В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них» (Откр 9:6).
Фраза «Живые позавидуют мёртвым» многим знакома, и многие думают, что она из Библии. Но это не так. В Библии её нет, но корни у неё именно там.
Однако эта фраза стала популярной и часто используется. Смысл её понятен: люди будут завидовать мёртвым, потому что те не живут в тяжёлые времена.
Самое раннее упоминание этой фразы — в книге инока Дамаскина о конце мира и антихристе. Она написана в начале XVIII века. В книге описываются ужасные бедствия времён антихриста, и там говорится: «Люди будут завидовать мёртвым и говорить: „Хорошо тем, кто не дожил до этих дней!“ Они будут кричать: „Откройте гробы и примите нас!“»
Эта книга — переработка трудов древних святых, включая слова преподобного Ефрема Сирина: «Все будут считать мёртвых счастливыми, потому что они умерли до великой скорби».
Теперь мы знаем, откуда взялась эта фраза. Она из Книги Екклесиаста: «Я больше рад за мёртвых, которые давно умерли, чем за живых, которые живут сейчас» (Еккл 4:2).
Фраза "живые позавидуют мертвым" появилась в апокалиптические времена. В Библии, в книге Откровение Иоанна Богослова (Откр 9:6), есть похожее выражение: "Люди будут хотеть умереть, но не смогут, смерть от них убежит".
Перед Вторым Пришествием Иисуса Христа будет очень страшно. Сам Христос говорил, что из-за роста зла многие люди охладеют к любви (Мф 24:12).
Люди станут эгоистичными, жадными, гордыми, злыми, непослушными родителям, неблагодарными, нечестивыми, недружелюбными, конфликтными, клеветниками, невоздержанными, жестокими, не любящими добро, предателями, наглыми, напыщенными, больше стремящимися к удовольствиям, чем к Богу, и при этом будут притворяться благочестивыми, хотя на самом деле ими не будут (2 Тим 3:2–5).
Но они будут думать, что скоро настанет всеобщее счастье и все нации объединятся под руководством великого гения и филантропа, которым окажется антихрист. Эти мечты окажутся пустыми, потому что люди, ставшие похожими на демонов, пострадают от самих демонов, которые в Апокалипсисе описаны как саранча из бездны (Откр 9). Зло, которое выберут отступившие от Бога, обернется для них наказанием.
Еще один пример этого выражения можно найти в Книге Екклесиаста (Еккл 4:1–3): "Я увидел, как много страданий происходит на земле: слезы угнетенных, но у них нет утешителя, а у тех, кто их угнетает, есть сила, но утешителя у них тоже нет. Я больше рад за мертвых, которые давно умерли, чем за живых. А лучше всего тому, кто еще не родился и не видел всех этих злых дел на земле".
Книга Екклесиаста — это размышления мудреца о смысле жизни, которая так коротка и полна забот и страданий. Автор приходит к выводу, что все наши дела — это суета, и богатые, и бедные, и хорошие, и плохие — все в итоге умирают. Даже сам Екклесиаст, попробовав все удовольствия, понял, что они не приносят радости, а только утомляют.
А как же тогда тем, кто всю жизнь страдает от несправедливости и жестоких людей? Может, лучше быть мертвым и не думать ни о чем?
Так же хотел умереть и праведный Иов, которого сатана заставил страдать: «На что дан страдальцу свет, и жизнь огорченным душой, которые ждут смерти, и нет ее, которые вырыли бы ее охотнее, нежели клад, обрадовались бы до восторга, восхитились бы, что нашли гроб?» (Иов 3:20–22). Но в конце Екклесиаст говорит, что день смерти — это день, когда душа человека возвращается к Богу, и тогда все наши дела, хорошие или плохие, будут оценены.
В Библии много примеров людей, которые завидуют мертвым. Они могут страдать от жизненных трудностей или своих страстей, и им кажется, что смерть была бы лучше, чем их жизнь. Но в Новом Завете, благодаря Христу, который победил смерть, апостол Павел говорит: «Для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение» (Флп 1:21).
Эту фразу многие пытались понять по-разному, но она обычно означает, что жизнь и смерть — это парадокс, и люди всегда стремятся к чему-то большему. Фраза «и живые позавидуют мертвым» стала популярной и часто используется в культуре и искусстве, чтобы задуматься о смысле жизни.
Итак, в писании сказано: голос с неба сказал мне: «Напиши: отныне блаженны умершие в Господе. Дух говорит: они найдут покой от своих трудов, и их дела будут следовать за ними» (Откр. 14:13). Это значит, что физическая смерть — не самое страшное в жизни. Есть нечто страшнее — духовная смерть. Люди, преданные Богу, блаженны в своих страданиях: они счастливы, когда плачут, когда их гонят, когда злословят. Они счастливы даже в смерти. Поэтому о кончине святых говорят как о блаженном упокоении.
Бог, не Бог мёртвых, а живых (Мф. 22:32). Наша задача — оставаться живыми перед Богом не только после смерти, наслаждаясь блаженством в Раю, но и в этой жизни. Когда человек грешит, он умирает для святости и праведности.
Мы часто видим таких «духовно мёртвых» людей вокруг. Они не познали Бога и отвернулись от Него. Они ходят, живут, но в их глазах нет Божьего тепла, нет божественного света.
Вот уж кому не позавидуешь!!! Они словно безликие. В глазах Бога многие из них ещё не родились.
Нам нужно искать духовного рождения. Когда это происходит, мы переживаем воскресение из мёртвых: неверующий становится верующим, язычник — христианином, еретик — православным. Это чудесное воскресение! Первое из многих.
Иисус Христос говорил старцу Никодиму: «Нужно родиться свыше» (Ин. 3:7).
ГОСПОДИ БЛАГОСЛОВИ...
Друзья, если было полезно и понравилось, оцените пожалуйста, поставьте лайк. Будьте добры.
На моём канале вы можете послушать церковные песнопения, заходите по ссылке: https://dzen.ru/suite/30a2a13f-615a-4569-815b-47dd1a1529a1
Оставляйте комментарии и пишите, что вас интересует..
Все статьи канала здесь - Православный чтец.
Жмите на канал, и подписывайтесь, что бы не пропустить новые статьи.
БЛАГОДАРЮ..