Реестровые и не реестровые казаки. Причины разногласий.
К великому нашему сожалению, история современного российского
казачества разделила казаков на реестровых и не реестровых. Основой тому
послужил спонтанный процесс возрождения казачества на первоначальном
своем этапе. В начале 90-х годов, когда казачество стало возрождаться,
обстановка в стране в целом совсем не располагала к системности и
обдуманности данного процесса.
С момента начала возрождения казачества, все казачьи объединения в
России были не реестровые. И каждое из таких объединений видело новое
казачество в своих красках и в своем формате.
Многие, а точнее большинство, ставили основной целью возрождение и
реабилитацию казачьего народа, возобновление своего исконного права на
историческую память, традиционную казачью культуру и образ жизни.
Другие казаки ставили основной целью полный возврат казачьим
обществам всех земель, которыми ранее владели исторические казачьи войска,
не понимая того, что на современном этапе это уже невозможно сделать. В
противном случае это вновь приведет к смуте и повтору событий, которые
развернулись в России в начале XX века.
А некоторые, к счастью их меньшинство, и вовсе требовали создания на
базе казачьих войск отдельных казачьих республик, коих исторически ни когда
не было.
Казачьи войска всегда развивались в неразрывной связи с государством, а
основной их целью была служба Отечеству, защита государственных интересов
и Православной веры. Именно поэтому с момента создания государственного
реестра казачьих обществ, большинство казачьих объединений приняло
решение о вхождении в данный реестр. Эти, казаки, не допускали мыслей об
обособленности казачества, создания каких-либо независимых казачьих
республик и прочих самостийных образований вне Российского государства.
Другие же казаки, которых возрождение казачества в рамках
государственной системы не устраивало, в реестр не вошли.
Сегодня именно к реестровому казачеству направлено основное внимание
государства, потому что реестровые казаки не мыслят себя вне этого
государства и готовы жить, работать и развиваться в условиях государственной
системы, а не самостийно. Государство в свою очередь дает поддержку и
гарантии таким казачьим обществам. Но и взамен требует от казаков
выполнение обязательств по несению государственной и иной службы,
определенной 154-м федеральным законом «О государственной службе
российского казачества». Это не современная выдумка, так сложилось
исторически. Но в условиях современной жизни формат этой службы
естественно изменился. Раньше это была преимущественно военная служба, а
сейчас в большинстве своем её направленность – правоохранительная. Таковы
условия времени. Есть конечно же и ряд других особенностей.
Те же казаки, которые не входят в государственный реестр казачьих
обществ в основе своей не желают принимать на себя обязательств по несению государственной службы. И проблема здесь кроется гораздо глубже – не хотят
нести службу не просто потому что не хотят, а потому что не желают
выполнять те требования, которые сегодня предъявляет к современному
казачеству государство, хотят выполнять только те государственные задачи,
которые им по нраву и только тогда, когда «душе будет угодно», хотят быть
вольными казаками.
В этом и кроется основная причина разногласий внутри современного
казачества.
Сегодня именно в отношении реестровых казаков приняты федеральные
нормативные правовые акты, регламентирующие их деятельность и
отражающие сущность.
Например, не смотря на то, что любой человек, считающий себя казаком,
имеет право на ношение казачьей традиционной формы одежды, только
реестровые казаки имеют право на ношение казачьих погон в сочетании с этой
формой.
Казачьи чины сегодня могут на законных основаниях присваиваться
только реестровым казакам, и присваивают их не все, кому не вздумается, а
только те должностные лица, которые определены указом Президента России.
А именно: казачьи чины до старшего урядника присваиваются атаманом
казачьего отдела или округа; от младшего вахмистра до подъесаула – атаманом
реестрового казачьего войска, от есаула до казачьего полковника чины
присваиваются полномочным представителем Президента России в том или
ином федеральном округе и высший чин – казачий генерал, присваивается
только лично Президентом России.
Все остальные случаи присвоения казачьих чинов и ношения казачьих
погон, в том числе и казаками казачьих обществ, не включенных в
государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации, являются
самостийностью и незаконны.
Пути единения реестровых и не реестровых казаков естественно есть. Их
множество. Но не один из них не будет действенным пока казаки сами своим
внутренним казачьим самосознанием не поймут, что как исторически, так и в
современных условиях сильное казачество не мыслимо без теснейшей
взаимосвязи с государством. Только так мы сможем возродить казачество
всесторонне. Махновщина, уже давно закончились. Сейчас настало другое
время, другой этап становления нашего Отечества. Основой этого этапа
является системность и единство взглядов и убеждений. Другого пути нет.
Другой путь в конечном итоге ни к чему хорошему для казачества не приведет.
Кубанское казачье войско открыто для всех граждан, считающих себя
казаками, как реестровых, так и не реестровых. Оно готово принять их в
казачьи общества, готово к объединению казачества. Это крайне необходимо.
Ведь сегодня двоякое отношение к казачеству среди населения страны кроется
не столько из-за самого отношение к казачеству в целом, сколько из-за
присутствия разногласий в самой казачьей среде. Дальнейшее будущее
казачества видится только в его единстве. Но это единство должно быть
обусловлено объединением всех казаков под началом одного мощного,управляемого, централизованного казачьего войска, а не посредством
существования отдельных казачьих организаций, мировоззрение которых и
отношение к своей деятельности будет самостийным и обособленным
