Одежда из льна пользовалась популярностью с давних времен. Льняная ткань легкая, прочная, удобная. В жару, как известно, лен "отводит жару", холодит, а в холод - согревает, мягко прильнув к телу (по одной из версий, глагол "прильнуть" произошел от слова "лен"). Вода испаряется с льняной ткани почти с той же скоростью, что с поверхности водоема, в результате чего льняная ткань всегда свежая и прохладная. Льняные ткани в два раза прочнее хлопковых, в три - шерстяных. ПОСЛОВИЦЫ, ПОГОВОРКИ, НАРОДНЫЕ
Приметы
Мни лен доле - волокна будет боле.
Сеян лен у семи Олен.
Лен - доходная культура, он и деньги, и натура.
Семя на племя, а нить на ткань.
Не домнешь мялкой - вспомнишь за прялкой.
Длинные сосульки - долгий лен.
Лен надо сеять, когда на кустах цветут последние цветы.
Если белье зимой не сохнет - льны хорошие будут.
Земля после вспашки обрастает мхом - лен будет волнистый.
Крашение и ткачество на века
Снятое со станка полотно ждала последующая обработка, иногда и многоэтапная. Крашение существовало с зари человечества и помогало предметам одежды долгие годы сохранять пристойный вид, скрывая особенно стойкие пятна, ведь отстирать их вручную очень трудно, а древний беспощадный быт не обходился без жира, крови и сажи.
Если шёлк и шерсть можно с успехом красить в яркие и стойкие цвета, то ткани из растительного волокна куда хуже принимают пигмент, их лучше всего было белить при помощи щёлока на ярком солнце и использовать для производства рубашек.
Кубовая набойка, появившаяся в XVII веке, произвела настоящий переворот на полотняном рынке, ведь окрашивалась она в цвет индиго, который без помощи заморского сырья повторить невозможно.
Есть один важный нюанс: до рождения великих кутюрье никого особенно не заботил вопрос сочетаемости цветов. Особенно это заметно по костюмным комплексам эпохи анилиновых красителей, появившихся в конце XIX века.
Если предмет одежды предполагал наличие вышивки, то делалась она ещё до раскроя, чтобы было удобно натянуть полотно на раму. Часто вышитые элементы были съёмными или аккуратно срезались со старых вещей, чтобы ещё послужить на новых.
Семь раз отмерь, один раз отрежь
Техника кроя крестьянского костюма порадует любого, кто не любит разбираться со сложными изгибами, прибавками и вытачками. Кроме того, процесс был почти безотходным, ведь все детали имели простые геометрические формы, что даже позволяло пользоваться ножом вместо ножниц. Исключением была верхняя одежда, которая частенько приталивалась и имела сборки.
Несмотря на то, что даже косоклинный сарафан легко было раскроить за пару часов, последующие операции уже были сложными. Клинья, подклинки и ластовицы могли быть довольно мелкими, кроме того, соединялись они в разных предметах одежды по-разному.
Существовали свои швы для особенно толстых или тонких тканей. Причём сами стежки были достаточно мелкими, не достигали половины сантиметра.
Часто в музеях рядом с прялками стоят похожие на них инструменты, но состоят они только из донца и столбика без лопасти. Это швейки, выполнявшие не менее важную в крестьянском быту роль. На столбике располагали шарик из ткани и пакли, к нему прикалывали один конец сшиваемого полотна, это позволяло свободной рукой натягивать работу, а в другой держать иголку.
Казалось бы, на этом можно и закончить. Однако, правильное хранение одежды решало, как она будет сидеть, несмотря на все усилия портнихи. Нередко сарафаны имели жёсткие складки, для этого их формировали, скрепляли и запаривали перед тем, как отправить дожидаться праздника.
Каждая рубашка и каждый платок тщательно складывались перед упаковкой в сундук, где тоже должен был царить порядок, иначе разгладить заломы на рукавах и подолах потом было бы крайне сложно.
За всю жизнь человек менял множество костюмов. Малышам шили одежду из старой, ношеной ткани, которая истёрлась и стала мягкой, затем подросток получал свои первые взрослые вещи, девушки к тому времени уже накапливали приданое и даже собирали себе похоронный комплекс в случае своей внезапной гибели.
Под венец шли в особом платье, которое потом хранилось как реликвия, яркие наряды первых лет замужества сменялись более сдержанными, и наконец, старческими. Своя одежда была и для траура, и для праздника, часто перешивалась и дарилась.
Льняная одежда
Льняную одежду носили люди богатые, бедные и даже цари. Лен использовали для разных хозяйственных нужд: делали парусину, рыболовецкие сети, канаты.
Льняные вещи служили долго, их носили по многу лет, передавали по наследству. Полотенца, скатерти переходили от бабушек внучкам, служили нескольким поколениям.
Древним словом "портище" называли отрез (кусок ткани); отсюда и слово "портной" - человек, шьющий одежду.
Основной одеждой у славян, причем как у мужчин, так и женщин, считалась рубаха, все остальные детали служили дополнением. Рубахи были будничные, праздничные, ворожбенные, покосные, свадебные, похоронные.
Первые рубахи славян были с несшитыми краями. Брали отрез ткани, делали прорезь для головы - и обновка готова. Такую одежду подпоясывали широкими поясами. Пояс, помимо основной функции, выполнял и дополнительную - обережную, защищал от злых духов, поэтому цвету и ширине пояса придавалось особое значение.
Края у таких рубах быстро обсыпались, растрепывались, поэтому их стали сшивать грубым швом, делали загибы. Со временем качеству швов стали уделять большее внимание.
Мужские рубахи всегда шили свободного покроя с длинным узким рукавом. Чтобы рукава могли двигаться свободно, в подмышку вшивали ластовицу (ласток, ласточенок) - кусок прямоугольной ткани, чаще красного или синего цвета.
Рубаха доходила до колен и имела у ворота разрез - либо посредине груди, либо сбоку (косоворотка). Воротника у рубах не было, к нарядной рубахе пристегивался неширокий круглый воротник-ожерелье, а вокруг кисти рукав скрепляли запястьем.
Рубахи были разных цветов, чаще белые, синие и красные. Парни подпоясывали рубаху по талии, мужчины постарше делали напуск над поясом и подпоясывали рубаху пониже, благодаря чему создавалось впечатление полной фигуры и придавалось солидности.
Покрой рубахи оставался одинаковым на протяжении длительного периода. Причем царские особы носили рубахи такого же кроя, что и бедные люди. Отличия были в количестве украшений и качестве материала.
Обязательной частью одежды русских мужчин служили порты - неширокие, длинные штаны, сужающиеся книзу и доходящие до щиколоток.
Женская рубаха отличалась от мужской длиной, которая доходила до щиколотки. Носили рубаху с нешироким поясом. Богатые женщины носили две рубахи - исподнюю и верхнюю. Поверх рубахи замужние женщины обычно надевали поневу - юбку, не сшитую, а запахнутую вокруг фигуры и закрепленную вокруг талии шнуром - гашником. Поневу шили часто из пестрых тканей.
Важно было не просто сшить одежду, но и украсить ее. Женщины придумывали разные узоры, расшивали одежду. Вышивались обычно ворота и рукава мужских и женских рубах.
Дети на Руси носили только рубашонки. Причем шили их не из нового полотна, а обязательно из старой одежды родителей. И дело было вовсе не в скупости или бедности родителей. Считалось, что ребенок еще не окреп ни телом, ни душой и беззащитен перед внешними силами и только родительская одежда может защитить от порчи и сглаза.
Пословицы и поговорки
Видно неряху по грязной рубахе.
Встречают гостя по платью, а провожают по уму.
Друзья лучше старые, а одежда новая.
Длинная нитка - ленивая швея.
Какова пряха, такова на ней рубаха.
Кто в чистой одежде, тому и уважения больше.
На чужую одежду плохая надежда.
Не одежда красит человека, а его добрые дела.
Благодарю за просмотр. А Вы носили такую одежду? Что о ней Вы знаете? С Вами я Валентина Сарычева.