Береза удивительное дерево и каждый кто хоть немного связан с фольклором, традицией, считает своим долгом написать об этом дереве. Я уже сделала два репоста, но репост это репост а это моя статья и мой взгляд на это волшебное дерево.
Которое насчитывает более 120 видов и широко распространенное в северном полушарии от субтропиков до тундры. По мере продвижения на север они становятся ниже и корявее. Знаменитая своей древесиной карельская береза, являющаяся географической формой березы повислой, выглядит невысоким многоствольным деревом с сильно искривленными стволами. А в тундрах за полярным кругом растет береза карликовая которая обладает крошечными округлыми листочками и высотой не более метра.
Кельты «жители Британии или Ирландии» считали дерево символом солнца. И возможно отсюда пошло что береза это и есть «мировое дерево», тот самый мостик между мирами живых и мертвых.
Березы еще со времен царя Гороха ассоциируется с миром мертвых, и существует поверье что в ее белоснежных стволах живут души умерших девушек.
Это значит что не только дуб, но и березу почитали наши предки как мировое древо. Это представление осталось в древнем заговоре: «На море-океане, на острове Буяне стоит береза белая вниз ветвями, вверх кореньями»
Русское название березы связывают с глаголом «беречь». Это объяснялось тем, что славяне считали березу даром богов, оберегающим человека.
С березой связана славянская руна - Берегиня - Береза, Судьба, Мать, Земля, и две руны скандинавского футарка Беркана и Уруз, багиня Фрея. Союз двух влюбленных сердец.
В стародавние времена на Руси березу считали родоначальницей и покровительницей. «Стоит дерево, цветом зелено, в этом дереве три угодья: первое – больным на здоровье, второе – от тьмы свет, третье – людям колодец».
Из березовых веток делали колыбели для новорожденных. Из березы хороши амулеты для больных, ослабленных и выздоравливающих людей. На бересте, "берестяные граматы" писали, но берестяная летопись ещё не написана. Издревле березе приписывалась, из-за ее белого цвета чистаты, способность отгонять злых духов.
Образ березы на Руси
Вот что нам известно из народного фольклора
Любопытно рассказывает о березе славист Валерия Васильевна Усачева. Береза — это благословенное дерево с мощной защитной силой, в которое никогда не ударяет молния, это доброе дерево: белая кора сближает березу с понятиями «чистый», «здоровый». Она имела не меньшее значение в культовых славянских практиках, чем дуб и липа, часто высаживалась у дома и приносила людям добро. Считалось, что души умерших девушек вселяются именно в эти «хорошие» светлые деревья.
Русское поверье, по Далю, гласит: если убитую змею повесить на березу, пойдет дождь. Также береза способна противостоять нечистым силам. На Руси отношение к березе двойственно с одной стороны это дерево невест о чем уже было сказано в других статьях и дерево составляет пару к дубу — мужскому дереву.
Березку наряжали в девичье платье, кофту, юбку, белый фартук, а на голову платок или кокошник. Такое вот наряженное или заплетенное деревце называли девичьей красой. Так же березку как символ женственности могла изображать самая красивая девушка, украшенная березовыми ветками с листвой, вокруг которой водили хороводы и пели.
- Йо, Йо, березонка,
- Йо, Йо, Кудрявая!
- Семик честной да троица -
- у девушек все праздничек!
Затем деревце срубали несли в деревню и заходили в дома где хозяйки потчевали «девичье деревце» чем Бог послал. Казалось бы, что могут иметь общего эта красивая древесная порода и красна-девица, вдруг стовщая на пороге семейной жизни? Но если взглянуть поближе, можно найти несколько интересных параллелей. И это очень важно понять для создания хекс-символов или талисманов пенсильванских голландцев о которых я буду рассказывать в новых статьях.
В некоторых регионах Центральной России об умирающем говорили: «В березки собирается». Березовым прутом выстилали дно гроба, набивали подушку для покойного. В наше время на Троицу также многие ходят на кладбище поминать усопших. С березой были связаны обряды задабривания природы с целью получения хорошего урожая. Ученые предполагают, что происхождение майских праздников отмечаемых в неоязыческой традиции викка с почитанием первого распустившегося дерева связано с развитием плодородия. Эти обряды имели магический смысл: земледелец как бы просил силу у первой распустивщийся зелени и передавал ее своим полям.
А теперь вернёмся к нашим девушкам. Так чем же березка пахожа на влюбленных девушек, а девушки связаны с берёзами. В чем эта связь тайна большая и я хочу ее немного приоткрыть.
- Красота. Как береза, невеста привлекает внимание своей природной красотой и изящностью. У обеих есть неподражаемый шарм, который привлекает к себе всех вокруг.
- Преображение. Каким-то удивительным образом, и береза, и невеста способны кардинально меняться с годами. Невесту преображает взрослость и новые роли, а березу – изменение цвета листьев от ярко-зеленого летом до золотистого осенью.
- Символизм. Невесту и березу можно считать символами нескольких важных понятий. Например, нежности, чистоты и возрождения.
- Традиции. Как и свадьба, на которой невеста принимает участие, береза входит в множество традиций. В некоторых культурах она считается священным деревом, а ее ветви и листья используются в различных ритуалах.
Казалось бы что может быть между деревом растущем где то в лесу и юной девушкой которая готовиться к своему венчанию.
- Функции. Береза выполняет важные экологические функции, такие как очищение воздуха и предоставление укрытия для многих видов животных. В свою очередь, невеста выполняет роль спутницы, поддерживая и радуя своего избранника.
- Срок жизни. Береза может прожить несколько десятков лет, а может и умереть от болезней и старости. Невеста, в свою очередь, может провести с избранником всю оставшуюся жизнь.
- Подарки. Береза дарит нам свою тень, древесину и материал для различных промыслов. В то время, как невеста нередко дарит своему избраннику самое дорогое – свою любовь и заботу.
В итоге, сравнение березы с невестой может показаться необычным, но весь этот незнакомый нам современным жителям, проживающим в больших загрязненных и дурно пахнущих городах. Вечно куда-то спешим. Парой даже некогда дух перевести. С другой стороны этот древний народный символизм, нам позволяет посмотреть на окружающий нас мир с новой стороны. Береза и невеста, хотя и разные по природе, обладают уникальными чертами, которые делают их неповторимыми и привлекательными.
Невзирая на весь символизм и традиции, каждый может найти свой собственный способ взглянуть на березу и невесту. Используя всю палитру символизма в создании талисманов — хекс-символов. Будь то вдохновение, красота или просто приятные ассоциации, каждый может видеть в них то, что соответствует его собственным чувствам и настроению.
Что роднить невесту с березой
- Красота: и береза, и невеста считаются символами изящества и привлекательности. Береза своими светлыми стволами и легкостью веток очаровывает взгляды, а невеста, как главная героиня свадьбы, всегда является воплощением красоты и элегантности.
- Нежность: как береза, так и невеста ассоциируются с нежностью. Белая кора березы и невестин белоснежный наряд раскрывают весьма соприкосновенную эмоциональную нотку.
- Изменчивость: береза, меняющая свой облик с каждым новым сезоном, и невеста, наряжающаяся в разные наряды в течение свадебного торжества, обладают способностью к преображению и постоянному переходу от одного состояния к другому.
- Материал: береза является растением, в то время как невеста — человеком. Это основное и наиболее очевидное различие между ними.
- Длительность: жизнь березы может длиться многие десятилетия, тогда как свадьба — всего лишь один день. Береза представляет долговечность, тогда как невеста — краткосрочность.
- Функциональность: березы, помимо декоративных функций, также могут выполнять определенную экологическую роль, в то время как невесты должны преимущественно концентрироваться на создании хорошего настроения и радости.
Мы видим что сравнивать березу и невесту — сложная и не благородная задача. Они совершенно разные, но, тем не менее, имеют схожие черты. Но почему то, наши давние прародители очень хорошо умели подмечать все сходства и различия между деревом и девушками. Береза символизирует красоту природы и радость жизни, а невеста — красоту человека и счастливый момент в жизни. Они оба трогательны и вызывают самые яркие эмоции. Так что, несмотря на их различия, береза и невеста обладают своим неповторимым очарованием и привлекательностью.
Еще один интересный обряд назывался «кумление» или, как я его назваю заключение «родства» - две девушки подходили к берёзе и троекратно целовались через венок в форме кольца. Кумление – это особая форма союза между парой девушек, не имеющий никакого отношения к той субкультуре которую мы осуждаем, заключаемого на определенный срок. Покумившиеся девушки становились как бы родственницами, обещали крепко дружить.
Обряд кумления существовал в разных местностях России и исполнялся по-разному. Понять сущность этого обряда пытались многие учёные. В.Я. Пропп считал, что важным элементом обряда является венок, который заключал в себе «растительную силу земли». По мнению Проппа, девушки первоначально целовались не друг с другом, а с венком, приобщаясь к «растительной силе», заключенной в нем. Исследователь В.К. Соколова связывает кумление с обрядом инициации девушек. Участие в обряде было свидетельством того, что девушка достигла возраста невест и готова к браку. Очень важно, что кумление осуществлялось с обязательным присутствием дерева.
Литераторы обращают внимание на березу лишь в 19 веке. Александр Пушкин писал Дельвингу о своем путешествие в Крым. «Мы переехали горы, и первый предмет, поразивший меня, была береза, северная береза! Сердце мое сжалось: я начал уже тосковать о милом полудне, хотя все еще находился в Тавриде, все еще видел и тополи и виноградные лозы».
В народных песнях, сказках, преданиях это символ весны и родины. Любимое дерево наделялось самыми ласкательными эпитетами.
В 1948 году на сцене летнего театра «эрмитаж» выступил хореографический ансамбль под руководством Надежды Надеждиной. Девушки исполнили русский хоровод с веточками березы в руках. На постановку могла вдохновит, возможно так и есть старинная литография: троицкий хоровод из обряда завивания березки. Березкой назвали и сам ансамбль, который покорил славянским народным творчеством 80 стран и эта история продолжается, хотя сегодня выступления "Березки" встретиь не так уж часто. В советское время они выступали, несмотря на все происки идеологических спецслужб.
Она была и стройная и кудрявая, тонкая, белая, душистая, веселая, представала юной девушкой в зеленой косынке и всегда положительной героиней: то хранительницей кладов, то заколдованной красавицей, то мудрой крестьянской дочерью, побеждающей в поединке со злыми силами.
Вот такая она наша береза и узнать все ее тайны и символики, мне видится не возможным.
Говорят в фильме "калина красная" есть такой эпизод. Герой освобождается из зоны и просить таксиста остановиться у берёзовой рощи, где и исповедуется девушкам - березкам.