно считать это небольшой забавной статистикой. Она документирует то, что шутники и так подозревали: крайне левые, озлобленные, измученные междоусобными распрями старые коммунисты рядом с самодовольным вегетарианцами, безюмористичными профсоюзными деятелями, деревянными юристами, весёлыми и возбуждёнными фармацевтами и крикливой, хохочущей толпой крайне правых. Хо-хо-хо.
Но в коэффициенте смеха речь не идёт о таких шутках. Депутаты преследуют серьёзную цель. Они хотят выразить своё мнение о других. Насколько они их считают несостоятельными, смешными и мелочными. Если в фракции AfD много смеются, это не значит, что там особенно мило. Юмор, о котором идёт речь, скорее мрачного толка. Это говорят не другие, а сами депутаты AfD.
Один из парламентских руководителей AfD, Гётц Фрёмминг, защитил докторскую диссертацию по германистике позднего средневековья у Вернера Рёке. Это был берлинский профессор, который большую часть своей жизни посвятил изучению смеха в средневековье. Фрёмминг недавно перечитал книги Рёке, посвященные культуре смеха и смеховым сообществам. «Есть смех, который объединяет, и смех, который отчуждает, если ты смеёшься над группой. Это может быть очень обидно», — говорит Фрёмминг.
Он знает, какой смех слышит в AfD: «Это действительно укрепляет собственное сообщество и является смехом над другими, который может быть связан с определённой агрессивностью». Иногда Фрёмминг является «аплодисментарием» своей фракции. Это означает, что он сидит в одном из первых рядов Бундестага и должен слушать речи своих коллег по фракции, даже если они скучные.
Остальные члены фракции играют на мобильных телефонах или занимаются бумажной работой. Когда Фрёминг считает, что нужно аплодировать, он громко хлопает в ладоши. Другие за его спиной слышат это и хлопают вместе с ним, не зная, о чём идёт речь. Таким образом, разделение труда происходит не только в аплодисментах, но и в смехе. Смех начинается, например, со Штефана Кейтера, заместителя председателя фракции AfD. Когда кто-то из «зелёных» говорит что-то, и Кейтер считает, что это уже перебор, он смеётся, качает головой и прикрывает лицо рукой. Другие слышат это и смеются вместе с ним. Смех распространяется по всей фракции, и в конце концов смеются все. «Мы используем это как стилистический прием, — говорит Кейтер, — мы смеёмся гораздо чаще, чем другие».
Он различает несколько видов смеха: саркастический, торжествующий, злорадный и ошеломленный. Иногда кто-то из СДПГ подходит к трибуне в разноцветных носках, и тогда кто-то из AfD кричит: «Сегодня не хватает только красных носков», и все смеются. Кейтер признаёт, что чем дольше длится заседание, тем хуже становятся шутки. Дело не в отдельной шутке, а в создании настроения. «Когда смеются два, пять, десять человек, возникает собственная динамика», — говорит Кейтер.
Многие задворки AfD смеются, не понимая, о чём идёт речь. Например, они вообще не слышали выкрик про красные носки. Акустика в Бундестаге такая. Если выкрик направлен вперёд, его нелегко услышать другим, подтверждает Кейтер: «Когда кто-то говорит что-то, не все в последнем ряду могут это услышать». Это иногда приводит к путанице, когда AfD обвиняют в том, что они сделали гнусный выкрик, а многие в AfD даже не знают, что было сказано. Депутат Фрёмминг часто узнает о выкриках только из протокола, даже телевизионные записи не помогают, потому что микрофоны плохо улавливают выкрики. Таким образом, смех AfD часто пустой, это политический инструмент.
Раньше левые были теми, кто пренебрегал и высмеивал общественные нормы и выступал за освобождение. Их смех был направлен на мещан и их лицемерную мораль. Сегодня всё наоборот. Правые смеются над моралью. Они предлагают освобождение от корсета добродетели. Любые шутки уместны, любое поведение приемлемо. Возможно, именно поэтому в фракции AfD так много веселья и разгула. Когда у кого-то день рождения, все поют вместе. Атмосфера описывается как «очень хорошая» и «весёлая».
Смех должен расслабить людей, заставить их отбросить моральные сомнения. Таким образом, на публичных выступлениях AfD происходит нечто стратегическое. Депутат Кейтер признается, что не любит сталкивать граждан с очень жёсткими темами. Он не подходит к кому-то в пешеходной зоне и не говорит: «Иностранцы зарезают наших женщин». Это слишком мрачно, слишком отталкивающе. По его опыту, лучше работает «если сделать это немного смешным, с чёрным юмором».
Например, шутка про золотые монеты. Несколько лет назад политик из СДПГ Мартин Шульц сказал, что то, что беженцы приносят с собой в Европу, ценнее золота. Он имел в виду непоколебимую веру в ЕС. Это стало постоянной шуткой в AfD. Всякий раз, когда беженец совершал преступление, они говорили, что это наверняка один из тех «золотых кусков». И все смеялись.
Депутат Кейтер может точно объяснить смысл этого: «Это типичный юмор AfD. Это открывает дверь, чтобы быть услышанным, чтобы сказать то, что на самом деле невыразимо и в противном случае подверглось бы цензуре. Подобно придворному шуту в средневековье».
Таким образом, юмор AfD — это сознательное средство радикализации. Тот, кто смеётся вместе с ними, немного сместил свои нормы, но, если его критикуют, может быстро сказать: «Это была просто шутка». Члены AfD из Саксонии однажды разместили в чате фотографию фуражки СС и написали: «Дорогие беженцы, по этим фуражкам вы узнаете своих инспекторов». Председатель AfD в Северном Рейне-Вестфалии Мартин Винценц однажды сказал: «Лучший юмор – это юмор, чёрный как курьер Amazon, который доставляет вам посылки».
То, что делает AfD, Зигмунд Фрейд назвал бы «тенденциозной шуткой». Для неё нужны три ингредиента. Во-первых, нужно испытывать агрессию по отношению к кому-то. Во-вторых, общество запрещает выражать эту агрессию. В-третьих, нужно найти аудиторию, которую можно сделать соучастником. Шутка про кусок золота — это именно то, что нужно. Во-первых, иностранцы — преступники. Во-вторых, политики наверху хотят запретить нам это говорить. В-третьих, тот, кто смеётся вместе с ними, показывает свое одобрение. Таким образом, два человека преодолевают свои моральные запреты: тот, кто смеётся, и тот, кто рассказывает анекдот. Литературовед из Гиссена Уве Вирт много исследовал юмор. Его вывод: «Удовольствие от анекдота заключается в том, что он позволяет обойти это торможение и найти соучастников, которые вознаградят вас своим смехом». Тот, кто смеётся, поддался соблазну, он образует «сообщество ценностей и анекдотов», как называет это Вирт. Тот, кто хочет остаться морально чистым в таком обществе, должен сдерживать смех.
У Зигмунда Фрейда есть пример двух мужчин, которые шутят над женщиной, стоящей рядом с ними. Женщина краснеет. «Это непристойная шутка, шутка за круглым столом», — говорит Вирт. Мужчина нашёл соучастника для нарушения табу, а именно того, что неприлично говорить плохо о человеке в его присутствии. Его непристойная шутка — это жест отчуждения.
Это должно быть знакомо тем, кто не голосует за AfD. Сколько раз они хихикали, хохотали и фыркали над «собачьим галстуком» Александра Гауланда, яростным рыком Алисы Вайдель, насмешливым прозвищем «Бернд» Хёке, причёской Дональда Трампа, усиками Адольфа Гитлера. Тот, кто смеётся, хочет быть одним из хороших и показывает это всем. Но он также делает что-то, что противоречит его позиции. Историк из Гиссена Патрик Мерцигер, исследовавший юмор в нацистскую эпоху, может это объяснить: «Высмеивание создаёт идентификацию с людьми, которые также чувствуют себя высмеянными обществом». Тот, кто смеётся над Хёке, потому что он такой глупый и отсталый, обижает всех, кого когда-либо называли глупым и отсталым. Они тогда сочувствуют Хёке. Тот, кто смеётся над AfD, не ослабляет AfD, а усиливает её.
Смех имеет очень простые корни: он связан с голодом, наказанием или гневом. Когда детёныш шимпанзе долго сосёт грудь матери, его рот сильно напрягается. Когда он насыщается и лежит в объятиях матери, эти мышцы расслабляются. Возникает то, что мы называем улыбкой. Мать видит это и понимает: всё в порядке. Смех же имеет другое происхождение, объясняет бременский культуролог и исследователь смеха Райнер Штольманн: это мягкое наказание. «Волчица швыряет своих детёнышей в угол, когда они плохо себя ведут. Львица даёт пощечины. Мать шимпанзе же щекочет, чтобы не прибегать к ударам». А ухмылка — это жест шимпанзе, готового к бою, он показывает зубы.
Таким образом, смех не всегда означает доброжелательность. Часто он является проявлением пренебрежения. В первых двух заседаниях нового Бундестага, посвящённых выборам канцлера, было по пять смешков. Все они прозвучали из рядов партии AfD, ни один — из других фракций. Заметив это однажды, в дальнейшем это будет бросаться в глаза.
Автор: Юстас Бендер. Перевёл: «Мекленбургский Петербуржец».
@Mecklenburger_Petersburger
P. S. от «Мекленбургского Петербуржца»: смех AfD — саркастический смех. Потому что как ещё можно цивилизованным способом реагировать на лицемерие того же Мерца, ещё не вступив в должность как трижды солгавшего немецкому народу?