Скачать статью с Яндекс.Диск в формате: [.docx] или [.pdf]
Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!
В отце Андронике была любовь, которой он делился со всеми
Первая встреча с отцом Андроником произошло у меня на святой монастырской горке. Я только что приехал в обитель, еще не успел освоиться, и узнать, и почувствовать ритм монастырской жизни. Я шел по дорожке, и вдруг кто-то схватил меня под руку и на ухо шепотом сказал: «Ты самое главное не суетись и никуды не лезь, и все будет хорошо».
Это был отец Андроник.
В тот самый момент я не понял значения слов, сказанных мне. И только потом они обрели для меня значение, не раз впоследствии на них опирался.
…В нем виделась любовь, которой он хотел поделиться со всеми…
Когда он встречал человека, нуждающегося в утешении, никогда не проходил мимо. Причем не приводил к себе, а всегда показывал на Бога, что именно Он для нас пример. И часто говорил: «я не поп, иди к попу», «я тебе друг и могу с тобой поговорить по-дружески», «я не благословляю, я не поп».
Одна матушка сказала про него так: «Я знаю, что, кроме Бога, я не нужна никому. И прожив жизнь, я так считала до тех пор, пока не повстречалась с отцом Андроником. Я почувствовала от него такую заботу, любовь, что он стал для меня за одну секунду близким человеком». И я тоже это чувствовал, и поэтому, когда мне давали послушание вести экскурсию на святую горку, то я с нетерпением ждал встречи с этим дивным человеком. И когда перед нами появлялся отец Андроник, то он подзывал меня и громко начинал говорить, а все те люди, которые были рядом, чувствовали, что эти слова обращены к ним, и начинали испытывать скорбь о грехах, которые они совершили, и я вместе с ними думал, что отныне не буду грешить.
У каждого Божия человека своя форма поведения. Кто молчит, кто говорит. Отец Андроник говорить мог часами, сам он при этом утверждал, что людям надо вбивать нужное в голову.
Приезжают к нам в монастырь разные люди — кто с какими потребностями. Есть и такие, кто хочет увидеть чудо, да такое, чтобы Господь исцелил, вразумил, научил… Фактически желая, чтобы Создатель исполнил их волю. В поисках такого чуда однажды приехали два человека, и меня, послушника, благословили показать им монастырь. С первых же моих слов они стали меня перебивать, показывая свое многознание. К середине экскурсии я устал так, словно разгрузил многотонный контейнер, и взмолился Богу о помощи.
Когда мы поднялись наконец на святую горку, нас неожиданно встретил отец Андроник, словно ожидал нас. Пристально посмотрев на меня и показывая пальцем на моих попутчиков, спросил: «Начальники?» Я кивнул головой. Он повернулся к ним и спросил: «А не обидитесь, если я вам что-то скажу?». Они ответили: «Нет, батя, говори». Отец Андроник назвал их по имени, что сразу же вызвало удивление. А дальше он рассказал историю их жизни до сего дня и призвал к покаянию. Оба человека стояли молча, ни разу не перебив старца. Со словами: «Бог вам в помощь!» — отец Андроник попрощался с ними.
Спускаясь с горки, один из моих спутников с удивлением сказал: «Что-то этот батюшка много знает!»
Я ему ответил, что «у него свое радио». А он в ответ, удивленно пожимая плечами, сказал: «Хорошее у него радио».
Кто знает, может быть, после встречи с отцом Андроником что-то изменилось в них. Во всяком случае, они задумались о жизни…
Те, кто с ним общался, помнят, как он отдавал себя людям. Бывало зимой стоит в одном подряснике на морозе. Все уже замерзли, а он горячий, как и его вера. И эта горячность передавалась и другим, и они стояли подле него, как возле огня обогреваясь…
Отец Андроник сам был послушным и другим все время говорил о послушании. Молодым непослушным говорил: «Тебе надо в армию, чтобы там за маму и за папу с тебя спросили».
Мне он говорил, что мы пришли в монастырь ради Христа и предали себя в руки священноначалия, которое должны слушать. Он приводил множество примеров пользы послушания.
Маленьким детям говорил, что «маме и папе дана благодать от Господа для детей», и «мама и папа — это тебе не подруга — это огонь. Ослушаешься — результат очевиден».
Моему племяннику, прибывшему в монастырь паломником, он тоже говорил о послушании, и впоследствии тот, когда приезжал в монастырь, бежал к нему, как только появлялось время. Что он только ни делал, чтобы быть рядом с батюшкой… Теперь, когда племянник выполнил все благословения отца Андроника, он иеромонах. А еще в его первый приезд отец Андроник сказал про него: «Хороший будет батюшка».
Однажды отец Андроник мне говорит: «Ты передай монахине Марии (моя мама): пусть никуда не собирается, она на своем месте».
Я запереживал, ведь я уже привык к тому, что отец Андроник, как индикатор, показывал состояние моих родных по плоти… Вот и в этот раз, когда он сказал про монахиню Марию, я запереживал и решил узнать, в чем дело, и позвонил в ее монастырь.
Монахиня Мария очень удивилась, когда я сказал ей вместо приветствия: «Ты куда собралась-то ехать, тебе велено передать, что никуда не надо ехать, что ты на своем месте».
А ведь, действительно, в тот момент она собирала вещи для отъезда. Но после того звонка решила никуда не ехать, а оставаться там, куда привел ее Господь…
Молитва у отца Андроника была очень сильной. Подтвержу эти слова примером.
Однажды пришло известие о моем друге Николае, который попал в беду: случился взрыв на топливном складе, где он работал. Он находился в тяжелом состоянии, 70% ожогов тела. Врачи говорили, что им привезли труп: все органы отказывались работать.
Получив это известие, я побежал к отцу Андронику, прося его молитв. Он сразу же сказал: «Верующий, все будет хорошо». Я удивился, ведь все знают, что человек умирает и при меньшем проценте ожогов.
Но в то же время обрадовался и успокоился, веря словам батюшки. И действительно, все было хорошо. Через день у Николая заработали почки, и понемногу все органы стали приходить в норму. И каково было удивление врача, проработавшего в больнице 35 лет, когда она увидела оживший труп, а через месяц больной совсем поправился. Она сказала: «Впервые за свою практику вижу подобное: затянулась даже кожа, не осталось шрамов ничего». Только кисти рук остались обожженными, словно напоминание о случившемся.
Когда Николай выздоровел, он приехал в монастырь: поблагодарить Бога и отца Андроника за молитвы.
Я очень благодарен Богу за то, что сподобил увидеть отца Андроника. Ведь таких людей очень мало в наш гордый век, где никто никого не хочет слушать. А отец Андроник нес послушание Богу и людям…
Утром он появлялся в храме. Он входил в храм перед Братским молебном и обходил всех, начиная с отца наместника, духовника и заканчивая последним послушником. Создавалось такое ощущение, что он всех любит одинаково, и обход его значит, что Господь любит всех и дает всем одинаковую возможность спастись. Когда он отходил от меня после приветствия, возникало состояние мира и радости на душе.
В храме он мог вести себя по-разному: мог всю службу сосредоточенно пребывать в молитве, не отвлекаясь ни на что. А мог вести поучительную беседу с тем, кому она, действительно, была нужна.
Однажды Господь меня сподобил увидеть, как отец Андроник что-то говорил одному из монахов во время богослужения. Кто-то из батюшек сделал ему замечание: «Мы в храме, давайте молиться». Отец Андроник попросил прощения, отошел от монаха и подошел к иконе Матери Божией. Я слышал, как он сказал: «Матерь Божия, ведь я любя» …
Отец Андроник нес Богу и Матери Божией все свои скорби, печали и радости.
Позднее он мне как-то сказал, что мы молимся не иконе, а Тому, Кто изображен на ней: «Ты подойди к иконе и говори, как со мной, и Господь услышит».
После службы его можно было увидеть в саду, на горке, где он нес послушание. Проработав в саду целый день, он снова шел в храм, теперь на вечернее богослужение. Когда его там не было, я думал, где он? Он всегда приходил в середине или в конце службы.
И вот Господь один раз мне показал, почему отец Андроник опаздывает. Я видел, как он шел на службу. На Успенской площади резко остановился и стал молиться: он помянул о здравии очень многих людей, начиная с Патриарха; когда назвал все священноначалие и всех священников, принялся молиться за главу нашего государства и всех чиновников.
Меня поразило то, что он знает столько людей, называл их по рангу, должности, профессии… и президента… и воеводу… и т.д. Господь дал мне возможность услышать молитву настоящего воина Христова и защитника, ведь он молился за многих.
Не знаю, сколько времени прошло — 30-40 минут, но для меня оно пролетело как одно мгновение. Я как будто прикоснулся к чему-то светлому…
И еще один раз Господь показал, где же бывает отец Андроник. Служба шла, а я находился на послушании вне храма. Когда я поднялся на горку, то увидел отца Андроника в окружении людей. Они слушали его духовные советы. Этих двух раз мне хватило, чтобы не задавать вопроса, где же находится отец Андроник, когда уже началась служба.
После службы он снова поднимался на святую горку в башню, где дежурил до пяти часов утра. Когда он спал, для меня было загадкой…
Службу он знал хорошо, очень любил. Когда служил диаконом, создавалось впечатление, что это ангел кадит самому Богу.
После причастия все по-разному переживают, но когда я видел отца Андроника после принятия Христовых Таин, то думал, что Господь в нем пребывает, настолько светлым было его лицо. При жизни он всем помогал. И когда он скончался и его отпели, надо было нести гроб, я очень хотел помочь нести его в последний путь, но благочинный назначил на другое послушание. Я очень скорбел… И вдруг подходит благочинный и говорит: «Андрей (имя отца Анатолия до пострига), помоги нести гроб»… Я не видел святых отцов и не видел великих старцев, но я видел, как жил отец Андроник. И мне кажется, что сама его жизнь была проповедь. Заканчивая рассказ об отце Андронике, я приведу те же слова, которые он мне сказал об отце Иоанне (Крестьянкине): «Куда там любовь отца и матери, до сих пор забыть не можем» …
Скачать статью с Яндекс.Диск в формате: [.docx] или [.pdf]
Источник: Беседы на святой горе. Схииеродиакон Андроник (Шаруда). Издание 3-e, дополненное. — Печоры: Издание Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, 2020. — C. 56 – C. 65 [152 c.: илл.]
Ещё статьи:
Ханаанские языки и народы — Библское письмо (Арман Акопян - Արման Հակոբյան) #12
Ещё одной формой письма, использовавшейся народами Ханаана, было так называемое псевдоиероглифическое письмо Библа. Это письмо, известное по десяти надписям на бронзовых пластинках и камне, обнаружил в 1928-1932 гг. на территории древнефиникийского города Библа французский учёный Морис Дюнан (1898-1987). Письмо состоит из более чем сотни знаков — стилизованных изображений животных, растений, зданий или геометрических фигур. Многие из библских знаков обнаруживают сходство с египетскими иероглифами, другие напоминают знаки крито-минойского письма. Большое количество знаков библского письма указывает на его слоговой характер, а то обстоятельство, что такие надписи обнаружены только на территории Библа, позволяют предположить, что оно применялось для записи архаичного языка Ханаана. Попытку дешифровки в 40-х гг. ХХ в. сделал французский востоковед Эдуард Дорм (1881-1966); результаты его работы всеобщего признания не получили. После Дорма делались и другие попытки дешифровки, однако псевдоиероглифическое письмо Библа остаётся нерасшифрованным. [читать статью далее]
Сектоведение в XXI веке (Владимир Мартинович) #1
Скачать статью с Яндекс.Диск в формате: docx; pdf;
В XXI в. впервые в истории Церкви стали известны реальные масштабы распространения нетрадиционной религиозности в обществе:
не менее 100 тысяч разных новых религиозных движений (далее НРД)
действуют во всем мире, без учета филиалов и фронтовых организаций.
Учение и религиозная практика абсолютного большинства из них никогда не подвергались богословскому анализу. Основная причина состоит не
во внутренней неспособности богословской мысли к адекватному ответу НРД, но в количественном превосходстве сектантских сообществ над сектоведами. В XXI в. на каждого православного сектоведа в среднем
приходится от 5 до 10 тысяч разных, никем и никогда не изучавшихся
НРД — каждое со своей историей, учением, структурой и методами работы. Без погружения в профессиональное изучение сектантства эти масштабы не осознаются. Как бы то ни было, все НРД подпадают под заповедь Спасителя, данную апостолам: идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам (Мф. 28:19-20), ибо предающийся ереси Царства Божия не наследует (Гал. 5:21-22). [читать далее]