Чему нас могут научить интервью с простыми немцами, жившими при нацистах...
Сегодня слова «нацист» и «фашист» звучат всё чаще — ими бросаются в адрес современных популистских лидеров или просто используют, чтобы выразить резкое несогласие. Сравнения с Германией 1930-х годов не всегда адекватны текущей ситуации, но определённые параллели всё же есть. Особенно — в том, перед каким выбором оказываются обычные люди в условиях нарастающего авторитаризма.
Книга «Тьма над Германией», впервые изданная в 1943 году, представляет собой сборник разговоров с немцами, которым пришлось делать трудный моральный выбор, когда нацистская партия постепенно захватывала власть. Её автор, Эми Буллер, жила и училась в Германии в 1912–1914 годах и поддерживала связи со страной на протяжении всей жизни.
Когда в 1930-х годах она увидела, как Германия сползает в диктатуру, Буллер организовала англо-германский дискуссионный клуб. Она привозила британских учёных в Германию, чтобы они на месте поняли, почему немецкое общество подчинилось фашистской идеологии.
В своих беседах с учителями, священниками, офицерами, ремесленниками, чиновниками, студентами и юристами Буллер фиксировала, какие экономические и эмоциональные механизмы подталкивали людей к авторитаризму. Респонденты говорили о чувствах унижения, бедности, об отчаянии. Они ждали сильного лидера, который избавит их от боли.
Гитлер пообещал «сделать Германию великой снова» — и за это многие были ему благодарны. Один квалифицированный рабочий, прошедший Первую мировую, говорил:
«Прошу вас не насмехаться над искренней попыткой справиться с ужасной ситуацией. Я глубоко благодарен фюреру за идею, которая спасла моих сыновей от безработицы».
Как отметила сама Буллер в своей лекции 1942 года:
«Когда человек тонет, он не будет слишком разборчив в выборе каната, за который хвататься».
Обычные немцы стояли перед мучительным выбором. Один из школьных учителей назвал это «агонией». Иногда — буквально не было правильного решения. Кто-то решал уехать из страны. Кто-то замыкался в себе и предпочитал «пересидеть бурю», убеждённый, что повлиять ни на что не сможет.
Были и другие пути: остаться и открыто сопротивляться, рискуя попасть в тюрьму или быть убитым. Остаться, формально подчиниться режиму, но пытаться изнутри мешать его работе — чтобы на его место не пришёл кто-то ещё хуже. Или вовсе присоединиться к режиму.
Все эти решения зависели от того, как человек представлял себе будущее. Одни — с отчаянием. Другие — с надеждой, что новый порядок избавит их от унижения прошлого и принесёт благополучие. Кто-то просто верил, что «это временно» и скоро закончится.
Молодой немецкий офицер в книге говорил:
«Я готов терпеть почти всё, если в моей жизни исчезнет чувство поражения, преследующее немецкую армию. Я знаю, что нацисты делают многое плохое, но это не навсегда. Такие вещи бывают при революциях».
Экономические и социальные потрясения, вызванные глобализацией, кризисами, наследием расизма, секуляризмом и ускорением цифровой жизни — всё это рождает эмоциональные реакции: обиду, стыд, унижение. Возникает ощущение, будто «нашу страну у нас отнимают».
Люди стремятся выбраться из этого состояния вечного кризиса, в котором живут каждый день. Ища хоть какую-то надежду, они совершают компромиссы. Иногда — болезненные. Иногда — принимая трудные решения за своих детей. Это внутренняя борьба, в которой приходится одновременно держать в голове противоречивые мысли.
Буллер показала, что человек может ненавидеть нацистов, любить Англию — и всё же воевать за Германию, если это позволяет вернуть чувство гордости и экономической стабильности. Точно так же и сегодня в США некоторые голосуют за Трампа, даже считая его отвратительным.
Авторитаризм не начинается с «безумия» или «зла». Он строится из миллионов обыденных, повседневных решений, принимаемых обычными людьми. Это — банальность зла, о которой писала Ханна Арендт. Это — изматывающее, морально опасное существование в постоянном компромиссе. Именно это так точно подмечено в сочувственных беседах Буллер.
«Тьма над Германией» напоминает нам, зачем такие разговоры нужны. Не для оправдания авторитаризма. И не для примирения с ним. А для того, чтобы понять — какие сложные выборы приходится делать людям в подобной ситуации. И чтобы найти им альтернативу, пока не стало слишком поздно.
Было интересно? Если да, то не забудьте поставить "лайк" и подписаться на канал. Это поможет алгоритмам Дзена поднять эту публикацию повыше, чтобы еще больше людей могли ознакомиться с этой важной историей.
Спасибо за внимание, и до новых встреч!