4 мая 2025 года, в третью Неделю по Пасхе, Церковь чтит память святых жен-мироносиц – преданных учениц Господа Иисуса Христа при Его жизни, не оставивших Его, в отличие от большинства апостолов, даже до смерти Крестной и первыми принявших весть о Светлом Христовом Воскресении.
Не все из них известны по именам. Евангелие и Предание Церкви доносят нам имена Марии Магдалины, Марии Клеоповой, Саломии, Иоанны, Марфы и Марии, Сусанны. Евангелист Марк так пишет о женах, которые стояли в отдалении на Голгофе во время распятии Господа Иисуса Христа: «Были тут и женщины, которые смотрели издали: между ними была и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия, которые и тогда, как Он был в Галилее, следовали за Ним и служили Ему, и другие многие, вместе с Ним пришедшие в Иерусалим».
Рассуждая об особенности их подвига, священномученик Серафим (Чичагов) напомнил:
«Христос не выбирал жен-мироносиц и не звал их следовать за Собою, подобно Апостолам и 70 ученикам, но они сами пошли за Ним как за единою целию своей возрожденной жизни, как за вечной истиной, как за своим Спасителем и Сыном Божиим, несмотря на Его видимую бедность, простоту и явную враждебность к Нему первосвященников и народных наставников. Они сами покинули свои дома, дела, имущество, семьи и пошли за Господом, радуясь, что хоть чем-нибудь могут быть полезными Христу и Его общине. Во время крестного шествия Христа на Голгофу только женщины-мироносицы плакали и рыдали. Господь услышал вопль жен и обратился к ним со словом утешения. Что должны были испытать эти любящие жены, стоя у Креста Спасителя и видя весь позор, ужас и, наконец, смерть возлюбленного Учителя?! Все ученики от страха разбежались, даже Апостол Петр, обещавший умереть с Иисусом и трижды отрекшийся от Него, и только Богоматерь с Иоанном Богословом и жены-мироносицы остались у самою Креста. Затем Богоматерь унесли на руках, ибо Она лишилась чувств, но Мария Магдалина и другие жены-мироносицы, которых толпа отодвинула от Креста, пребывали здесь до самого конца. Когда Сын Божий испустил дух, те же жены-мироносицы поспешили домой, чтобы уготовить ароматы и миро, а Мария Магдалина и Мария Иосиева смотрели, где полагали тело Иисусово во гроб. Они ушли только по наступлении совершенной темноты, чтобы пред рассветом опять прийти ко гробу. И за свое усердие к Сыну Божию, за решимость воздать Ему почестями при погребении, за свою непоколебимую веру эти святые жены первыми из человеков получили удостоверение о Воскресении Христа и сделались первыми и сильными проповедницами, как познавшие это из уст Ангела».
Как это произошло? Желая должным образом довершить погребальный обряд над умершим Спасителем, что было невозможно сделать сразу из-за приближавшейся субботы, дня покоя, женщины на третьи сутки после Его крестной смерти поспешили к гробу, взяв с собой миро – дорогое пахучее масло, которым они собирались помазать тело Иисуса. Уже приближаясь к погребальной пещере, в которую было положено тело их Учителя, они вспомнили, что вход туда закрыт тяжелым валуном. Однако оказалось, что огромный камень отвален от гроба, и женщины увидели внутри пещеры ангела, который сказал им, что Тот, Кого ищут мироносицы, воскрес и ждет их в Галилее. Ученицы Христовы безо всяких сомнений и колебаний бросились обратно в город, чтобы возвестить апостолам благую весть о Воскресении Христовом. Еще больше их вера укрепилась, когда на обратной дороге они увидели Самого воскресшего Господа. Апостол и евангелист Иоанн также повествует о явлении воскресшего Христа Марии Магдалине в саду, где находилась погребальная пещера. «Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его. Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни́! – что значит: Учитель!»
Святитель Николай Сербский показывает, какая разница между мироносицами и Евою: «Мироносицы из любви спешат быть послушными и мертвому Господу, в то время как Ева не хотела быть послушной и живому! Та – непослушна и в раю, а мироносицы послушны на Голгофе...»
В память и пример неколебимой верности этих женщин, их самоотверженности, веры и готовности послужить Господу в меру всех имеющихся сил и возможностей Неделю жен-мироносиц нередко именуют «православным женским днем», праздником всех православных христианок, чья вера, жертвенность и любовь являются опорой семьи и Церкви.
Вместе со святыми женами-мироносицами в этот день вспоминают праведных Иосифа и Никодима, по любви к Господу Иисусу Христу послуживших при погребении Его тела. Иосиф из Аримафеи – богатый, уважаемый человек, входивший во властные круги того времени (он был членом синедриона, высшего государственного совета Иудеи) – напрямую рискнул своей личной безопасностью и своим положением, когда осмелился войти к Пилату и попросил отдать ему тело казненного Иисуса. Так же и Никодим, один из начальников иудейских, который раньше осмелился лишь ночью, тайно прийти к Иисусу побеседовать, теперь отбрасывает свой страх и приносит на погребение Учителя большое количество благовоний – смешение смирнено и алойно.
Впоследствии Иосиф Аримафейский и Никодим проповедовали о Воскресшем Господе и претерпели за то многие гонения.
Тропари Недели жен-мироносиц:
Благообразный Иосиф, с Древа снем Пречистое Тело Твое, плащаницею чистою обвив, и благоуханьми, во гробе нове, закрыв, положи, но тридневен воскресл еси, Господи, подаяй мирови велию милость.
Перевод: Благообразный Иосиф, с Древа сняв Твое Пречистое Тело, обвив чистой плащаницей, и помазав благовониями, в новом гробе, закрыв, положил. Но тридневно воскрес, Господи, Подающий миру великую милость.
*
Мироносицам женам при гробе представ Ангел, вопияше: мира мертвым суть прилична, Христос же истления явися чуждь. Но возопийте: воскресе Господь, подаяй мирови велию милость.
Перевод: Женам-мироносицам представ у гробницы, Ангел восклицал: «Миро приличествует мертвым, Христос же явился тлению неподвластным; лучше возгласите: Воскрес Господь, дарующий миру великую милость!»