Если у человека время обладает постоянным течением, будучи основанным на движении небесного тела, на котором он существует, и на собственных биологических механизмах, побуждающих его регулярно спать и тем самым отделять свои дни, то у высшего я есть более свободное обращение со временем: оно может «промотать» линейное время, перескочив из одной точки в другую за секунду, минуя, скажем, несколько лет.
Рамкой, дальше которой прыгнуть не выйдет, будут ключевые события жизни, в моменты которых автоматика поля втянет высшее я без вариантов в тело, и придется «прийти в себя», то есть, снова соотнестись с линейным временем и осмыслить себя в определенной точке судьбы.
Это существует и для того, чтобы маленькое еще ВЯ не забыло себя. Сталкиваясь с трудностью постоянно удерживать концентрацию (и себя самого на тонком плане), ВЯ может вот так «расслабиться», и если не будет привязки к телу — вообще потерять память и вместе с этим собственную личность.
Тут уже понятно, что никакими сверхспособностями и «изначальной мудростью» душа не обладает: недавно рожденному ВЯ удерживать себя в тонком слое примерно так же трудно, как человеку из тела заниматься тонкими практиками.
Сколько вы продержитесь за один заход, непрерывно, даже будучи тренированным насчет пребывания в тонком мире? Двадцать, тридцать минут, может, сорок, или даже час, другой. Но потом тело неизменно выдаст усталость, и концентрация начнет размываться. А представьте, если вам это предстоит сутками без сна и отдыха?
И именно потому недавно рожденное сознание просто «отрубается» от усталости, будучи привязанным к линейному времени в силу своего воплощения и тела, и не в состоянии непрерывно существовать в этом режиме. Да, на входе в жизнь сознание высшего я пока еще чувствует себя в тонком пространстве так, как человеческое (уже развитое достаточно) из тела.
И потому мало осознанные ВЯ присутствуют в человеческой жизни «раз в год по обещанию» — не вывозят постоянную концентрацию на тонком уровне в режиме материального мира. Так возникает сжатие времени для ВЯ: оно останавливает сознание от усталости ради некоей паузы, но не программируя координаты возврата, просто «выдергивается» из своего сна очередным важным событием в жизни человека.
На самом деле ВЯ не спит, потому что спать нечему — потребность в таком отдыхе есть только у тела, но находясь фундаментально на тонком плане, а с телом лишь встречаясь, ВЯ не имеет в момент «сна» никакой протяженности времени: сознание уходит во временное небытие, в паузу. На тонком уровне если нет фокуса внимания — не существует и личности, и жизни.
Понятно, что способности тонкого сознания растут за счет множества воплощений, и с какого-то момента ВЯ уже вполне справляется с интенсивной жизнью в непрерывном режиме, уверенно поддерживая собственную личность на тонком уровне и осознанно соотносясь с текущим временем плотного мира.
И здесь уже возможно обратное действие: ВЯ может удлинять свое время за счет разных технических приемов, чтобы вместить даже больше процессов: например, помимо событий человеческой жизни успевать пообщаться с другими душами, наставниками, пройти какие-то собственные внутренние процессы. В субъективном времени ВЯ за сто человеческих лет может прожить и все триста, а судить оно будет прежде всего по количеству, качеству и скорости прожитых процессов.
Но в зрелом уже состоянии ВЯ часто использует оба варианта: что-то проматывает, что-то растягивает. «То на то и выходит». Хотя в целом жизни, в которых для ВЯ субъективное время было бы растянуто больше человеческого срока — редкость. Даже и развитое высшее я с большим вниманием и глубоко живущее человеческую жизнь, находясь с в контакте со своим воплощением, все равно неизбежно ускоряет какие-то моменты рутины и то, что кажется не особо осмысленным. Хотя по мере роста для ВЯ субъективная протяженность жизни в любом случае постоянно возрастает.
Все это — иллюстрации того, чем в принципе время является на тонком уровне: прежде всего состоянием сознания. Именно сознание может укорачивать, упрощать, усложнять и удлинять свои процессы, именно сознание может как-то соотносить свои скорости и потребности с течением материальной жизни. И главное, сознание — то, что не может не измерять свои процессы, и то, кто во вселенной осознает и даже во многом создает время.
Душа, конечно, в большей степени способна воспринимать время как свойство своего сознания, чем человек. Но и он, обладая фактически копией сознания высшего я, несмотря на жесткость рамок плотного времени, тоже может кое-что подвинуть в этой реальности.
Продолжение следует.
Автор: Eriem
Оригинал и обсуждение: https://t.me/glubina_space/467