1957, 26 января. Профессор палеонтологии Иван Ефремов рассматривает скелет динозавра, доставленный из Монголии
23 апреля отмечается день рождения советского писателя Ивана Антоновича Ефремова (1908—1972).
Не все знают, что из трёх своих монгольских экспедиций в 1940-е годы Ефремов доставил около 120 тонн палеонтологических находок, в том числе 10 полных скелетов динозавров.
Но, конечно, для нас сейчас важен не столько Ефремов-палеонтолог, сколько Ефремов-писатель-фантаст. Газета «Литературная Россия» 4 февраля 1966 года сообщала о прошедшем совещании по проблемам научной фантастики, в котором участвовали писатели, критики, работники издательств. «С большим интересом было выслушано прочитанное В. Дмитревским письмо-выступление известного писателя Ивана Ефремова, который не мог присутствовать на совещании из-за болезни. Ниже мы публикуем это письмо».
Отрывки:
«Во всём мире научная фантастика заняла своё место в литературе как ответ на соответствующую потребность читателей. Хотим мы этого или нет, она будет продолжать развиваться ещё более быстрыми темпами и, разумеется, громадными тиражами. Читательская аудитория у нас настолько выросла по сравнению, скажем, с началом века, что удовлетворить потребности в научной фантастике могут только миллионные тиражи.
1946. Иван Ефремов во время Первой монгольской экспедиции
Причин столь быстрого роста научной фантастики три.
Первая — неслыханный прежде рост могущества науки, внедрившейся глубоко в жизнь, а следовательно и в психологию человека.
Вторая — сложная и противоречивая социальная структура современного мира с её опасностями истребительных войн и возникновения антигуманистских обществ типа фашизма, несущих в себе всепланетную угрозу.
Иван Ефремов в экспедиции
И, наконец, третья, хотя мы часто забываем о ней, — поиски моральной опоры и смысла жизни. Падение религиозных верований происходит сейчас, не говоря уже о социалистических странах, во всём мире. Идёт замена религиозной морали научным мировоззрением, основанным на закономерностях познания природы и человека. Люди хотят не только осмыслить себя в мире, но и бросить взгляд в будущее, чтобы там увидеть смысл своих трудов и подвигов, совершённых во имя жизни, а не условных религиозных понятий.
Научная фантастика — род литературы, который при помощи науки и диалектической философии помогает создать представление о мире и жизни в будущем и таким образом проясняет цели настоящего. Само собой разумеется, что высказанные требования к научной фантастике составляют программу-максимум для работающих в ней писателей. Однако очевидно, что научная фантастика может служить острейшим орудием идеологической борьбы с лагерем капиталистических стран, ибо в конце концов наша борьба с ними — это сражение за будущее человечества и всей планеты. [...] Чем острее оружие, тем более твёрдым и полированным оно должно быть — этот оружейный закон применим и к идеологической борьбе».
Виктор Шапиль (1941–2013). Экслибрис Ефремова
А эту цитату Ефремова я вспомнил после того, как в московском метро несколько дней назад обратил внимание, что все, буквально все пассажиры идут по переходу мне навстречу, уткнувшись в свои мобильники. Ну, точь в точь как персонажи известной картины Бориса Иогансона «Рабфаковцы», только те читали на ходу книги, а эти, шагая, не отводят глаз от экранчика мобильника. Вот примерно так:
Раньше в метро можно было встретить пассажира с книжкой, газетой, журналом. Теперь я не заметил ни одного. Зато в смартфоны уткнулись почти все окружающие, а иногда — буквально все, кого видишь вокруг, без единого исключения.
А цитата Ефремова была такая: «Сращивание человека с компутером (тема тоже популярная в фантастике) такая же утопия. Если человек не научится управлять своим мышлением, то и у такого существа целостному мышлению неоткуда взяться. Будет цивилизация ходячих телефонных справочников». :)