Спросили меня, зачем живу в зелёных горах.
Молчу, улыбаюсь — душа безмятежна.
Цветы персика плывут по воде вдаль…
Здесь иной мир, не похожий на людской.
🤍 Ли Бо (李白)
Перевод Л. Эйдлина
#мудростьмастеров
#дао #даосизм
Разбор стихотворения (из интернета, автор неизвестен)
Это стихотворение Ли Бо (李白) из цикла «Вопросы и ответы в горах» — классический пример даосской поэзии, где через простые образы передаётся глубина философского прозрения. Разберём его по строкам:
1. «Спросили меня, зачем живу в зелёных горах»
Зелёные горы — символ уединения и духовного поиска. В даосизме горы считались местом обитания бессмертных (сянь), где человек сливается с природой.
Вопрос отражает непонимание общества: зачем отказываться от карьеры, семьи, комфорта? Но для даоса такой выбор — естественен, как дыхание.
2. «Молчу, улыбаюсь — душа безмятежна»
Молчание — ответ на неразрешимый рационально вопрос. Как писал Лао-цзы: «Знающий не говорит, говорящий не знает» («Дао Дэ Цзин», гл. 56).
Улыбка — знак принятия и гармонии. Поэт не спорит, не доказывает — он уже живёт в ином измерении.
Безмятежность (у-вэй) — состояние, когда действия естественны, как течение реки.
3. «Цветы персика плывут по воде вдаль…»
Цветы персика — символ мимолётной красоты и бессмертия. В китайских мифах персиковый сад — обитель бессмертных, а персик дарует вечную жизнь.
Плывут по воде — метафора естественного потока, куда не нужно вмешиваться. Как говорил Чжуан-цзы: «Мудрый следует течению, как сухой лист по ветру».
Вдаль — уход от мирской суеты к вечности.
4. «Здесь иной мир, не похожий на людской»
Иной мир — пространство, где время остановилось, а законы Дао заменяют человеческие условности.
Контраст между «людским» (социальные нормы, страсти) и «иным» (свобода, созерцание) — ключевая идея даосизма.
Даосские идеи в стихе:
У-вэй (недеяние): Поэт не «живёт» в горах намеренно — он просто есть, как дерево или ручей.
Единство с природой: Горы, цветы, вода — не декорации, а часть его существа.
Отказ от объяснений: Истина не передаётся словами. Молчание — лучший ответ.
Контекст из других текстов:
У Чжуан-цзы: «Рыба забывает о реке, птица — о ветре. Мудрец забывает о словах».
В «Дао Дэ Цзин»: «Кто знает, не говорит. Кто говорит, не знает» (гл. 56).
Почему это важно?
Ли Бо не просто описывает пейзаж — он становится пейзажем. Его стих — не ответ, а приглашение в тот «иной мир», где вопросы теряют смысл. Как писал китайский критик Су Ши:
«Слова Ли Бо — как облака: их нельзя поймать, но можно ощутить их прохладу».
