Иногда я думаю о том, как мало мы на самом деле знаем о том, что происходит между людьми на самом глубоком уровне, и как часто мы недооцениваем силу тела, силу присутствия, силу того самого неуловимого, что невозможно измерить словами, и вот история про Мэнсона — не того, кто поёт, а того, кто убивал — она как будто бы вскрывает этот пласт реальности, который обычно скрыт от глаз и даже от ума, потому что его сокамерники рассказывали, что рядом с ним они чувствовали эйфорию, почти наркотическую, и они охраняли его тело, чтобы снова и снова пережить это состояние, и это ведь не про харизму, не про внешность, не про слова, это про то, как тело говорит, даже когда оно молчит, и даже когда оно обездвижено. А еще последовательницы Мэнсона убивали людей и пели песни на следственном эксперименте…
и я думаю о том, что это и есть та самая проективная идентификация, о которой писал Бион, когда один человек буквально поселяется внутри другого и начинает жить там своими чувствами, своими импульсами, своими желаниями, и это не всегда про любовь или заботу, иногда это про разрушение, про деструкцию, про то, как один человек может погрузить другого в эйфорию или в депрессию, или в безумие, и это не магия и не гипноз, хотя похоже на то, это просто очень сильный деструктивный импульс, который ищет выход и находит его в другом человеке, и тогда этот другой становится как будто бы зависимым от чужого тела, от чужого состояния, и уже не может без этого жить, и я думаю, что это очень похоже на наркотическую зависимость, только наркотик — это другой человек, его тело, его взгляд, его молчание, и мне кажется, что мы все в какой-то степени подвержены этому влиянию, просто кто-то умеет защищаться, а кто-то нет, и тогда вопрос не только в том, как не стать жертвой, но и в том, как научиться слышать своё тело и отличать свои чувства от чужих, и как не позволять другому человеку поселиться внутри себя, если он несёт с собой разрушение и боль, и мне кажется, что это очень важный навык, который мы редко обсуждаем, потому что нам кажется, что тело — это просто оболочка, а на самом деле тело — это самый честный и самый сильный инструмент коммуникации, и если мы научимся его слышать, мы сможем лучше защищать себя и лучше понимать других, и тогда никакой Мэнсон не сможет нас захватить.
Уилфред Бион подробно рассматривал проективную идентификацию в ряде своих работ, особенно в контексте психоанализа групп и ранних стадий развития мышления. Вот основные книги и статьи, где он пишет об этом понятии:
Обучение на опыте
В этой книге Бион исследует механизмы мышления, в том числе проективную идентификацию как способ «избавления» от невыносимых чувств и мыслей, которые затем оказываются в другом человеке.
Элементы психоанализа
Здесь Бион систематизирует основные психоаналитические понятия, включая проективную идентификацию, и описывает её роль в формировании психической реальности.
А Theory of Thinking" (1962)
статья
В этой статье Бион рассматривает проективную идентификацию как препятствие для развития мышления и символизации, когда человек не может «переварить» свои эмоции и проецирует их в другого.
Опыт в группах
В этой книге Бион анализирует динамику групп и описывает, как проективная идентификация проявляется в групповых процессах.
Вторичные размышления
Сборник статей, где Бион возвращается к теме проективной идентификации и её значения в психоаналитической практике.