Город Елабуга является одним из самых старейших городов на реке Кама. Местность, на которой расположен город, была с древнейших времен заселена разными народами: скифами, болгарами, монголо-татарами и, в последствии, русскими. То, что она была обетаема уже в незапамятные времена, доказывается раскопками, произведенными близ деревни Ананьино в пяти километрах от города, в так называемом знаменитом «Ананьинском могильнике», в 1868 году чиновником удельного ведомства Алабиным и известным елабужским летописцем, бывшим елабужским городским главой Иваном Васильевичем Шишкиным.
Они обнаружили много памятников-останков существования народа, жившего в этих местах в так называемый «бронзовый период» за несколько столетий до Рождества Христова. Во время раскопок было найдено много человеческих и лошадиных костей, оружия и различных металлических вещей, которые ученые относят к скифам, жившим в глубочайшей древности в пределах Европейской и Азиатской России. Племя, хоронившее своих сородичей в Ананьинском могильнике, сжигало некоторые трупы на кострах, что доказывается найденными в Ананьинском могильнике перегорелыми человеческими костями, а также и слоем угля. Во время раскопок были обнаружены предметы с изображением бараньей и орлиной головами. Найденные железные копья, ножи – все до половины и более проржавели, а некоторые так истлели, что от прикосновения к ним распадались. Но, стоит отметить, что изделия из меди и бронзы не повредились, а лишь покрылись глянцевитым зеленым оттенком, как бы твердым малахитовым слоем. В Ананьинском могильнике были найдены сшитые из проволоки круги, которые надевали на грудь и шею и служили украшениями.
В 1870 году был в городе Елабуга известный ученый, археолог Капитон Невоструев, составивший описание раскопок Ананьинского могильника, напечатанное им в трудах Первого Археологического съезда за 1871 год, под заглавием «Ананьинский могильник», изданное впоследствии отдельными оттисками. Капитон Невоструев нашел у одного крестьянина деревни Ананьино камень с изображением человека.
Камень этот найден был крестьянином в главном или большом Ананьинском кургане в земле. Высота 1,5 метра, ширина внизу 35 сантиметров, а вверху несколько суженным полукругом, толщина 18 сантиметров. Камень, по сказанию крестьянина, лежал в положении вниз лицевой стороной. На нем выгравировано, во весь рост, изображение человека, предположительно, современного самому могильнику, в полном его вооружении и украшении, какие были и на скелетах, обнаруженных в могильнике.
Человек изображен на камне в остроконечной шапке. Такие прямые шапки, по свидетельству Геродота, носили скифы. От шапки спускаются на плечи две косы, а из древних памятников достоверно известно, что скифские остроконечные шапки концами своими спускались до самых плеч. На шее человека широкий круг с продольными по нему чертами, показывающими разные фигуры и украшения. Эти шейные металлические круги в древности носили не только женщины, но и мужчины. На поясе продольными чертами также отображены разные украшения. В правой руке человека (или сбоку) кинжал и военная секира в виде кирки, насаженная на деревянную рукоять. Кинжал такой же формы и величины, что и найденный в могильнике. С левого края что-то полукруглое с продольными чертами, может быть, щит или чашка для питья, которую, по Геродоту, скифы носили на поясах. Глаза у человека большие, что указывает на его не чисто монгольское происхождение. Изображение человека, высеченное на камне, очень похоже на Геродотова скифа и на тех людей, которые погребены в Ананьинском могильнике. Все вещи, найденные в Ананьинском могильнике, относятся к бронзовому веку, так как состоят из сплава меди с оловом. На вещах не было найдено никаких надписей и монет.
Впоследствии, тысячу лет тому назад, на берегах Камы и Волги было основано Булгарское царство. Булгары очень рано приняли от арабов ислам. Из русских летописей известно, что на реке Кама жили так называемые серебряные булгары. На месте Елабуги был в древности Булгарский город «Бряхимов», в русских летописях называвшийся «Ибрагимовым». Предполагается, что основателем города был булгарский хан Ибрагим.
Так как булгары были тюркского племени и в культурном отношении стояли выше своих завоевателей татар, покоривших Волжскую и Камскую Булгарию в XIII столетии, то татары подчинились их культурному влиянию.
Из древних татарских летописей известно, что город Бряхимов был разорен Темир-Аксаком и единственно, что сохранилось до нашего времени от города Бряхимова – это башня, находящаяся на Чертовом городище.
В башнях и развалинах Бряхимова, как говорит Казанская летопись, было устроено языческое капище, где было прорицалище.
Вскоре после покорения Казани русские поселились на месте Елабуги и основали село, названное Трехсвятским потому, что вновь основанному селению царем Иваном Васильевичем Грозным в дар был прислан образ трех Святителей и вскоре здесь была заложена первая деревянная церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, а селение для защиты было обведено валом и рвом. В середине селения жители возвели острог (крепость) с башнями и воротами.
В первой половине XVII столетия были выстроены в Трехсвятском поселении церкви - Спасская и Никольская.
В 1614 году в развалинах так называемого Чертова Каменного городища старцем Ионою, казначеем Костромского Богоявленского монастыря, был основан мужской монастырь во имя Святой Живоначальной Троицы, а временно, до постройки храма, устроена была в башне церковь во имя Сошествия Святого Духа. Башня, в которой помещалась церковь, сохранилась реставрированная до настоящего времени.
В 1708 году, при разделении России на 8 губерний, «к Пензе Казанской губернии приписан городок Елабуга, построенный в дворцовом селе Трехсвятском». Городком этим до 1729 года управляли воеводы, которые назначались из Московского приказа большого дворца, а с 1729 года он управлялся дворцовыми управителями, посылаемыми из дворцовой канцелярии, потом управители назначались из среды жителей.
В 1780 году при учреждении Вятского наместничества Елабуга была определена уездным городом. В это время в городе было три церкви – одна каменная и две деревянные. Обывателей, на тот момент, насчитывалось 966 человек, которые были дворцовыми крестьянами.
Самым знаковым событием в XVIII столетии из истории города Елабуги было чудесное избавление от полчищ Пугачева, благодаря чуду: явившийся чудотворный образ Христа Спасителя отвел от города войска Емельяна Пугачева.
В начале XIX столетия в городе Елабуга было уже 1366 жителей: большинство составляли удельные крестьяне – 1059, купцы – 162, мещан 85 человек. Всего домов в городе было 477, а церквей три: Спасский собор, Покровская церковь и Никольская церковь.
Занимая выгодное географическое положение, Елабуга принадлежала к числу наиболее богатых городов Вятской губернии.
В настоящее время в Елабуге насчитается около 12 тысяч жителей. Город славится своей хлебной и мануфактурной торговлей, которую он ведет в больших размерах.
20 июня 1901 года
Продолжение следует, не забываем подписываться
Читайте также по теме: