На работе у меня утро, с 9 до 12 часов, очень спокойное время, клиенты практически не ходят. И я в это время читаю или вот статью на Дзен пишу. Тут я натолкнулась на рассказ, он такой мистический, про домовых, кикимор и тд. Рассказ был интересный и по сюжету, но главное. я столько новых слов для там прочитала... Как человек крайне любознательный, я ещё и в интернете информацию поискала и знаете, много интересного прочитала. Вот и решила с вами поделиться прочитанным)
Доброго времени суток, дорогие друзья)
Мы живём в такое время, что многие старые верования и знания нам кажутся ненужными, устаревшими, а то и просто сказочными. Для наших же предков эти знания были важными, они считали, что мир вокруг населен множеством представителей потустороннего мира и что не соблюдение обрядов, по отношению к этим духам, для человека грозит бедой. Так это или не так... каждый для себя сам решает. Я же просто хочу поделиться интересной, на мой взгляд, информацией)
До принятия христианства на Руси, люди исповедовали языческие верования. Но многие языческие обычаи и верования до сих пор присутствуют в нашей жизни. Они за много веков переплелись с христианскими обычаями и воспринимаются нами, как часть православия. Хотя на самом деле имеют древние языческие корни, как например святочные гадания, которые церковь категорически не приветствует. Вот и многочисленные духи, бесы, которым люди давали имена-прозвища, это не часть христианства, это отголосок язычества. Одним из результатов влияния христианства стало то, что языческие божества стали отождествляться с демоническими, бесовскими силами. У древних славян было три группы богов. В первую группу входили высшие боги, те, которые носят вселенский характер: Перун, Хорс, Даждьбог и другие.
Во вторую группу входят календарные божества, с которыми связаны календарные и семейные праздники.
Третью группу, пожалуй, самую многочисленную, составляют различные духи природы, низшие божества: лешие, водяные, банники, русалки и т.п., которых в народе называли нежитью. Нежить, то есть не живой, лишенный души.
Вот о третьей группе мы и поговорим)
Домовой - он же кутный бог (кут, это угол, огороженное пространство) — у славян это домашний дух, хозяин и покровитель дома, обеспечивающий нормальную жизнь семьи, плодородие, здоровье людей, животных.
Обычно Домовым считался умерший член семьи, первопредок рода или умерший член семьи, который за грехи назначен Богом в услужение живым домочадца.
Кстати у славян (Сербия, Болгария) есть предположение, что вера в Домового восходит к древним временам человеческих жертвоприношений, когда в основание новой постройки закладывалась так называемая строительная жертва. Об этом свидетельствуют археологические раскопки. Позже человека заменило жертвенное животное.
Кикиморы, вопреки нашем представлениям, они крайне редко живут в лесу или на болоте. Чаще населяют заброшенные дома, где нет домового. Кикиморы в основном не злые, но довольно пакостные духи. Говорят, что Кикимора может пробраться и в дом, где живут люди и есть домовой, если он не уследит. Селятся они на женской половине дома или за печкой. Кикимора противоположность домовому, она не следит за домом, а наоборот портит вещи, бьёт посуду, которая грязной на столе осталась на ночь, путает нитки, если их также на ночь не убрать.
Коргоруши (коловерши) — помощники домового. Они похожи на кошек, чаще всего черной масти, отсюда такая нелюбовь и страх при виде черной кошки. По поверьям они приносят своему хозяину припасы и деньги из других домов, воруя из-под носа нерадивого соседа-дворового.
Большачонок — нечистая сила в виде змея, приносящая своему хозяину (часто колдуну, но и с простым человеком уживается), богатство.
Кроме Домового, в хозяйстве каждого домовладельца, обитал ещё и Дворовой, Овинный, Банник. Вообще у древних славян было огромное количество разнообразных духов, на каждый случай жизни, как говорится)
Если Домовой считался достаточно добрым духом, то Дворовой (хозяин двора) уже более злой дух. Кстати, горшки, часто битые, висевшие на кольях забора, это магическая защита двора для славян.
Овинник (хозяин овина (сарая) ещё более недоброжелательный, злой дух.
А уж Банник (дух бани) стоявший всегда на отшибе вообще дух злобный. Именно поэтому люди считали баню (казалось бы символ чистоты) - нечистой. В древности слово "нечистый" не означало что-то греховное, а просто «менее чистое» – в смысле «менее священное», то есть более доступное для воздействия злых сил.
Леший, Водяной, как следует из их названий жили в своих стихиях.
Когда люди стали распахивать и обрабатывать землю, то появился Полевик (дух поля). К земле, как впрочем и к другим стихиям древние славяне относились уважительно, считали её живой. В поле можно было встретить старичка Белуна – невзрачного с виду и донельзя сопливого. Он просил прохожего утереть ему нос. И если не брезговал человек – в руке у него неожиданно оказывался кошель серебра. Может быть, таким образом наши предки хотели выразить простую мысль, что земля щедро одаривает лишь тех, кто не боится выпачкать рук?
Ещё в поле обитала Полуденница. Её представляли девушкой в длинной белой рубахе или, наоборот, косматой страшной старухой. Полуденницу побаивались - за несоблюдение обычая ( не работать в полдень в поле) она могла наказать – сейчас мы называем это солнечным ударом. Застигнув в полдень человека на пашне, она порой заставляла его до изнеможения отвечать на мудрёные вопросы, разгадывать загадки.
Луговик (луговой) - дух лугов, маленький зеленый человечек в одежде из травы, помогает косить травы во время сенокоса. Считается ребёнком Полевика. Бывает очень сердитым, когда покос прозевают, тогда вредит косарям, траву сушит и путает.
Межевик— брат луговика, такой же маленький, в одежде из травы, но не зеленый, а черный. Бегает по меже, охраняет ее. Наказывает тех, кто нарушил межу, переходит ее незаконно, устанавливает и поправляет вешки, помогает работящим хозяевам в поле. Но если находит спящего на меже человека, то наваливается на него, шею травой заплетает и душит.
Кулешата (кулиши) - по древним поверьям, маленькие водяные чёртики, нечистые духи в подчинении у колдунов. Они любят проказничать и шалить. Появляются в основном в Святочную неделю и хулиганят по полной. В финно-угорском языке куль, это злой дух. Но «куль» — это и капюшон, головной убор в виде колпака. Возможно, что в наименовании кулиш, куляш в какой-то степени отражены и представления о нечистом духе как о существе с головой «шишом» или в остроконечном головном уборе.
ИГоШа - это слабое, безобидное существо, любит тепло и хлебные крошки. По поверьям появляется он от мертворожденного или же умершего некрещеным ребенка. Будучи некрещёным, он перерождается в уродца, без рук и ног. Чаще Игоша привязан к месту своего захоронения. Раньше мертворождённых, некрещеных и умерших во младенчестве детей закапывали в подполе, или рядом с домом или под порогом. Считалось, что когда люди живущие в доме будут ходить над этим местом, то они будут крестить мертвого младенца и не дадут ему переродиться в нежить. В некоторых славянских странах Игоши – новорожденные дети, утопленные своими горе-матерями в болоте или в лунке подо льдом или оставленные в лесу. Такие существа живут там, где их оставили. На болоте они попадают под заботу болотной кикиморы и превращаются в её детей. В водоёмах это Анчутки. В лесах живут Потерчата.
Кустроба — это злой Мороз, Костяник, то есть мороз, пронизывающий до костей, заставляющий костенеть.
Стрешная - недобрый, но и не злой дух, встреча с ней, как правило не предвещала ничего хорошего. Причем неприятности могли быть самыми разными, вплоть до смерти. Она вроде поводыря или препятствия, особенно на перекрестках. Может появится перед человеком и попросить об одолжении. Помогут - и она в ответ отблагодарит, а нет - себе же хуже сделают.
Встречник – брат стрешной, чистое зло. Вихрем для всех оборачивается. Метель нагоняет, или пыль, крутит-мутит по дорогам.
Ледащий (лядащий) — дух соломы. Зимой Ледащий спит. Просыпается только с приходом весны. В летнее время бодрствует и ждет конца лета, чтобы забраться в свежую кучу соломы и уснуть (является олицетворением зимнего усыпания природы, растительного мира.
Порчельник — человек, способный «портить», причинять вред посредством наговоров, магических действий; колдун.
Это конечно очень маленькая часть всего пантеона древнеславянских духов. У наших предков действительно было огромное количество наименований для разной нежити. Я не большой любитель, точнее совсем не люблю ужастики и всякие страшилки, но хорошую мистику почитаю с удовольствием) Я довольно много потратила времени, пока читала в сети про разновидности домовых-дворовых и знаете, что заметила, все эти низшие божества с определенным смыслом. Вот например Полуденница, она наказывала тех, кто в самую жару в поле работал, или кикимора - путает пряжу, если её на место не убрали, посуду неубранную бьёт. Это выходит, все эти персонажи человека к порядку приучали, так получается))))) Или Леший закружит, того, кто в лесу себя не хорошо ведёт, типа уважение к лесу воспитывает. Интересно, да?)
В эту публикацию я собрала описания некоторых древнерусских персонажей. Если было интересно, то могу ещё статью написать, чуть другого направления. Вот вы например знаете, чем лавка от скамейки отличается? Я не знала и когда прочитала про это, была удивлена, могу и с вами поделиться)
Всем спокойного и светлого дня) И пусть ни что не испортит вашего прекрасного настроения, которого я от всей души вам желаю)
Спасибо, что дочитали мою статью до конца) Если Вам было интересно, не сочтите за труд, поставьте лайк, подпишитесь на мой канал. Вам не сложно, а автору приятно и лишний стимул публиковать новые статьи)
Для тех, кто хочет помочь нам, в заботе о наших котиках - 2202 2056 2197 2675 (Александр Б.)