Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Национальный след

Что кавказские горцы делали с пленницами после набегов: казачками, грузинками?

Северокавказские горцы, черкесы, вайнахи, дагестанцы, прославились своими набегами: совершали лихие рейды во все стороны, нередко увозя в горы богатую добычу. Понятное дело, поступали так джигиты вовсе не от хорошей жизни. А от крайней скудости бытия собственно в каменистых холодных горах, сравнимой со степной или даже тундровой. На самом деле, судьба каждой пленницы на кавказской стороне складывалась сугубо индивидуально. Чаще всего, увезенные в горы дамы становились женами или же наложницами узденей - свободных кавказских мужчин-горцев. За долгие годы жизни среди нового народа перенимали его менталитет, язык, обычаи. Нередко принимая и ислам. Рожали новому мужу детей. Уже часто совершенно не горя желанием возвращаться домой в неизвестность. Западные кавказские горцы, те же адыги, что греха таить, могли своих пленниц продать через море - туркам или крымским татарам. Восточные в силу географии, с международной работорговлей особо никогда связаны не были. Отметим, что к пленницам, осо

Северокавказские горцы, черкесы, вайнахи, дагестанцы, прославились своими набегами: совершали лихие рейды во все стороны, нередко увозя в горы богатую добычу. Понятное дело, поступали так джигиты вовсе не от хорошей жизни. А от крайней скудости бытия собственно в каменистых холодных горах, сравнимой со степной или даже тундровой.

  • Нередко среди прочей добычи кавказцы увозили с собою и захваченных девушек: чаще всего казачек или грузинок-христианок. Что же ждало пленниц ТАМ?
-2

На самом деле, судьба каждой пленницы на кавказской стороне складывалась сугубо индивидуально.

Чаще всего, увезенные в горы дамы становились женами или же наложницами узденей - свободных кавказских мужчин-горцев. За долгие годы жизни среди нового народа перенимали его менталитет, язык, обычаи. Нередко принимая и ислам. Рожали новому мужу детей. Уже часто совершенно не горя желанием возвращаться домой в неизвестность.

  • Впрочем, очень часто пленниц отпускали домой - за выкуп, а то и просто так. Особенно если уже имели нескольких жен. Хотя б потому что суровый быт горца не особо позволял разводить у себя в бедной сакле целый гарем.
-3

Западные кавказские горцы, те же адыги, что греха таить, могли своих пленниц продать через море - туркам или крымским татарам. Восточные в силу географии, с международной работорговлей особо никогда связаны не были.

  • Во времена Шамиля (середина XIX-го столетия) та же пленная казачка по своему выбору могла стать и супругой русского перебежчика в Имамат - таковых немало было: жили в столице имама - чеченском селении Ведено.

Отметим, что к пленницам, особенно знатным, предназначенным для выкупа или же обмена, горцы старались так относиться, чтоб, как говорится, ни один волос с головы не упал. Цена за выкуп могла быть немалой - от 500 до 5 тысяч рублей серебром, в зависимости от молодости, красоты и просто социальной значимости пленницы.

  • Обычно, старейшины велели джигитам вообще как можно мягче и осторожнее с любыми пленницами обходиться. Ибо и та же казачка, и та же грузинка, в случае обиды легко могла кинжал или нож пустить в дело, где-то тайно припрятанный. Ибо Кавказ всегда Кавказ: здесь и женщины сильны.
-4

Памятна тут, например, история лета 1854-го года, когда воины имама Шамиля, после набега на Кахетию, взяли в плен множество грузинских дворянок. Все аристократки жили под охраной в особом доме в Ведено. И счастливо вернулись домой, как только Николай I отдал Шамилю его прежде увезенного в Россию сына Джамалуддина.

  • Обычно горцы предусматривали процедуру выкупа пленниц: как только родня соберет достаточные средства. Иногда это случалось спустя годы. К примеру, в 1860-м году была выкуплена родными из горского плена казачка Олимпиада Кулешина - уже с двумя детьми, которого родила в плену от русского же солдата-перебежчика Ивана Ревелева. Детей, что интересно, тут же записали в терские линейные казаки: под фамилией настоящего отца.

Интересно, что иногда семьи пленниц и русских перебежчиц уходили на русскую сторону вместе, уже с детьми. Например, в 1839-м году сообщалось: «выбежал от горцев казак Василий с тремя детьми и русской же супругой».