В исламе помимо текста Корана священный статус могут иметь хадисы, записанные в специальных сборниках. В исламском суннизме, самом многочисленном направлении ислама, существует множество сборников хадисов, которые имеют разную степень "достоверности".
В сборнике "Муснад имама Ахмада", который приписывается авторитетному исламскому богослову Ахмаду ибн Ханбалю, есть история, в которой пророк Мухаммед проводит ночь с чернокожими мужчинами. Этот хадис передан одним из ближайших сподвижников пророка Мухаммеда, Абдуллахом ибн Масудом:
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) попросил меня пойти с ним, и мы отправились в путь, пока не пришли в такое-то место. Он провел для меня черту и сказал: "Оставайся там, в пределах этой черты, и не выходи. Если ты выйдешь, то погибнешь". Так что я остался в пределах этой черты. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) продолжал: "Насколько можно бросить камень" или "чуть дальше" - или что-то в этом роде.
Затем он упомянул очертания фигур, как будто это были чернокожие люди; на них не было никакой одежды, но я не мог видеть их тайных мест, а они были высокими и стройными. Они подошли и начали карабкаться на Посланника Аллаха (с.а.с.), и Пророк Аллаха (с.а.с.) начал читать им Коран.
Он сказал: "И они начали окружать меня, вставая у меня на пути", - сказал Абдулла. - "И я их очень испугался, поэтому я присел", - или что-то в этом роде. Когда наступил рассвет, они начали уходить. Затем пришел Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), выглядевший полностью измученным из-за того, что они перелезали через него.
Он сказал: "Я чувствую себя очень уставшим" - или что-то в этом роде. Посланник Аллаха положил голову мне на колени - или что-то в этом роде».
Как мусульмане объясняют произошедшее с Мухаммедом?
Может показаться, что в данном хадисе идет речь о том, как пророк Мухаммед занимался с группой чернокожих нагих мужчин непонятными делами (в зависимости от перевода - они прыгали на нем или карабкались на него, что может быть эвфемизмом). Мусульмане считают, что в хадисе идет речь о джиннах - поэтому Мухаммед читал им Коран. Интересно, что джинны в исламе - не совсем бестелесные существа. Они могут быть как добрыми, так и злыми, так как обладают свободой воли, в отличие от исламских ангелов.
Другая линия оправдания действий Мухаммеда - хадис не является надежным. В других хадисах сказано, что Абдуллах ибн Масуд не находился с Мухаммедом в ночь джиннов. Поэтому данный хадис считается ложным и вымышленным. Более того, он находится в сборнике хадисов имама Ахмада - данный сборник не является полностью достоверным.
У хадиса также есть продолжение, где сказано, что после того, как Мухаммед положил голову на колени Масуда и уснул, Масуду явились некие существа в белых одеждах. Они сказали, что видят (вероятно) в Мухаммеде праведного раба Аллаха, который является лидером. После их ухода Мухаммед проснулся. Он сказал Масуду, что это была группа ангелов.
Разумеется, есть и противоположные точки зрения. Критики ислама приводят интересные аргументы, что речь в хадисе как раз о том, что Мухаммед провел ночь с чернокожими мужчинами (пусть даже с джиннами), которые "прыгали" на нем в буквальном смысле, пока он читал Коран.
Статьи об исламе и Мухаммеда в разделе Премиум: