Автор – Альбина Галлямова
Обычно, когда речь заходит о культурных различиях между народами, психологи и антропологи обращаются к хорошо изученным историческим событиям последних десяти тысяч лет. Например, особенности восточноазиатской культуры часто объясняют с помощью рисоводства или философии Конфуция. Но что, если часть этих черт уходит корнями гораздо глубже — в эпоху ледникового периода, когда предки современных восточных азиатов выживали в суровых арктических условиях?
Сингапурский исследователь Дэвид Сан в своей новой статье предлагает радикально пересмотреть наше представление о происхождении культурных особенностей. Он утверждает, что арктическая адаптация предков восточноазиатских народов в позднем плейстоцене (примерно 26-19 тыс. лет назад) оставила глубокий след не только в их внешности и физиологии, но и в психологии. Чтобы объяснить этот процесс, он вводит модель TEE (Total Evolutionary Ecologies) — «полной эволюционной экологии», которая учитывает всю экологическую историю народа с момента выхода из Африки.
Что это за модель?
Традиционные объяснения культурных различий, например, между восточными и западными народами, обычно ограничиваются последними 10 тыс. лет — временем земледелия, государств и религий. Это называется Holocene-only model — «модель только голоцена».
Модель TEE идёт гораздо дальше. Она охватывает все экологические среды, через которые проходили предки народа, и учитывает:
· Сколько времени популяция жила в каждой среде (напр., в Арктике тысячи лет, в рисовых полях Китая — тоже тысячи, но позже).
· Насколько экстремальной была среда (арктическая тундра куда суровее, чем плодородные речные долины).
Простой пример: если ваши предки провели много времени в арктической Сибири, это могло оставить след в вашей физиологии, генах, а, возможно, и в психологии.
Восточная сдержанность как след арктической адаптации
Восточные азиаты — китайцы, японцы, корейцы, монголы — часто описываются как сдержанные, склонные к гармонии, избегают прямых конфликтов, ценят групповую сплочённость и осторожность. Эти черты обычно объясняют Конфуцианством или коллективистскими традициями земледельцев.
Но Дэвид Сан сравнил психологические особенности восточных азиатов с инуитами — коренными народами Арктики (Канады, Гренландии, Сибири) — и нашёл поразительные сходства. У обоих народов:
· Высокий контроль над эмоциями, особенно гневом.
· Стремление к социальной гармонии и избеганию конфликтов.
· Косвенные формы общения (намёки вместо прямых слов).
· Осторожность, медленное принятие решений.
· Выносливость, терпение, умение переносить трудности.
· Высокие навыки пространственного восприятия.
Инуиты никогда не выращивали рис и не следовали Конфуцию, но их психологический профиль удивительно похож на восточноазиатский. Почему? Сан объясняет это общим арктическим прошлым.
Почему Арктика меняет психологию?
Представьте себе жизнь в ледниковой Сибири: температура –50°C, бесконечные равнины, снежные бури. Выжить можно только в тесной сплочённой группе. Любой конфликт или вспышка гнева могут обернуться катастрофой для всех. Малейшая ошибка в охоте или навигации — и группа погибнет. В таких условиях отбираются черты:
· Эмоциональное самообладание: вспышки агрессии недопустимы.
· Групповая сплочённость: выживают те, кто поддерживает друг друга.
· Косвенное общение: лучше намекнуть, чем открыто сказать и обидеть.
· Осторожность: рисковать в Арктике — всё равно что искать смерти.
· Выносливость: мороз и лишения требуют терпения.
Это подтверждают даже исследования современных полярников — учёных и военных, работающих в Арктике и Антарктике. Там успешными оказываются именно такие психологические типы.
Генетические следы ледникового прошлого
Не только психология: у восточноазиатов есть и физиологические признаки арктической адаптации:
- Эпикантус (складка верхнего века) — защита глаз от снега и ветра.
- Меньшее количество подкожного жира и специфические гены терморегуляции.
- Повышенная выработка витамина D в условиях низкого солнца.
Эти признаки формировались в то же время, когда могли возникнуть и психологические адаптации.
Заключительные мысли
Согласно модели TEE, культура не появляется «из ничего» — она продолжает и усиливает то, что отобрано природой. Конфуцианство, возможно, просто усилило врождённую склонность к гармонии и сдержанности, которая уже была в восточноазиатских популяциях после арктической адаптации. Земледелие и философия — это не причина, а надстройка над древними биологическими основами.
Такой подход заставляет по-новому взглянуть на происхождение культурных различий. Возможно, наши привычки, ценности и способы общения — это не только результат воспитания и традиций, но и отголоски древней борьбы за выживание.