Праздник Вознесения Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа – один из двенадцати великих праздников Православной Церкви. Он завершает сорокадневный пасхальный период, как бы подводит итог земному служению Спасителя и открывает новый этап в истории спасения – Церковную эпоху. В этот день Церковь вспоминает, как Иисус Христос, благословив Своих учеников, вознесся от них на небо и сел одесную Отца (Лк. 24:50-51; Деян. 1:9-11). Казалось бы, радость Воскресения сменяется прощанием. Но Церковь поет: «Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый ученикам...» – почему же радость?
Радость эта – не от утраты, а от исполнения. Христос, пришедший на землю ради нас и нашего спасения, исполнил все, что было предсказано о Нем пророками. Он принял плоть, жил среди людей, пострадал, умер, воскрес – и теперь как Победитель смерти возвращается к Отцу, уводя за Собой человеческую природу. Это главное: Он возносит не просто Себя, но с Собой – каждого из нас. Не случайно святитель Иоанн Златоуст пишет: «Христос вознесся – и вознес с Собой человека. Не в образе только, но в действительности плоть нашу посадил одесную Отца». То, что прежде было невозможным – присутствие человека в Божественной славе – теперь стало явью. Вознесение – это торжество человеческой природы, обоженной Христом.
Ученики не скорбели, потому что поняли: их Учитель не оставил их, а ушел для того, чтобы «приготовить место» (Ин. 14:2), чтобы послать Духа Святого, чтобы быть еще ближе – не только рядом, но внутри каждого. С этого момента земное присутствие Христа уступает место Его духовному присутствию во всей полноте. Он уже не ограничен телом, временем или местом. Он – в Церкви, в Таинстве Причащения, в каждом, кто верует и любит.
Событие Вознесения говорит нам о цели. Мы слишком часто живем, не поднимая головы выше земли, заботясь лишь о том, что временно. Но Христос, восходящий на небо, как бы указывает: туда – ваш путь. Как сказали ангелы апостолам: «Что стоите и смотрите на небо? Сей Иисус... так придет» (Деян. 1:11). Жизнь христианина – это ожидание встречи. Но не пассивное, а деятельное. Христос ушел телесно, чтобы мы начали жить так, чтобы быть с Ним навсегда.
Святитель Феофан Затворник отмечал, что Вознесение призывает человека переходить от жизни по плоти к жизни по духу. Не оставив нас, Иисус дает нам свободу – но и ответственность. Мы уже не ученики, стоящие за спиной Учителя, мы – Его Церковь, посланная в мир. Своим Вознесением Господь показывает: цель христианской жизни – не просто «не согрешить», а взойти вслед за Христом, преображая душу и тело благодатью, приготовляя сердце к Царству Божию.
Вознесение – это также напоминание, что Господь снова придет. Он ушел, чтобы мы захотели Его возвращения. Чтобы наше сердце не прилипалось к земному. Чтобы скорби этой жизни не стали окончательной реальностью. Христос уходит не потому, что оставляет, а потому, что ведет. Он уходит, чтобы остаться – по-другому, но еще ближе. И этот парадокс – великое утешение. Его Вознесение – не разлука, а начало нового, более глубокого присутствия в нашей жизни.
В день Вознесения стоит не только размышлять о небесном, но и заглянуть в свое сердце. Чего мы ждем? Куда направлены наши усилия? Устремлен ли наш дух к вечности, или мы все еще цепляемся за прах? Господь вознесся, но не ушел. Он стал для нас лестницей в небо. И каждый, кто идет за Ним, поднимается шаг за шагом, когда любит, когда прощает, когда борется с грехом, когда живет не для себя.
Вот почему праздник Вознесения – не прощание, а торжество. Это день надежды, день, когда человеку вновь напомнили: твое место – не внизу. Твое место – рядом с Христом, в вечной славе, к которой ты призван с самого начала. Не отворачивай глаз от неба, даже если ноги стоят на земле. Христос уже там – и ждет тебя.
🌿🕊🌿
Спасибо, что дочитали до конца!🙏 Мы благодарны за каждый лайк и перепост, читаем каждый ваш комментарий!❤️