Это сейчас мы все такие продвинутые и либеральные — можно до брака, потом после брака, да и просто вместо брака... А вот представьте-ка, друзья, как дела обстояли в Средние века! Когда мужик помирал в публичном доме (а такое, поверьте, случалось нередко), то виноватой оказывалась... кто бы вы думали? Не догадаетесь. Виноватой оказывалась его законная супруга!
Логика тут была железная. Раз мужик попёрся в сказочный дом, значит, дома его чем-то не устраивали. А чем может не устраивать жена? Ну конечно же тем, что она бревно в постели! Не удовлетворяет, понимаешь, мужнины потребности как следует. Вот бедолага и пошел искать утешения на стороне.
Какая жена — такой и муж
Представляете, эта дикая логика держалась целыми столетиями! В трактатах по семейной жизни XIII-XIV веков прямо так и писали: если супруг шляется где ни попадя, ты, дорогая, сама виновата. Надо было быть порасторопнее, поразнообразнее, что ли. А то вишь, лежит как рыба, ножки сдвинула, глазки закрыла и давай "терпеть" мужниную ласку. Эдак любой сбежит!
Женщины, ясное дело, пытались возражать. Как писала одна монахиня в XIV веке (да-да, монахини тоже в таких делах разбирались, не без греха были):
"Мужчина может ходить к блудницам по множеству причин, не только из-за жены. Может, он просто кобель похотливый!"
Ну, выражалась она, конечно, помягче, на церковной латыни. Но смысл был именно такой.
Любовь до гроба
В деревне Сен-Мартен-дю-Лак в 1352 году случилась вот какая история. Некий Жан Булон, зажиточный крестьянин, отправился в соседний городок якобы на ярмарку. Жене сказал, что скотину продавать поедет. Ну да, "скотину"... знаем мы эти ярмарки!
Вместо торговых рядов наш Жан прямиком в местный сказочный домик зарулил. И там, в процессе, так сказать, "торговой сделки" с молоденькой красоткой, внезапно отдал Богу душу. Прямо на той самой девке и помер!
Когда тело привезли в деревню, местный кюре отказался хоронить Жана по-христиански. Мол, умер во грехе, да еще каком, не понятно где! Туда ему, мол, и дорога, на неосвященную землю, за кладбищенской оградой.
И вот тут-то бедной вдове, от которой муженек только что гульнул, да еще и помер при этом, приклеили обвинение:
"Это из-за тебя он в домик пошел! Ты его дома не ублажала как следует. Вот Господь тебя и наказал!"
Вдова, которую звали Марион, чуть с ума не сошла от такого поворота дел. Мало того, что муж гулящий, так теперь еще и она во всем виновата!
"Корушечка, — говорили ей сердобольные соседки, — ты бы почаще с мужем бы беседовала. И не просто так, а с энтузиазмом!".
Друзья, вы только вдумайтесь: человек помер в сказочном домике, нарушив все заповеди, а виновата оказалась его верная жена! Современная логика, правда? Это я, конечно, иронизирую.
Штраф за "недоблудие"
В особо тяжелых случаях суд мог даже оштрафовать вдову за то, что она плохо жила с мужем при жизни! Не верите? А вот вам пример из Нормандии, 1378 год.
Некий Пьер Готье отдал Богу душу играя в любовь с куртизанкой. Сердце, что ли, не выдержало такого счастья или еще что... Но в результате церковный суд не только отказал вдове в погребении мужа на кладбище, но еще и наложил на нее штраф в 5 серебряных монет за то, что она "не исполняла супружеского долга с достаточным рвением".
Типа, из-за тебя, дорогуша, он и помер в чужих объятиях. Так что плати, и скажи спасибо, что на костёр не отправили как ведьму, ведь многие вдовы, пережившие мужей, умерших "в процессе", нередко обвинялись еще и в колдовстве!
Уходя, гасите... мужа
Что самое удивительное, многие женщины искренне верили, что они действительно виновны! Начинали каяться, посыпать голову пеплом. Дескать, не уделяла ему достаточно внимания, была холодна, не применяла всякие там штучки-дрючки для повышения его удовольствия.
Известен случай, когда вдова Жаннет из Тулузы после угасания мужа публично признавалась:
"Да, это я виновата! Он хотел три раза на дню, а я только на два соглашалась. Вот он и пошел искать третий раз на стороне!"
Конечно, для нас сейчас такая логика выглядит дикой. Но для средневекового общества в этом не было ничего странного. Женщину считали виновной во всех бедах просто по факту ее половой принадлежности, начиная с Евы, соблазнившей Адама, и заканчивая всеми последующими поколениями "дочерей Евы".
Главное сохранить лицо (И хозяйство)
Впрочем, были и исключения. Некоторые вдовы не только не признавали вину, но и требовали для почивших мужей достойного погребения. Мотив тут был в основном прагматичный: непогребенный по-христиански супруг автоматически терял часть имущественных прав. А это значило, что его собственность могла отойти церкви или синьору, а не законной наследнице жене.
Так что многим вдовам приходилось идти на унижение и публично признавать себя "плохими женами" только для того, чтобы сохранить хозяйство и не пустить детей по миру.
Вот, например, вдова Клеманс из Бове (1402 год) на открытом церковном суде признавалась:
"Да, ваша милость, я была ему плохой женой. Не делала всё как положено. Холодна была и неласкова. Вот он и пошел туда, где его приняли с распростертыми... ну, вы понимаете. Но прошу вас, похороните его как христианина, ради наших малолетних детей!"
И что вы думаете?
Суд смилостивился и разрешил похоронить гуляку на кладбище. Правда, в самом дальнем углу, рядом с оградой. И без отпевания. Но все же лучше, чем за оградой, где упокоились проштрафившиеся и нераскаявшиеся преступники.
«Чёс» по девочкам — в последний путь
Знаете что еще удивительно? Несмотря на всю строгость церкви, сказочные домики в Средние века существовали совершенно легально практически в каждом мало-мальски крупном городе! Более того, многие из них находились под защитой и даже управлением городских властей.
В некоторых городах Франции и Италии эти дома даже отчисляли налоги на содержание церковных приютов! Представляете этот парадокс? Церковь осуждала разврат, но при этом охотно принимала деньги, заработанные на нем.
А в домиках между тем толпился вполне респектабельный народ: купцы, ремесленники, даже мелкие дворяне. И ничего, ни дома, ни в церкви их за это особо не осуждали. Зато если такой муженек имел неосторожность там окочуриться, то все шишки сыпались на голову его ни в чем не повинной жены!
Дела средневековья
Ну и напоследок, как обычно, вишенка на торте. Знаете, какой совет давали "специалисты по семейной жизни" того времени женщинам, опасавшимся, что муж может загреметь в объятиях продажной девки?
"Изучайте искусство любви! — писал один парижский теолог в 1350 году. — Станьте для мужа и любовницей, и женой в одном лице. Научитесь всем приемам, которыми владеют блудницы, — но только ради того, чтобы удержать мужа в лоне семьи!"
Другими словами: стань плохой девочкой, но только для своего мужа. А если не справишься с этой задачей, то пеняй на себя. Помрет твой благоверный в чужих объятиях, а ты будешь виновата.
Вот такие были времена, друзья мои! И после этого кто-то еще смеет ностальгировать по "старым добрым временам" и "традиционным ценностям"! Мне, как старому циннику, такие ценности и даром не нужны.
Эх, вот бы машину времени, да отправить туда всех этих нынешних ревнителей "традиционной морали"! Пусть бы на собственной шкуре испытали все прелести средневековой "нравственности". Небось, быстро бы запели по-другому...
Но это я уже отвлекся. На сегодня всё.
А как вы думаете?
А теперь вопрос на засыпку. А как вы думаете, сохранилась ли эта логика сегодня? Типа, если мужчина "ходит налево", то виновата жена? Или уже наконец-то мужики начали отвечать за свои шалости сами?
Делитесь мнениями в комментариях!