Каковы духовные причины происходящих бедствий?
Господь сотворил этот мир и задал ему определенные неизменные законы, в соответствии с которыми он существует. В природе существуют причинно-следственные связи, которые иногда приводят к стихийным бедствиям.
Кроме естественных причин, которые могут исследоваться и прогнозироваться учеными, есть и причины духовные. Все происходящее в мире, происходит в соответствии с волей Бога. Это относится и к различным бедствиям, о чем свидетельствует Слово Божие: «Бывает ли в городе бедствие, которое не Господь попустил бы?» (Ам.3:6). «Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это» (Ис.45:7). Свт. Иоанн Златоуст говорит: «Когда увидишь, что случились неурожаи, и язвы, и засухи, и наводнения, и беспорядочные перемены в воздухе, или другой подобный бич человеческой природы, то не изъявляй досады и негодования, но поклонись Творцу, подивись Его попечительности. Он делает это и наказывает тело, чтобы вразумить душу. И это, скажешь ты, Бог делает? Да, Бог делает это; и пусть предстанет здесь весь город, пусть вся вселенная, я не побоюсь сказать это. О, если бы у меня был голос сильнее трубы и мог я стать на высоком месте и перед всеми воскликнуть и засвидетельствовать, что Бог делает это!»
Святитель объясняет, что причиной начала и прекращение бедствия являются сами люди, а не просто природа: «Если бы кто-нибудь спросил, отчего поколебался город, то, хотя бы никто не отвечал, несомненно, что это – за грехи, за корыстолюбие, за несправедливость, за беззаконие, за гордость, за похоти, за ложь… Также, если бы кто-нибудь спросил, отчего опять получил свою неподвижность, то несомненно, что это – за песнопения, за молитвы, за всенощные бдения».
Подобные бедствия могут быть знаком гнева Божия для людей. Однако, как и в случае с болезнями, не следует думать, что все пострадавшие от стихийных бедствий непременно заслужили это своими грехами. Мы не можем знать воли Божьей относительно жизни каждого отдельного человека. При этом любое бедствие является особенным поводом к покаянию в своих грехах. На это указывает Сам Христос в связи с бедствиями своего времени: «Думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете» (Лк.13:4-5).
По мысли свт. Иоанна Златоуста, стихийные бедствия напоминают людям о их слабости и о будущем дне суда: «Видели вы бренность рода человеческого? Когда происходило землетрясение, я размышлял сам с собою так: где хищничество? где любостяжание? где могущество? где высокомерие? где господство? где угнетения? где разграбления бедных? где тщеславие богатых? где власть начальников? где угрозы? где страхи? Одна минута времени – и все расторглось легче паутины, все это расстроилось; и был плач в городе, и все бежали в церковь. <…> В краткую минуту времени Он так сокрушил душу и ум каждого и потряс основания сердца; подумаем же, что в тот страшный день, когда будет не одна минута времени, но бесконечные веки и потоки огня, и грозный гнев, и силы, влекущие на суд, и страшный Престол, и нелицеприятное судилище, и дела каждого предстанут пред очи, и никто не будет заступником, ни сосед, ни ритор, ни сродник, ни брат, ни отец, ни мать, ни иноплеменник, ни кто-либо другой, – что тогда, скажи мне, мы будем делать?»
#вопросы
