Древние славяне жили с размахом, и их обряды плодородия — как старый узор, яркий, но потёртый временем. Умычка у воды, Купальская ночь, ритуалы на пашне — всё это было частью их мира. Почему эти обычаи не считались зазорными? Как праздники связывали жизнь и землю? Давайте разберёмся.
Плодородие в языческом мире
О жизни древних славян известно мало — монахи, что вели летописи, стыдились писать о языческих обрядах. Христианство умерило их пыл, но в старину ритуалы плодородия были как дыхание — естественные, без стыда. Земля, как огонь в очаге, ценилась превыше всего. Праздники, обряды, даже танцы славили жизнь. Этнографы XIX–XX веков собирали крохи: сказки, песни, деревенские обычаи. И всё равно видно — жизнь была жаркой, как летний полдень.
Умычка и Купальская ночь
Славяне чтили водоёмы. Летописец Нестор писал: у древлян браков не было, а девиц «умыкали» у воды. Летом, в жару, у рек собирались общины, и умычка, как игра, укрепляла союзы. Этот обычай, как отголосок, живёт в наших летних посиделках у озёр.
Ещё ярче была ночь Ивана Купалы. Костры, песни, хороводы в сумерках славили плодородие. Девушки и парни выбирали друг друга для будущих семей, и это не осуждали, а хвалили: пусть союз будет крепким. Детей вне брака принимали легко, как лишнюю миску на столе. В некоторых краях, если пара скрывалась в Купальскую ночь, их союз признавали, а старый брак считали расторгнутым. Монахи, вроде игумена Памфила, ворчали: «Бубны, пляски, постыдные песни», но народ веселился.
Луговина и пашня
Посевная была святым временем. Землю, как мать, чтили, и обряды плодородия были под стать. В обычае «луговина» женщины несли еду труженикам на поле. Вместе молились за урожай, прося землю дать силу. Иногда мужчины совершали ритуалы, чтобы пробудить почву, кланяясь ей с дарами.
В засуху женщины выходили на поля одни. Они пели и молились небу, прося дождя, как девица просит счастья. Эти обряды, как старый мотив, пели о жизни и плодородии.
Бани и танцы
Зимой, когда реки замерзали, обряды переносились в бани. Жаркие, как печи, они были местом для семейных ритуалов. Там молодожёны начинали совместную жизнь, там семьи собирались для молитв. Мылись вместе, помогая друг другу, — раздельные бани считались дикостью. Екатерина Великая велела разделить «мыльни», но славяне ворчали.
Были и танцы, что злили монахов. На свадьбах или Купале молодёжь водила хороводы, славя жизнь. Игумен Памфил писал: «Вихляние, топтание, постыдные песни». Пляски длились до ночи, а после молодые договаривались о свадьбах, укрепляя общины.
Свадьбы и женская сила
На свадьбах обычаи были строгими. Если брак устраивали родители, волхв в бане проводил обряд для невест, готовя их к жизни. В 967 году князь Святослав указал: это дело жениха. Не всем женихам хватало умения, и старшие пели частушки, делясь советами. Гости угощали невесту, чтобы она привыкла к новой роли.
Были и странные обычаи. Если невесту отдавали юной, в 12–14 лет, мать могла беречь её, беря на себя заботы семьи, пока дочь не повзрослеет. Так рождалась чудная связь матери с зятем — то споры, то лад. Женщины считались хранительницами жизни, и их силу чтили, как огонь: она берегла семью. Верили, что в женской душе — путь к нави, миру предков.
Что заставило славян так чтить данные обряды? Как думаете, могли ли эти обычаи сохраниться без христианства? Поделитесь в комментариях, любопытно узнать ваше мнение!
Вам могут понравиться следующие статьи: