50
Часть 2
Вопрос в том, что даёт человеку закон? Нужно ли ему это свойство бытия, привнесенное богами в том виде, как есть, либо оно изменится под влиянием коренного Начала, что движет Кас на пути развития?
И вообще, что представляет собой баланс сил, называемый сейчас законом, как он изменяется в процессе становления человека и чем может стать в итоге? Был ли в начале эры человеческого становления, Закон таким как сейчас, к примеру?
Конечно, мы подразумеваем чисто физический его аспект, тогда как Закон есть энергетическое соотношение многоплановых и многоуровневых движений Сущего. И во что он может измениться по мере развития и организации бытия?
Предшественник Ирида, патриарх тагьар, Третий, вывел впечатляющую последовательность ужесточения земного закона, спускающегося с цавар-небес, начиная с момента провозглашения его Алпаном. Третий,- его разумеется, звали Пуд,- разбил эру становления И Чlав на семь стадий. Первая, Атар, творение Цуд сияет подобно самому солнцу в своей идеальной мере, исчислении и гармонии Къили Макъ. Вторая- Нут, где выверенный закон бытия смешивается с ментальными силами и течениями этого плана влияющие на его "производство". Третий- Ман, собственно, мировой закон, адаптированный к реалиям неведения: рассудок, интеллект, воображение, понимание и т.д. заменяющие видение и знание. Четвертый- Хатур, соприкосновение с жизнью, эмоциональный шторм, вторгшийся в строгое царство логики и рационализма, убойная смесь, где гьуцар теряют контроль, либо делят его с сущностями Имир.
Заметьте, здесь говорится о мировом Законе во всей его полноте, включающем все проявления Универсума от высшей психики до чисто физических реалий отражающихся в его временных периодах развивающегося человечества, его изменениях по мере "спуска" и увязании-контакте в Становлении с силами и волей вовлекающихся разноплановых существ затягиваемых водоворотом спуска в фундаментальность существования, опять-таки под давлением Четырехцветного Голоса, задающего реализацию бытия разума и его носителей совершенно и полно.
Пятая стадия- Тан, собственно, сама Имир, бурление жизни во всей красе и разгуле. Здесь Закон становится обслугой витальных хотелок. Это, как вы догадались, сейчас наш период. Шестая- Ген, что ожидает нас в ближней будущности . В нем мало хорошего, много опасностей, извращений, мрака и падения жизни, обратившейся в страдание, деградацию и смерть. Ген даёт самое основу жизни, ее суть и мы сталкиваемся с тем, во что она превратилась, отойдя от Источника и предав волю Всевышнего. И Ген (Миген) основа потому, что, не смотря ни на что- жизнь, в своей красоте и величии, пробивается даже в этом мраке и разложении. И, наконец, седьмая стадия- Эрел, нижняя точка Закона, где он полностью, как и все вещи в несознании, небытии становятся своими антиподами. Закон исчезает, становясь анархией в худшем смысле этого слова, тенью уничтожения и забвения, оружием насилия, угнетения и разложения.
Можно подробней остановиться на этих эволюционных стадиях мирового Закона, озвученных тьагар, но давайте лучше, немного проясним для себя сложившуюся ситуацию.
Ныне, в современной физической теории появляются множество гипотез об условности, относительности и даже иллюзорности пространства-времени. Большинство исследований сводится к позиции наблюдателя в его соотношении к окружающему континууму, который в квантовой неопределенности превращается в макро отражение самого наблюдателя. То есть мера неведения и узости восприятия реципиента является мировым коэффициентом и рычагом самовоспроизводящейся всеобщей иллюзии. Но чтобы не вдаваться в излишние рассуждения и повестку настроений сегодняшних теоретиков, можно сказать прямо- многие их догадки и допущения небезосновательны и вполне обоснованно, развернуто и кардинально изложены в стройную систему тайного знания тьагар выдвинутые Третьим и развитыми до законченного откровения Седьмым, патриархами.
Мне понадобилось много времени, с момента нахождения книги Ирида, чтобы хоть немного понять смысл и ошеломляющую правду послания древнего мудреца, обнажившего наше представление о мире в его подноготной и провозгласившем его как ложное и поддельное.
Так вот, это послание гласит:- нет пространства-времени, нет никаких законов, ни физических, ни каких иных, воспринятых человеческим опытом пребывающем в пузыре смерти. Это обман и обман целенаправленный. Что это значит, как это вообще понимать?
Мы спускаемся ступенями миров, даже в самой, что ни на есть повседневности, производя бесчисленные свои дела, движения, ситуации, обстоятельства, облачаясь в те или иные роли и маски. На самом же деле примеряем силы, желания и потребности тех планов, сил и сущностей, что в данный момент получили доступ, точку соприкосновения и влияние на нас и наш земной мир, только лишь благодаря тому, что теснясь меж двух полусфер всеобщего бытия, мы каждый день ,каждый шаг, в каждой мысли, эмоции и ощущении впитываем в себя и через себя воздействия мириад существ и намерений, бытующих и сущих в этих, связующих нас с универсальностью, сферах нисхождения манифестируемых гьуцар, идущих из высокого воплощения Сущего к материальному, являющемуся целью и завершением их существования, власти и смысла.
Естественно, с каждым шагом вниз, меняется и Закон, мутирующий в соответствии с той пропорцией, что разбавляет ментализацию окружающей средой.
Каков же был тогда замысел Четырехцветного, зачем он создал в третьей волне Творения гьуцар, тем самым вводя в сущее разум, который уже и так был вовлечён в материальное, только глубоко спящий и не задействованный? Разум, что непременно организует в мире Закон- средство и механику власти сущностей и сил, которые пытаются в этой лестнице явлений, планов и сфер разграничить и отразить нисхождение Света во тьму. И здесь мы подходим к знанию видящих шихрин, поведавших о Великой сути, благословении Творения- Любви, нисшедшей из высочайшего истока в самое пекло мрака несознания. Причем, Любви, несущей в себе некие личностные черты и известной нам, как воплощение Къани. Она является в становление богов-гьуцар, но не идёт вниз по всей лестнице миров, а прямо возникает в скрытой пещере Дна, тайном месте самой стены Уничтожения, где спит и ждёт своего часа Он, Къана- персональность и манифестация самого Первотворца, радужная универсальность крайнего нижнего сгущения бытия, что мы обычно зовём тьмой.
О чём речь? Звучит просто невероятно, но Ирид подробно и наглядно рисует причину и последствия,- генерацию всего вселенского становления.
Но пусть этот эпизод великого схождения Кlани станет содержанием следующей главы изложения мировоззрения Седьмого патриарха тьагар.
.