Сунниты и шииты — два главных течения ислама, о которых всё чаще говорят из-за событий на Ближнем Востоке. Оба молятся Аллаху, держат Коран за святое, но разошлись давно. Откуда взялся раскол? Чем их пути разные? Давай разберёмся, с уважением к вере — это ж дело тонкое.
Ссора после Мухаммеда
Сунниты и шииты верят в одного Аллаха, читают Коран, выполняют пять столпов: вера, молитва пять раз в день, милостыня, пост в Рамадан, хадж в Мекку. Но в 632 году, когда пророк Мухаммед умер, начались разборки. Кто теперь главный? Сунниты решили: пусть община выберет, кто лучше. Шииты упёрлись: только Али, зять пророка! В 661-м Али убили, потом — его сына Хусейна. Это разожгло войну среди мусульман. Сунниты стали «людьми сунны», шииты — за Али. Уилфрид Маделунг в книге «Преемственность Мухаммеда» (1997) пишет: спор был не только про веру, но и про власть. Из 1,6 миллиарда мусульман шииты — до 15%, остальные почти все сунниты. Вот где всё заварилось!
Сунниты: по стопам сунны
Сунниты выбрали четырёх халифов — Абу Бакра, Умара, Усмана, Али — продолжать дело Мухаммеда. Жить надо по сунне, рассказам о пророке, собранным в шести книгах хадисов, вроде «Сахих аль-Бухари». Коран — основа, сунны — как инструкция. Община для суннитов — всё, но с Аллахом каждый сам по себе, без посредников. Их мазхабы — ханафитский, маликитский, шафиитский, ханбалитский — дают правила на каждый день. Маделунг говорит, сунниты любят ясность и единство. Их вера — прямой путь по следам пророка.
Шииты: завет Али
Шииты считали, что вести умму могут только потомки Мухаммеда — дети его дочери Фатимы и Али. Аллах, мол, сам назначил Али. Сначала шииты были просто группой за Али, но потом стали отдельным течением. Имамы для них — безгрешные, их слова — от Бога. Главный мазхаб — джафаритский, реже зейдитский или исмаилитский. Хадисов у шиитов четыре сборника, но суннитские они тоже чтут. Хайнц Халм в «Шиизме» (2004) пишет: шииты видят в имамах связь с пророком. Это ж как духовная нить к Аллаху!
Где пути разошлись
Сунниты говорят: все грешат, кроме пророков. Шииты верят, что имамы чисты. «Такия» — прятать веру — у суннитов только если жизнь на кону. У шиитов — долг, особенно где они в меньшинстве, ради общины. Временный брак, «мута», сунниты запрещают — Мухаммед, дескать, отменил. Шииты-имамиты разрешают, без лимита. Праздники? Курбан-байрам и Ураза-байрам общие, но Ашура разная: сунниты постят за исход из Египта, шииты скорбят по Хусейну, в чёрном, с песнями. Хадж у суннитов — Мекка, Медина, Аль-Акса, у шиитов ещё Кербела, к мавзолею Хусейна. Халм подчёркивает: это не просто догмы, а разные судьбы. Представляешь, как вера красит жизнь?
Откуда споры
Раскол был не только про веру, но и про народы: сунниты — чаще арабы, шииты — персы. Сегодня шииты — в Иране, Ираке, Бахрейне, сунниты — большинство в 20 странах. Споры за нефть, земли подогревают ссоры, прикрываясь религией. В Йемене, Иране случались стычки, но Маделунг считает: дело в политике, не в Аллахе.
Вера у обеих сторон глубокая, а распри — от людских амбиций. Как думаете, реально ли сблизить эти дороги, не задев их святыни? Делитесь мыслями в комментариях, мне любопытно ваше мнение!
Вам могут понравиться следующие статьи: