В памяти с детских времен сохранились воспомиания об этом празднике как о чем то светлом, ярком, радостном. С утра все центральные улицы города наполнялись празднично одетыми людьми, флажки банты, цветные воздушные шары, а тем кому повезло держали в руках знамена и огромные транспоранты.
Потом начиналась праздничная демонстрация. По центральной улице города, идущей через Главную площадь следовали колонны различных предприятий города. При входе очередной колонны на главную площадь города диктор торжественно объявлял название трудового коллектива, его историю его достижения и награды. Само участие в такой демонстрации рождало желание быть причастным к этому празднику, быть причастным к полезному и честному труду.
При этом, вопреки сегодняшнему мнению лишь не многие предпочитали участию в демонстрации шашлыки и дачу. Это было, но было уже в последующие дни празнования. В те годы праздник так же как и сейчас праздновался не один день и на все хватало времени.
Сейчас этот праздник все больше считают Советским, забывая что он Международный и пришел он к нам из за рубежа.
Празднование 1 мая было установлено в июле 1889 года Парижским конгрессом II Интернационала как День международной солидарности трудящихся в память о выступлении рабочих ,боровшихся за свои права в Чикаго 1 мая 1886 года.
В 1900 году праздник 1 Мая пришёл в Российскую империю и получил название «День борьбы трудящихся за свои права». Однако официально он был запрещён, поэтому праздновался подпольно. В Екатеринбурге, например нередко маевки проходили на каменных палатках- массивных выходах скальных пород, в то время распологавшихся в нескольких километрах от городской черты в лессном массиве примыкающем к озеру Шарташ.
В период с 1900 по 1905 годы празднование 1 мая прошло в 177 городах и в нём принимали участие не только рабочие, но и крестьяне, солдаты и матросы.
В те годы, находившийся в эмиграции в Женеве В.И. Ленин написал обращение, которое издали отдельной листовкой за подписью Бюро Комитетов Большинства и редакции газеты «Вперед». Позже оно было перепечатаоа Бакинским, Екатеринославским, Московским, Нижегородским, Рижским, Терско-Дагестанским местными комитетами и рыбинской группой РСДРП.
«Товарищи рабочие! Наступает день великого праздника рабочих всего мира. Первого мая празднуют они своё пробуждение к свету и знанию, свое объединение в один братский союз для борьбы против всякого угнетения, против всякого произвола, против всякой эксплуатации, за социалистическое устройство общества. Все, кто трудится, кто кормит своим трудом богатых и знатных, кто проводит жизнь в непосильной работе за скудную плату, кто никогда не пользуется плодами своего труда, кто живет подобно вьючному скоту середи роскоши и блеска нашей цивилизации, все они протягивают руку для борьбы за освобождение и счастье рабочих».
В 1917 году, после Февральской революции, Первомай впервые отпраздновали открыто, выйдя на улицу под разными лозунгами за свободу и в поддержку войны до победного конца.
С 1918 года празднование Первомая в молодой Советской республике стало сопровождаться военным парадом, символизировавшим свободу, независимость и силу первого государства трудящихся. Первым военным парадом молодой Красной армии считается Парад на Ходынском поле, 1 мая 1918 года, при этом, празднование проходило не только на Ходынском поле, но и на Красной площади .
На Красной площади с утра состоялся «малый парад», в котором по площади прошли части Всевобуча (всеобщего военного обучения) и демонстранты.
Кульминацией праздника в тот день стал полёт над Красной площадью истребителя «Ньюпор-XXI». За штурвалом самолета сидел инструктор Московской школы авиации, бывший капитан царской армии Иван Виноградов.
Пролетая над площадью, он высунулсянаклонился и посмотрел вниз на собравшихся внизу людей из кабины, площадь ожила и ответила приветствием, в этот момент летчик бросил за борт несколько пачек поздравительных листовок, а затем, прямо над площадью на глазах изумленного народа выполнил несколько фигур высшего пилотажа. Такого Москва еще не видела!
После обеда, уже на Ходынском поле прошла вторая часть парада. В ней приняли участие войска Московского гарнизона, командовал парадом известный начальник Латышской дивизии, Иоаким Вацетис, в прошлом кадровый царский офицер а в нынешнем- советский военачальник, который уже осенью 1918 года станет первым Главнокомандующим вооруженными силами РСФСР.
В воздушной части парада проходившего на Ходынском поле приняли участие аэропланы Московской авиационной школы Б.К. Веллинга (в будущем - участника первых советских дальних перелётов), авиаторы показывали фигуры высшего пилотажа.
На обоих парадах присутствовали и выступали члены ЦИК и СНК: В.И. Ленин, Я.М. Свердлов, М.И. Калинин, Ф.Э. Дзержинский, Л.Д. Троцкий и другие.
Всего в парадах приняло примерно 30 тысяч человек. Празднование 1 мая 1918 года заложило традицию проведения в СССР первомайских военных парадов, которые проходили ежегодно до 1961 года.
Мало кто знал в Советские годы, и тем более сейчас, что именно в этот день, 1 мая 1918 года на первой праздничной демонстрации в Москве впервые появилась известная сегодня всему миру эмблема «Серп и молот».
Автором символа союза рабочих и крестьян был художник-декоратор Евгений Иванович Камзолкин (1885–1957). Ему было поручено вместе с группой заняться оформлением Серпуховской площади. Там то он впервые и использовал изображение этого символа.
Впоследствии народный художник и первый секретарь Союза художников СССР Сергей Герасимов вспоминал:
«Мы разостлали на полу мастерской кумачовое полотнище, стали углем на длинных шпильках чертить рисунки. Стоявший рядом со мной Евгений Камзолкин сказал: «А что, если попробовать такую эмблему, пожалуй, будет советской?» При этом стал чертить серп, говоря, что это будет означать крестьянство, а внутри молот — это будет рабочий класс. «Ведь, пожалуй, подойдет», — сказал он. Мы согласились…»
Так родился символ единения рабочего класса и крестьянства, который в тот день украсил весь Замоскворецкий район Москвы, а впоследствии и Герб СССР.
Тогда, Евгений Иванович даже не представлял какое значение будет иметь этот символ:
«Конечно, эту эмблему я рассматривал только как украшение первомайского праздника 1918 года. И у меня и в мыслях не было, что впоследствии она войдет в наш Государственный герб и обойдет весь мир как символ народов мирного труда». Скажет он впоследствии
Вот таким необыкновенным был этот день 1 мая в Советское время и так он был впервые открыто отпразднован в Нашей стране.
А чуть позже, в 1937 году, к 20-й годовщине установления Советской власти, братья-композиторы Дмитрий и Даниила Покрассов написали для двухголосого хора и фортепьяно замечательную песню на слова поэта поэт Василия Лебедева-Кумача "Москва Майская" которая вплоть до конца 90х годов сопровождала этот праздник и поднимала настроение в этот день.
Утро красит нежным светом
Стены древнего Кремля,
Просыпается с рассветом
Вся Советская земля.
Холодок бежит за ворот,
Шум на улицах сильней.
С добрым утром, милый город, -
Сердце Родины моей!
Припев:
Кипучая,
Могучая,
Никем непобедимая,
Страна моя,
Москва моя, —
Ты самая любимая!
Разгорелся день веселый,
Морем улицы шумят,
Из открытых окон школы
Слышны крики октябрят.
Май течет рекой нарядной
По широкой мостовой,
Льется песней необъятной
Над красавицей Москвой.
Припев.
Солнце майское, светлее
Небо синее освети.
Ну-ка выйдем поскорее
Нашу радость донести.
Чтобы ярче заблистали
Наши лозунги побед,
Чтобы руку поднял Сталин,
Посылая нам привет.*****
Припев.
День уходит, и прохлада
Освежает и бодрит.
Отдохнувши от парада,
Город праздничный гудит.
Вот когда встречаться парам!
Говорлива и жива,
По садам и по бульварам
Растекается Москва.
Припев.
Стала ночь на день похожей,
Море света над толпой.
Эй, товарищ! Эй, прохожий,
С нами вместе песню пой!
Погляди! Поет и пляшет
Вся Советская страна...
Нет тебя светлей и краше,
Наша красная весна!
Припев.
Голубой рассвет глядится
В тишину Москвы-реки,
И поют ночные птицы —
Паровозные гудки.
Бьют часы Кремлевской башни,
Гаснут звезды, тает день...
До свиданья, день вчерашний,
Здравствуй, новый, светлый день!
Припев.
******Этот куплет с упоминанием имени И.В. Сталина существовал в песне до 1956 и был исключен из песни в результате проводимого Хрущевым курса по борьбе с "Культом личности" И.В. Сталина, а по факту борьбы за власть со сторонниками политической линии И.В. Сталина, сохранявшими свое влияние в советском обществе, но это уже тема для совсем иной статьи, которая обязательно выйдет на канале в будущем .
Спасибо, что дочитали статью до конца! Не покидайте канал, внизу каждой статьи канала есть ссылка на другие интересные статьи в нем, Путешествуйте вместе с нами по Екатеринбургу, Перми, Челябинску, Ижевску, Ханты-Мансийску, Иркутску и другим интересным городам, а так же отправляйтесь в пешие путешествия по природным достопримечательностям нашей планеты. Обязательно подпишитесь на канал и оставайтесь с нами!
Вы можете прочитать
О том как Кузьма Чайников стал Кузибаем Гердом
Вы можете так же
Полюбоваться архитектурой и познакомиться с историей здания Арсенала в городе Ижевске
Вы можете
Полюбоваться Резиденцией Главы Удмуртской Республики и узнать ее историю
Вы можете
Вы можете
Почитать Рассказ о железнодорожном вокзале города Ижевска
Вы можете
Подняться по центральной лестнице к православному Кафедральному Михайло-Архангельскому собору.
Вы можете
Посмотреть на Кафедральный православный Михайлово -Архангельский собор в ночной подсветке.
Вы можете
Вы можете
Узнать кто такой граф П.И. Шувалов и как его имя связано с городом Ижевском
Смотрите и читайте так же
Занимательный рассказ о прогулке по городу Алма-Ата