Из книги архиепископа Иоанна (Шаховского) "Апокалипсис мелкого греха"
Есть два смеха - светлый и темный. Их можно различить по улыбке, по глазам смеющегося. В себе его различить можно по сопровождающему духу : если нет лёгкой радости, тонкого, мягчащего сердца веяния, то смех - несветлый.
Если же в груди жёстко и сухо, и улыбка кривится, то смех - грязный. Он бывает после анекдота, после какой - нибудь насмешки над гармонией мира. Искривляемая гармония мира искривляет душу человека, и это выражается искривлении черт лица.
"Горе вам, смеющимся ныне, ибо восплачете" (Лк, 6,25). Заплачете!
Благостная улыбка есть зеркало найденной гармонии. Святые улыбаются, не смеясь." Блаженны плачущие, ибо воссмеетесь ". Аскетический опыт преображения человека советует улыбаться, не открывая зубов.
Анекдотический смех, которым смеются в кино, театрах, на пирушках, которым легко осмеивают ближнего, смеются над совестью и над грехами - это болезнь духа.
Добрым смехом можно развеять скопившиеся тучи злобы, ненависти и даже убийства. Хорошим смехом восстанавливается дружба, семейный очаг. Едкий смех не от Бога. Язвительная улыбка - это пародия на евангельскую соль мудрости. Предел духовной нечистоты - гомерический хохот, гоготание, бывают у людей на обильных трапезах.
Блюдущий свою душу будет блюсти как свою жизнь, так и смех свой. Даже свою улыбку он соблюдает перед Богом. Святые светили миру и плачем своим, и улыбкой. Ибо только у детей и у подлинно верующих во Христа людей есть чистота даже в чертах лица. "Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царствие Небесное". Ясно почему... Высшая похвала человеку сказать :"У него детский смех". Смех непорочный, близкий к райской гармонии.
Ещё интересная статья :