Кто создал образ инфальтильного Христианства?
Кроме лукавого больше некому, ненавижу эту мразную греховную сущность пьющую кровь с людского рода.
Почему людей с добрыми сердцами подавляют, почему они живут лохами у зла.
Почему "черти из людского рода правят", воруют, обогащаются не потребно, с холодными и равнодушными сердцами торгуют собственным народом.
Бессильные люди в безисходности своего бытия смиряются и терпят, страдают и сылаются на писания на слова Христа, из за слабости говорят, что Иисус завещал любить врагов своих. Оправдывают свою слабость и безисходность, страдания долготерпением.
Говорят ну раз воля Твоя такова пусть будет так. Бог всё видит.
Мы уступаем мир им, их волю и исполняем, их это устраивает. Кровью чужой напитываются, жертвами людских судеб, от этого сильны богоненавистники.
Это ли смирение и долготерпение, страдание от которого души погружаются в большее рабство.
Для этого Иисус пошёл на крест, чтобы мы читали его слова и оправдывали рабское существование в этом мире?
Воскрес и наделил церковь свою силою Духа Святого.
Для того, чтобы быть слабее злыдней продавших души свои дьяволу?
Ненависть ненависти рознь. Смирение пред Господом нашим в Его праведность, терпение страдания внутри нас нашего изменения в природу духа и смерти плоти, в войне и борьбе против зла. Прощение врагов наших, которые завтра станут братьями. В ношении бремени будущих в покоянии.
Другие же, они ненавидят нас, полны неприязни, будучи уродами совершают различные непотребства, насилуют детей, убивают, отсидя срок выходят и опять делают это. Их природа обманывать, обворовывать, убивать. Разве смертная казнь для таковых не их доля.
Многии священики со спокойствием пишут, что ад создал Бог для наказания грешников. Невежды или лукавят. Многие люди, которые нуждаются в спасении Господнем из рабства душевных порабощений живут как в аду в земном существовании, жертвами у процветающих серебролюбцев.
Если внимательно читать, то можно понять, что Иисус спустился в ад за своими, невинноубиеными праведниками (или стремящимся к этому). Пришёл спасти погибших, которые страдали на земле, а после этого закованые, закомплексованые, находящие в рабстве, живущие с потерянными пространствами бытия сатаной отправленные в ад как поставщики крови.
Ангелы Божии, воинство небесное во главе с Архангелом Михаилом воющие за души человеческие с дьволом и его ангелами не испытывают ли ненависти к ним?
Смотря в себя, если видим ненависть поселившуюся в нас разрушающию нас, одержимую, заполняющию мысли, ищущию виноватого, приносящию удовольствия от страданий других, то лучше с этим бороться. Молить Бога об избавлении от этого.
Но если ты ненавидишь зло и его проявление, возмущён и не чувствуешь от этого внутреннего угрызения и мучения от своего суждения об этом, то лучше молить Бога о торжестве справедливости для обижаемых.
Фальшивый гуманнизм это для того, чтоб не нарушать контроля зла, лукавого и коварного.
Христианство вовсе не гуманно, но даже воинственно. Спасение, Царство Божие для уверовшим в Иисуса Христа. Порядок с соблюдением прав человека на жизнь. Христос не делает людей бездумными, вера не располагает к этому, но воспитывает рассудительнось, различение добра и зла, рождает индивид и личность способную видеть правду воинствующую против лжи.
Сегодня в высшую категорию ценностей выводят именно гуманность. Но всему в этой жизни своё место. Высшее это милосердие и любовь, но не как покровительство безобразием.
В гуманности слишком много "штампа", она не разбирает вопроса по индивидуальному факту, относится ко всему стандартно, ко всему одинаково. Не давая оценки поступкам и явлениям и не видит правельной меры.
Если жестокость следствие ненависти, то гуманность следсвие любви. Нельзя быть в этом не рассудительными.
За исключением момента любви Духа Святого, когда наше рассудительность может оказаться тщетной. В этом то, что неведуемо разуму нашему. Оно всегда в силе, только в таком любовь к врагу возможна и она даёт всегда добрый плод. Но нестоит применять и путать это со стандартами фальшивой гуманности. Если Всевышний не дал, то плод будит не во благо, худой во зло.
Объединяет нас Бог, и его Христово учение и Его природа, но не другие люди, не авторитеты, не обольщение значимостью в этом мире. Пастырь Он один. Если, священнослужитель не пропускает чистоту Божью и накладывает своё плотское, то он завеса на пути, с такого спрос больший.
Радует, что последнее время проснулись, патриарх занял жесткую позицию и отстаивает мир Христианства.
Как сказанно Богом нашим: "Побеждающий наследует всё, и буду ему Богом, и будет он Мне сыном".
Рост в Боге, развитие сознания, отображение Христа в душе, преоброжение внутри меняет не только природу внутри, но и даёт отмосферу вокруг меняя действительность в аспекте воли Божей, сколько в этом времени и общего замысла Его должно.
Ошибочно думать, что это там будет, это сегодня и здесь, время когда царство мира станет царством Христа близко.
С Любовью Христовой и Его благословеннием.