Найти в Дзене

14 мая: Еремей-запрягальник, всемирный засевальник

Что особенного в этот день делали наши предки и почему именно сегодня природа особенно щедра на предсказания будущего урожая? Узнайте историю и обычаи, связанные с праздником, советы русских земледельцев Еремей-запрягальник, Еремей-яремник 14 мая по новому стилю / 1 мая по старому Святой Иеремия — один из четырех великих пророков Ветхого Завета, живший VII-VI века до Р.Х. В 15 лет он был призван к пророческому служению, после чего пророчествовал двадцать три года. Он обличал иудеев за отступление от Истинного Бога и за идолопоклонство. Именно Иеремия предсказал, что иудейскому народу, за его нечестие, предстоит выдержать опустошительную войну и семьдесят лет провести в вавилонском плену. Сам Иеремия, видя, что люди не слушают его, а порой и смеются над ним, надел ярмо (деревянные, а потом железные, колодки) себе на шею и в таком виде ходил, увещевая иудеев одуматься. Неоднократно подвергаясь тюремному заключению и различным испытаниям, Иеремия продолжал пророчествовать. И вскоре п
Оглавление

Что особенного в этот день делали наши предки и почему именно сегодня природа особенно щедра на предсказания будущего урожая? Узнайте историю и обычаи, связанные с праздником, советы русских земледельцев

Еремей-запрягальник, Еремей-яремник

14 мая по новому стилю / 1 мая по старому

Святой этого дня Святой пророк Иеремия

Святой Иеремия — один из четырех великих пророков Ветхого Завета, живший VII-VI века до Р.Х. В 15 лет он был призван к пророческому служению, после чего пророчествовал двадцать три года.

Он обличал иудеев за отступление от Истинного Бога и за идолопоклонство. Именно Иеремия предсказал, что иудейскому народу, за его нечестие, предстоит выдержать опустошительную войну и семьдесят лет провести в вавилонском плену. Сам Иеремия, видя, что люди не слушают его, а порой и смеются над ним, надел ярмо (деревянные, а потом железные, колодки) себе на шею и в таком виде ходил, увещевая иудеев одуматься.

Неоднократно подвергаясь тюремному заключению и различным испытаниям, Иеремия продолжал пророчествовать. И вскоре пророчество сбылось: Навуходоносор разграбил и разрушил Иерусалим, а населявший его народ увел в плен. После убийства наместника Навуходоносора многие иудеи, опасаясь кары, выступили за бегство в Египет. Хотя Иеремия отговаривал их от этого, они не послушались его ушли в египетский город Тафнисе, взяв Иеремию насильно с собой. Иеремия продолжал пророчествовать, предрекая, что вавилонский царь придет в Египет и истребит поселившихся там иудеев. За это он был убит иудеями. Однако они не смогли избежать предсказания, лишь немногим удалось избежать смерти и вернуться в Палестину.

Важным предсказанием, сделанным Иеремией, было предсказание египетским жрецам падения их идолов и рождения на земле Спасителя мира. Как свидетельствует Евангелие от Матфея, Иеремия также предрек будущее предательство Иуды.

По преданию, Александр Македонский через 250 лет перенес мощи святого пророка Иеремии в Александрию.

Пророк Иеремия – автор книги "Пророчеств", книги "Плач" о разрушении Иерусалима, на развалинах которого сам Иеремия слезно сокрушался, и Послания.

-2

Народный календарь — Еремей-запрягальник

Время русскому хлебопашцу развернуть во всю ширь сельскохозяйственные работы: произвести очистку полей и садов, вспахать пашню и огороды, сделать посев зерновых...

Объем работ на эти дни был велик, нужно было все успеть, ведь от этого зависел будущий урожай. Хорошо понимали это крестьяне и потому искали Божьей помощи в нелегком своем труде. Так, орать (пахать) всегда начинали лишь помолившись Богу и спросив у него благословения на свой нелегкий труд. Подмечали, с какой стороны более благоприятные приметы — и небо чище и светлее, и ветра меньше — туда обращали свои молитвы. Кланялись на все четыре стороны. И приступали к пахоте, как и к любому делу, со словами: «Помоги, Боже!»

Был у земледельцев и особый покровитель пахотных работ с сева: Иеремия, или Еремей, как звали его в народе, получивший прозвище «запрягальник» или «яремник» (от слова ярмо, т.е. упряжь для скота). Крестьяне верили, что если устанут они сами, и лошадь утомится, то Иеремия невидимо впрягает животное в упряжь и довершает работы.

Существовали и обряды, связанные с суевериями. Окропляли, например, пахотные орудия богоявленской водой «дабы кощуны и лиходеи не вредили …дьявольскими заговорами». Также считалось, что благополучно пройдет пахота, если запахивать с первой майской росой, и поскольку по старому стилю Еремей-запрягальник совпадал с 1 мая, то именно в этот день и стремились совершать пахоту, говорили: «На Еремея по ранней росе иди на посев».

Замечательно, что посев, по поверьям русского крестьянина, совершался не только на земле, но и на небесах. Сам пророк Иеремия запрягает в этот день свою колесницу и совершает посев хлебов. А значит, и крестьянину пора приступать, по примеру пророка, к посеву: «Еремей-запрягальник, всемирный засевальник».

Как и во всем, существовала и взаимопомощь у русского крестьянина в деле запашки, или опашки, как ее называли в некоторых местностях. Так, недостаточные крестьяне совершали пахоту сообща: сначала совместными усилиями обрабатывали поле у одного, затем у другого, и т.д. Оттого работы шли «рука об руку». Мужчины сеяли рожь, а по окончании работ варили пиво или брагу, угощали друг друга. Важно было успеть вовремя засеять этот злак, который сам будто говорил: «Сей меня хоть в золу, но в пору».

Женщины же в некоторых местностях во время посева яровых готовили яичницу и устраивали свою пирушку. Возможно это было связано с тем, что рожь сеяли мужчины, а яровые, овес и горох — женщины. Так это было, по крайней мере, на вологодчине.

Во многих губерниях принято было на благодарственный молебен по завершении запашки приносить в церковь разную пищу — мясо баранины или птицы, «особенно черного петуха и хлебы». После молебна хлебы отдавали священнику, а мясо готовили и устраивали празднество, приглашая на него и священника.

Сезон пахоты и сева зерновых мог длиться не более месяца, поэтому нужно было успеть все сделать вовремя: «Еремея подыми сетево (1 мая) и Еремея (Ермия) опусти сетево (31 мая )», — говорили в народе. Сетево — это лукошко для ручного сева. То есть весь май отводился на запашку и посев.

Были и другие пословицы, очевидно, что в разных районах пространной России сроки пахоты и посева могли несколько разниться: «Сей неделю после Егорея, да другую после Еремея». В Ярославской губернии считали, что если ранний посев яровых в этом году, то начинается он с Егория, а если поздний - с Еремея. В Воронежской губернии подмечали, что если еловые почки рано и скоро распускаются, то не надо медлить с посевом, и наоборот – если еще они спят, то и с посевом следует подождать. В некоторых районах считалось, что рожь пора сеять, когда появятся комары.

Замечено также было, что в день Еремея погода, как правило, благоприятствовала севу. Во всяком случае, хоть часок, да подходящ был день для работ: «Рожь любит хоть на часок, да в песок», т.е. в сухую землю.

-3

Пословицы и поговорки

Коли на Еремея погоже, то и уборка хлеба пригожа.

На Еремея непогода всю зиму промаешься.

Днем раньше посеешь неделей раньше возьмешь.

Кто первый сеет, тот первый и убирает.

Кто рано сеет, семян не теряет.

Лист полон, так и сеять полно.

На Еремея и ленивая соха в поле выезжает.

Что посеешь, то и пожнешь, а что пожнешь, то и посеешь.

Сей хлеб — не спи; будешь жать — не станешь дремать.

Не пиры пировать, коли хлеб засевать.

Не радей большому посеву, а радей хорошему урожаю.

Рой в глубь пласта — будет рожь густа.

А.Г. Васнецов "На пашне. Весна", первая пол. 1820-х гг.
А.Г. Васнецов "На пашне. Весна", первая пол. 1820-х гг.

Именинники 14 мая

Поздравьте сегодня: Иеремия, Герасим, Евфимий, Игнат, Макарий, Нина, Пафнутий, Тамара

Вам также может быть интересно:

И подписывайтесь на наш канал "Интересно про сегодня" 💯

Мы всегда Вам рады!