Астрофизик и нейрохирург зашли в бар. Это не анекдот, а реальная история. Франко Вазза и Альберто Фелетти, друзья детства. За кружкой пива они разговорились и пришли к выводу, что между структурой мозга и структурой Вселенной наблюдается поразительное сходство. В результате у Ваззы родилась книга, в которой он затронул тему философской концепции панпсихизма, предполагающей, что сознание — фундаментальное свойство материи. Однако, несмотря на визуальные и структурные параллели, вопрос о наличии сознания у Вселенной остается предметом споров и требует критического осмысления.
Сознание — одна из главных загадок науки. Материалисты верят, что оно возникает из материи, дуалисты — что это отдельная субстанция. Панпсихизм предлагает третий путь: элементарные частицы обладают зачатками сознания, а сложные системы, вроде мозга, лишь усиливают его. Космопсихизм идет дальше: сама вселенная может быть разумной.
Франко Вазза из Болонского университета и нейрохирург Альберто Фелетти, его давний друг, решили сравнить нейронные сети мозга с космической паутиной — структурой, образованной распределением материи во Вселенной. Используя статистические методы, Вазза проанализировал количество узлов и плотность их связей в коре головного мозга и в космической паутине. Результаты показали удивительное сходство между этими двумя системами, несмотря на разницу в масштабе в 27 порядков.
Но означает ли это, что космос обладает сознанием? Ученый скептичен: сознание не имеет четкого определения, а аналогия структур не гарантирует функциональное сходство. Мертвый мозг анатомически идентичен живому, но не мыслит. К тому же сигналам во вселенной требуются миллиарды лет, чтобы преодолеть ее просторы.
Философ Филип Гофф в книге «Почему? Цель вселенной» развивает идею космопсихизма. Если квантовые поля — основа материи, они же могут быть носителями сознания. Однако Гофф не утверждает, что вселенная «размышляет». Он допускает, что ее эволюция может направляться фундаментальным «разумом».
Идеи панпсихизма отражают эпоху. Индустриальная революция сравнивала природу с машиной, цифровая — мозг с компьютером. Климатический кризис сместил фокус: теперь мы видим мир как организм. «Экологическое сознание порождает органические метафоры», — объясняет Джоанна Лейденхаг из Университета Лидса.
Гипотеза о сознательной вселенной сталкивается с проблемами. Во-первых, отсутствие эмпирических доказательств: как измерить космическое сознание? Во-вторых, антропоцентризм: проекция человеческих качеств на космос некорректна. В-третьих, структурное сходство не означает идентичность функций: сеть нейронов и галактик формируются разными законами.
Сам Вазца подчеркивает: его исследование — не о разуме вселенной, а о самоорганизации сложных систем. Даже если космос «мыслит», это происходит в масштабах, непостижимых для человека.
Теория космопсихизма остается спекуляцией. Отсутствие критериев для проверки, расплывчатость термина «сознание» и гигантские временные масштабы делают её скорее философской концепцией, чем научной гипотезой. Сходство структур — интересный факт, но не основание для антропоморфных выводов.
Сравнение вселенной с мозгом — яркая метафора, но не доказательство её сознательности. Оно скорее раскрывает наше стремление найти смысл в хаосе. Наука продолжит изучать космическую паутину, а философы — спорить о природе разума. Пока ясно одно: вселенная хранит больше вопросов, чем ответов.
-----
Если понравился материал и вы считаете его познавательным и стоящим вашего внимания, вы можете поддержать автора «трудовым рублем» по ссылке ниже 👇👇👇 либо нажать на кнопку «Поддержать» чуть ниже этого сообщения (с правой стороны).