Найти в Дзене

Традиции Архангельской "Маргаритинки". Часть 1 - когда появилась ярмарка

Что такое была "Маргаритинская ярмарка" для старого Архангельска? Сегодня в её новой "возрождённой" версии ни о каких традициях старой ярмАрки-ярмОнки никто и не хочет слышать. А между тем наша славная "Маргаритинка" это совсем не про купи-продай, не про уличные прилавки и даже не про чиновничьи "форумы" во время её проведения - всё то что нам ежегодно скармливают не смотря на многочисленную критику жителей города из-за того, что это сегодня не ежегодное культурное событие - которое планировалось организовать при её возрождении, а по сути расползшийся по всему центру базар а-ля 90-е со всеми его минусами... Так уж получилось, что я был одним из тех, кто в конце 90-х начинал этот проект по возрождению одного из знаковых в старом Архангельске событий - нашей Поморской "Маргаритинки" - выступал с этим предложением в СМИ, на сессиях Архангельского облСобрания депутатов, в горСовете и пр. Может быть эти мои выступления и заставили тогдашнего губернатора области Анатолия Ефремова возродить
Оглавление

Что такое была "Маргаритинская ярмарка" для старого Архангельска? Сегодня в её новой "возрождённой" версии ни о каких традициях старой ярмАрки-ярмОнки никто и не хочет слышать. А между тем наша славная "Маргаритинка" это совсем не про купи-продай, не про уличные прилавки и даже не про чиновничьи "форумы" во время её проведения - всё то что нам ежегодно скармливают не смотря на многочисленную критику жителей города из-за того, что это сегодня не ежегодное культурное событие - которое планировалось организовать при её возрождении, а по сути расползшийся по всему центру базар а-ля 90-е со всеми его минусами...
Так уж получилось, что я был одним из тех, кто в конце 90-х начинал этот проект по возрождению одного из знаковых в старом Архангельске событий - нашей Поморской "Маргаритинки" - выступал с этим предложением в СМИ, на сессиях Архангельского облСобрания депутатов, в горСовете и пр. Может быть эти мои выступления и заставили тогдашнего губернатора области Анатолия Ефремова возродить эту ярмарку - как знать... Но дальше - Антоныч ушёл, а его сменщикам на этом посту вопросы культуры и традиций оказались неинтересны - проведение "Маргаритинской ярмарки" поручили торгашам, которые и сделали из неё базар в худшем его виде...
Для того, чтобы понять какова была сама ярмарка в древности и что планировалось получить от её возрождения - надо изучить историю этого события, этого феномена, который получил имя католической Святой Маргариты на Российской земле. Давайте попробуем сделать это!
официальная символика "маргаритинки"
официальная символика "маргаритинки"

Не буду пересказывать официальную версию возникновения "Маргаритинской ярмарки" в Архангельске - можете о ней почитать на любом ресурсе. Во всем многообразии рассказов о ней есть лишь одна точная деталь - что именно в 1844 году эта ярмарка была официально утверждена военным губернатором Архангельска маркизом де-Траверсе и названа так в честь его супруги, носившей имя Маргарита. Не стыковка в этой версии в том, что военные губернаторы тогда гражданскими вопросами, к которым безусловно относилась и ярмарка - не занимались! Для этого был гражданский губернатор в Архангельске.

  • Для справки - в нашем городе одновременно действовало по 2 губернатора - один военный руководил вопросами обороны края, состоянием крепостей, строительством военного флота на первой и главной государственной судоверфи - его дворец находился на Банном острове Соломбалы - между "солдатской слободой" в Кузнечихе (на севере Архангельска) и "корабельной слободой" в Соломбале. А гражданские губернаторы проживали в специальном "доме губернатора", стоявшем на месте сегодняшнего здания Архангельского облправительства - в которое он вошёл составной частью.

Кроме этого мало понятного факта в официальной же версии возникновения нашей "маргаритинки" всегда пишут, что на самом деле ярмарка появилась в 16 веке - после прихода к нам Ченслора и начала международной торговли. Иногда пишут что началась она после возникновения крепости по Указу Ивана Грозного вокруг Михайло-Архангельского монастыря, давшей начало городу... В общем - кто во что горазд!

Все эти версии имеют место быть, но они не являются окончательными. Ведь ярмарка, или торг на мысе Пур-Наволок были всегда!

постановочные фото открытия ярмарки - костюмы скоморохов показательны - организаторы не в курсе, что за такой костюм в старину отправляли на дыбу или плаху...
постановочные фото открытия ярмарки - костюмы скоморохов показательны - организаторы не в курсе, что за такой костюм в старину отправляли на дыбу или плаху...

Как я писал в более ранних статьях про появление Архангельска - даже само древнее название мыса, на котором возник город Архангела Михаила - переводится как "город на мысу". Мыс этот выдаётся в реку в очень замечательном месте - где река распадается на рукава перед впадением в Белое море. Т.е. любое судно, приходящее с моря - миновать это место не может! Здесь проходит граница - естественное место встречи разных цивилизаций. А что люди делают при встрече? Ради чего они вообще путешествуют во все века? Правильно - ради торговли!

Ещё в древних сагах викингов указывается на то, что здесь всегда был "город с торгом" - даже в те века, когда здесь ещё не было древних новгородцев. Когда страна эта называлась Биармия. Наверное и раньше тут существовала ярмарка, но об этом никаких документов пока не найдено... В любом случае говорить что ярмарка на Пур-Наволоке появилась лишь после прихода англичан в 16 веке не правильно. Торговали тут и раньше - с жителями Скандинавии, с приходившими сюда с оленьими стадами кочевниками, с жителями приморских селений и островов Ледовитого океана. С другой стороны сюда везли зерно со средней полосы, и даже специи с Каспия через Волгу! Это как раз и послужило тому, что Англичане тут нашли прямой и безопасный выход в Азию.

Ещё один момент который стоит упомянуть - дату этой ярмарки. Все официальные источники переписывают друг у друга то, что ярмарка эта открывалась 14 сентября - в Новолетие. Откуда они это взяли - непонятно!

Тут нужно отметить следующее - после этой даты никакой международной ярмарки тут быть уже не могло! В конце сентября приходит сезон штормов в Арктических морях и судоходство становится слишком рискованным. К тому же после начала "малого ледникового периода" в октябре и река уже могла по утрам покрываться коркой льда, что приводит к тому, что судоходство останавливается. Мы ведь говорим о деревянных парусниках, которые разбивать льды не могли!

Таким образом и тут собрана целая куча мифов, составленных по видимому людьми, по рекам и тем более морям не ходившими, писавших эти тексты из далёких от нашего Севера тёплых мест, не ведавших о суровых необходимостях наших предков.

подобные картинки могут быть в любом городе страны и показывают отсутствие местного колорита и традиций
подобные картинки могут быть в любом городе страны и показывают отсутствие местного колорита и традиций

На самом же деле всё было куда прозаичнее - торг или ярмарка на мысе "Пур-Наволок" существовал с древнейших времён. Ещё 8 тысяч лет назад тут появились первые стоянки древнего человека, по видимому уже даже они путешествовали и обменивались товарами друг с другом. Потом тут была "цивилизация лабиринтов" - в совершенстве владевшая дальними морскими походами, и для её представителей это место тоже должно было быть точкой встречи морских путешественников с речными. Поэтому тут и возник Михайло-Архангельский монастырь - один из древнейших на нашем Севере (по мнению старых историков ещё в 12 веке) - на пустом месте монастыри не ставили. Богатейший монастырь был при торге - с него и богател, его и контролировал. Ну а дальше уже пошла известная нам история, описанная в официальной версии "Маргаритинской ярмарки" - англичане, голландцы, крепость, гостиные дворы, таможня и пр.

Теперь лишь, разобрав эти основы, можно начать говорить и о теме статьи - о традициях "Архангельской Маргаритинки". Читайте в продолжении!