Всем привет! Сегодня читаем и обсуждаем пронзительную военную повесть белорусского писателя - фронтовика, одного из ярчайших представителей "лейтенантской" прозы, Василя Быкова, "Сотников". Всего неделя отделяет нас от знаменательной даты - 80 -летия Великой победы в той войне, которая коснулась, без исключения, каждой российской семьи. Но всё дальше уходят от нас те годы, всё меньше остаётся живых свидетелей тех событий, что - то забывается, что -то искажается, словно в кривом зеркале. И очень своевременно сразу на нескольких дружественных мне каналах их хозяева организовали марафон чтения военных книг: кто - то поодиночке, кто -то в тесном тандеме с коллегами по книжно - блогерскому цеху (ссылки на все марафоны прикрепляю ниже, присоединяйтесь к нам). А пока давайте обсуждать одну из лучших военных повестей о нравственном выборе на войне - "Сотников". Традиционного биографического превью автора сегодня не будет - дал исчерпывающую биографическую справку о Быкове три дня назад, в отзыве на прекрасную повесть "Обелиск" (ссылка на статью ниже). Поэтому давайте с места в карьер к "Сотникову".
Командир окружённого в лесу карателями партизанского отряда посылает двух своих бойцов на ближайший хутор для пополнения припасов. Попав в засаду полицаев, партизаны смертельно ранят одного из них и укрываются на чердаке в доме солдатки Дёмчихи. Когда их вскоре обнаружат, каждому из них предстоит сделать главный выбор в своей жизни.
Сюжет повести, как и сюжеты многих своих повестей, Быков "подсмотрел" на войне. В 1944 году он встретился с бывшим однополчанином, долгое время считавшимся погибшим. Его посмертно наградили как героя и ставили в пример молодым однополчанам. И вот почти в самом конце войны Быков встретил его, потерянного и морально угнетённого. Оказывается, все эти годы бывший товарищ провёл в фашистском плену, и чтобы выжить, согласился на сотрудничество с немцами. Он честно рассказал Быкову, что поначалу думал, что удастся сбежать, не стрелял в людей, не проявлял жестокости, пытался выжить.
Перед нравственным выбором своих героев Быков ставит уже на первых страницах повести. Рыбаку долго не могли сыскать напарника для его миссии - один из бойцов только что разобрал и начал чистить свой пулемёт, второй сослался на мокрые ноги, вымоченные в трясине. И когда командир назвал фамилию Сотникова, тот безропотно поднялся и отправился вслед за Рыбаком. Хотя имел полное право увильнуть - уже несколько дней страдает от горячки и душераздирающего кашля. Когда Рыбак дорогой со злостью пеняет ему на него (он небезосновательно полагает, что сухой кашель товарища погубит их обоих), Сотников сухо отвечает: "Потому и не отказался, что другие отказались"(с).
Когда неизбежное произойдет, каждому из героев придётся проявить себя. Сотников, смалодушничавший в жизни лишь однажды (когда соврал отцу, что по собственной воле признался ему в том, что без разрешения брал наградной наган, и тот случайно выстрелил), сомкнет от боли зубы, когда громила - полицай Будила будет заживо вырывать ногти на его ногах и ломать кости, и не проронит ни слова, лишь бросив сухое короткое "Пошёл к чёрту!" на "Прости, брат!" Рыбака, помогающего ему взойти на эшафот.
А Рыбак, поначалу вызывавший даже симпатию (ведь вернулся же он к раненому во время перестрелки Сотникову, когда был уже у спасительной кромки леса), к финалу повести не вызывает ничего, кроме жалости: испугавшись побоев, испугавшись за свою никчемную жизнь, он выберет судьбу Иуды. Правда, вот поступить, как поступил Иуда в финале собственной жизни, сил в себе так и не найдет.
Впрочем, если вы думаете, что перед нравственным выбором оказываются только партизаны, то ошибаетесь - Быков решает, что если уж идти на сделку с совестью, то всем героям, даже второстепенным. Как показательна история старика Петра, сельского старосты, укрывавшего в своём доме выжившую еврейскую девочку Басю, согласившегося на должность исключительно ради того, чтобы старостой над односельчанами не поставили вышеупомянутого зверя Будилу. А история Дёмчихи, хоть и тревожащейся за судьбы свих малых детей, но не выдавшей полицаям прячущихся партизан? А история полицейского следователя Портного, до войны, как и Сотников, учительствовавшего, агитировавшего крестьян ко вступлению в колхозы, агитировавшего их же против церкви, и вдруг выслуживающегося перед высшими немецкими чинами? А история Стася, мелкого уголовника, словно бы нашедшего собственное призвание в бытии полицаем? Знакомясь с историями всех героев, понимаешь, почему прозу Быкова называют самой правдивой и психологичной литературой о войне.
А ещё моя школьная учительница литературы говорила, что лучшей книги для
итогового сочинения о нравственном выборе просто не найти. Было это в 1995-ом году, "лейтенантская" проза тогда только начинала просачиваться в школьную программу, и Быков для нас стал каким -то откровением. Я лично писал выпускное сочинение по поэзии Пушкина, а вот одноклассники, писавшие о войне, писали сочинение все сплошь по этой книге. Думаю, воды за тридцать лет утекло немало, но спроси сегодня учителей литераторов о лучшей военной книге о нравственном выборе, девять из десяти без колебаний назовут "Сотникова". Так что пользуйтесь, поколение ЕГЭ и ОГЭ - нам же потом спасибо за наводку на книгу скажете.
