Месть — чувство, возникающее из переживания бессилия, она всегда — удел человека «слабого».
Макс Шелер — «Ресентимент в структуре моралей»
Идея мести не нужна людям, способным свободно реагировать и реализовывать свою волю сразу на месте столкновения. Она является верным спутником безмолвной жертвы и обычных людей, чьи агрессивные реакции подавлены обществом через социальные и религиозные институты, которые часто воспринимаются тоталитарными из-за их тенденции к регуляции. Люди самокастрируются страхом и стыдом, то есть чувствами хоть и внутренними, но опирающимися на оценку другого, даже и обезличенного, как, например, государство.
Проживание нападения вербального или физического вынуждает человека находить выход подавленным негативным чувствам, раздражению, злобе, обиде. Шелер считает, что при невозможности ответить сразу и пропорционально агрессору остаётся возможность выразить недовольство вслух или же про себя. По его мнению, даже скрытое несогласие спасает от ресентимента.
Когда же неприятные переживания не выходят наружу, то они как бы становятся частью внутренней жизни. Пассивная агрессия — верный маркер подавленного и униженного. При всей её ущербности это деятельный способ выхода зажатой агрессии через эзопов язык, юмор, даже творчество.
Импульс мести является самым подходящим отправным пунктом для формирования ресентимента.
Фантазии о мести уменьшают стресс и снижают недовольство от ощущения «несправедливости» (справедливость — прекрасное понятие из языка порабощённых). Человек фантазирующий предпочтёт утилизировать потенцию воли в мысли о действиях вместо собственно делания. Можно оценивать действия и последствия, просчитывать и взвешивать варианты и в итоге рационализировав объяснить себе, почему не нужно предпринимать усилия и реализовывать. Иллюзорное бытие отражает реальность искажённо (человек, по сути, видит своё отражение вместо других, замыкается на себе) и в конечном счёте отдаляется от сущего всё дальше. Фантазии — это опасная ловушка фантазийного желаемого на пути к принятию сущего таким, какое оно есть.
Месть-как-действие сама по себе также реактивна. Она всегда ответ на действия другого, извне, не внутренний мотив человека, не его намерение. Мстящий таким образом становится зависим от другого, его заложником. Часто бывает так, что другой и не знает о «мстителе».
Есть два выхода: выразить чувства любым способом (в том числе отомстить) или же искренне простить. Прощение воспринимается слабым всегда как ещё большая слабость. Прощение может быть настоящим и притворным (из-за самообмана или для вида перед другим). Первое требует силы, того, чего у слабого и нет. В конечном счёте именно отказ от цепляния за обиду и фантазии о мести — это путь к свободе.
Лотос в телеграме