Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Двойное рождение.

В современной психологии ЛИЧНОСТЬ понимается как результат ДВОЙНОГО РОЖДЕНИЯ человека: сначала как биологического существа, затем — как социального индивида через освоение культуры и социальных норм.  1. ДВОЙНОЕ РОЖДЕНИЕ – Первое рождение — биологическое. – Второе рождение — социальное, связано с вхождением в культуру и усвоением социальных норм.  2. ТИПЫ ОБЩЕСТВА ТРАДИЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО – «Я» сливается с «МЫ»: нет автономии отдельного индивида. – ЛИЧНОСТЬю здесь можно считать только СОЦИАЛЬНЫХ ХРАНИТЕЛЕЙ КУЛЬТУРЫ (жрецов, священников, шаманов, воспитателей). – КУЛЬТУРНЫЙ СУБЪЕКТ обладает:  1. НЕПОЛНОЙ САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬЮ (на уровне группы)  2. СОВМЕСТНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ (за соблюдение норм отвечает институт)  3. ЕДИНОСТЬЮ КУЛЬТУРНЫХ НОРМ И СОЦИАЛЬНЫХ ПРАВИЛ – Вхождение в общество требует личностных усилий (инициации), где усилие и насилие пока не различаются. СОВРЕМЕННОЕ ОБЩЕСТВО (от эпохи Возрождения) – Появляется ПРАВО ВЫБОРА профессии и супруга — основа автономии индивида. – «Я» ди

В современной психологии ЛИЧНОСТЬ понимается как результат ДВОЙНОГО РОЖДЕНИЯ человека: сначала как биологического существа, затем — как социального индивида через освоение культуры и социальных норм.

 1. ДВОЙНОЕ РОЖДЕНИЕ

– Первое рождение — биологическое.

– Второе рождение — социальное, связано с вхождением в культуру и усвоением социальных норм.

 2. ТИПЫ ОБЩЕСТВА

ТРАДИЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО

– «Я» сливается с «МЫ»: нет автономии отдельного индивида.

– ЛИЧНОСТЬю здесь можно считать только СОЦИАЛЬНЫХ ХРАНИТЕЛЕЙ КУЛЬТУРЫ (жрецов, священников, шаманов, воспитателей).

– КУЛЬТУРНЫЙ СУБЪЕКТ обладает:

 1. НЕПОЛНОЙ САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬЮ (на уровне группы)

 2. СОВМЕСТНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ (за соблюдение норм отвечает институт)

 3. ЕДИНОСТЬЮ КУЛЬТУРНЫХ НОРМ И СОЦИАЛЬНЫХ ПРАВИЛ

– Вхождение в общество требует личностных усилий (инициации), где усилие и насилие пока не различаются.

СОВРЕМЕННОЕ ОБЩЕСТВО (от эпохи Возрождения)

– Появляется ПРАВО ВЫБОРА профессии и супруга — основа автономии индивида.

– «Я» дистанцируется от «МЫ», личность реализуется через индивидуальные решения и ответственность.

 3. ЗНАЧЕНИЕ ЛИЧНОСТИ

– Личность нужна для решения ПРОБЛЕМЫ ВЫБОРА:

• выбор ПРОФЕССИИ

• выбор СОЗДАНИЯ СЕМЬИ

– В традиции эти решения принимают социальные институты; в современности — сам индивид.

 4. ГДЕ РОЖДАЕТСЯ ЛИЧНОСТЬ

– В традиционном обществе — среди ХРАНИТЕЛЕЙ КУЛЬТУРЫ.

– В современном — в каждом, кто принимает на себя ответственность за свой выбор и тем самым создаёт и сохраняет культуру.

ЛИЧНОСТЬ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ: УСЛОВИЯ ДЛЯ ЕЁ РАЗВИТИЯ

 1. УСЛОВИЯ ПРИХОДА ЛИЧНОСТИ

Важно отметить, что для возникновения ЛИЧНОСТИ в современном обществе необходимы определённые условия. Ключевым моментом является эпоха Возрождения, когда произошла возможность СМЕНЫ СОЦИАЛЬНЫХ ПОЗИЦИЙ. В традиционном обществе социальные роли были зафиксированы, и человек не мог изменить свой статус. Однако в эпоху Возрождения, например, Ломоносов, сын рыбака, смог стать великим учёным. Это пример того, как меняются социальные позиции, а с ними — и возможности для личностного роста.

 2. ПРИМЕР МОЛЬЕРА: «МЕЩАНИН ВО ДВОРЯНСТВЕ»

В комедии Мольера «Мещанин во дворянстве» герою, который стремится попасть в высший социальный слой, предстоит столкнуться с вопросом: «Как себя вести?» Он сталкивается с трудностью освоения новой социальной роли — как вести себя среди дворян, как они флиртуют, как говорят, как действуют. Он нанимает учителей, но вскоре приходит к важному выводу: чтобы адаптироваться, ему необходимо полагаться на свои собственные силы. Это переход от социальной зависимости к САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ, когда человек начинает проверять всё сам и сомневаться в компетенции других.

 3. САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ И ПЕРСОНАЛЬНАЯ СВОБОДА

В процессе развития ЛИЧНОСТИ в современном обществе происходит отказ от зависимости от традиционных институтов и социальной позиции, данных по рождению. Каждый человек, как индивид, приобретает способность изменять свою судьбу. И это основа ЛИЧНОСТНОГО РОСТА — способность делать выбор и менять место в социальной структуре.

 4. ФИГАРО И ЧЕЛОВЕК СОВРЕМЕННОСТИ

В комедиях Бомарше (например, «Безумный день, или Женитьба Фигаро») можно наблюдать диалог между человеком традиции и человеком современности. Граф Альмавива, родившийся в знатной семье, не собирается менять свой статус, его социальная позиция дана ему от рождения. В отличие от него, Фигаро — это пример современного человека, который сам себя создал, прошёл путь от простого слуги до важной фигуры. Через монолог Фигаро автор подчёркивает, что современный человек достигает успеха своими силами, вопреки социальному положению, в отличие от тех, кто зависит от рождённого статуса.

 5. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ЛИЧНОСТЬ в современном обществе определяется не традицией и не предписаниями социальных слоёв, а САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬЮ и ВОЗМОЖНОСТЬЮ СМЕНЫ СОЦИАЛЬНЫХ ПОЗИЦИЙ. Современный человек — это тот, кто сам себя создал, кто может пройти путь от обычного человека до выдающегося представителя общества. Это основа того, что мы называем ЛИЧНОСТЬЮ в современном мире.