Что постыднее 7 смертных грехов?

В том, что "адская семёрка смертных грехов" — это не тот нравственный эталон, на который мы должны держать вектор высоконравственного ориентира, сомневаться не приходится.

Другое дело, что среди нас не много найдётся смельчаков, что готовы искренне похвастать тем, что в этом 7-зарядном формате дьявольских добродетелей они ангельски девственны. Впрочем, как только это случится, можно саркастично констатировать тот факт, что они слукавили.

🎨 Кто девственен из всех живущих в этом мире в формате "7 смертных грехов"?

• Почему? Да потому что как только сие признание соскочит с их смелого языка, они тут же подхватят вирус самого первого из грехов, имя которому — "Гордыня" (не путать с "Гордостью"). В первом случае речь идёт о бездонном эгоцентризме (мол, я - Пуп Земли). Высокомерие иных людей столь зашкаливает, что они становятся уже не противны окружающим, а смешны.

Хотя и к Гордости у меня есть вопросы. Лично я считаю, что лишь тонкая грань отделяет от Гордыни людей, которые постоянно чем-то хвастают, для которых очень важно чем-то или кем-то гордиться, да так, чтобы о том прознало как можно больше доброго люда.

Пусть в меня бросит "камень", разумеется в комментариях тот, кто в счастливые школьные годы никогда не писал сочинений, в которых бы присутствовала фраза "Я горжусь..."

Ведь даже когда мы гордимся своей Родиной или своими предками, мы подсознательно желаем, чтобы о нашей непосредственной причастности к тому или иному факту или событию узнал весь мир. Фанаты не дадут соврать.

Вы скажете: "Ну и что здесь плохого?" Да ничего, просто лишь тот человек имеет право сказать, что понятие "Гордость" напрочь отсутствует в его словаре, кто не выносит на публику какие-то факты либо своих собственных достижений, либо (если собственные "трофеи" напрочь отсутствуют) причастности к чужим достижениям.

Но тогда возникает вопрос: А можно ли обходиться без гордости вообще, и если "да", то чем её можно заменить? Вряд ли в научной литературе, ну или даже в русской народной мудрости вы найдёте ответ на этот вопрос. Но кто нам мешает найти его внутри себя?

Не смею его кому-то навязывать, и хотя я ещё тот "гордец", но уже много лет пытаюсь наработать привычку — не Гордиться, а тихо РАДОВАТЬСЯ либо собственным успехам, либо тем событиям и людям, которые имеют место быть в моей жизни. Почему "пытаюсь наработать привычку"?

Да потому что получается у меня это с переменным успехом. А всё почему? Да потому что не могу никак закопать в себе самую любимую "добродетель Дьявола", имя которой — Тщеславие, хотя сегодня этого наполнителя во мне гораздо меньше, чем лет эдак 30 тому назад.

Уверен, что большинство моих читателей и вовсе считаю меня большим задавакой и гордецом. И основания у них на это есть, хотя в большинстве случаев, когда я чем-то делюсь, то делают это не для того, чтобы меня за это кто-то оценил и похвалил, а потому что просто хочу поделиться вещами, которые делают меня счастливыми. А значит ими я не хвалюсь, а радуюсь, пусть и не в одиночку.

• Что до Зависти — то вот здесь я могу смело сказать, что это история не про Нефритового Фрика. Думаю, что избавился от этой привычки более 40 лет, и знаете как классно осознавать, что я никому уже так давно не завидую. Но и здесь я не до конца чист.

Например, я могу выразить досаду или негодование, когда чувствую иную несправедливость (а помните, откуда растут ноги у нашей любви к Справедливости), причём, проявленную не только по отношению к другим, но и к себе любимому. Это конечно не про зависть, но всё же.

Опять же я не завидую другим не потому, что остерегаюсь самого факта грешить завистью, а потому что ещё в юности понял, что это не выгодно, а в молодости сформировал в себе привычку довольствоваться тем, что имею, стремясь при этом к лучшему.

А она всегда ставила под мой прицел то, чем я обладал в реалиях и мои мечты, но никак не то, что имели другие. Отличная стратегия, а потому уже почти 40 лет проповедую её среди своих воспитанников.

Но опять же очень важно, чтобы человек, обходясь тем, что имеет, непременно ставил перед собой цели на достижение чего-то большего. В ином случае судьба Диогена Синопского — один из возможных сценариев романа под названием "Жизнь..."

• А как у вас, друзья, обстоят дела с Чревоугодием? У меня очень даже неплохо, в том смысле, что случается, что и переедаю пару раз в месяц, а в новогоднюю ночь — так это и вовсе святое. Но не злоупотребляю. Плюс активный образ жизни не только приветствую и проповедую, но и сам придерживаюсь.

Однако уже с первых строк вы поняли, что и этот грех чуточку про меня, особенно если учесть, что я редкий Сладкоежка! "Ни дня без сладости!" — вот мой девиз, которым я не только не горжусь, потому как не гордец, но и не радуюсь, понимая, что мой организм вряд ли когда мне за это скажет: "Спасибо!" Вот и получается, что уже "трижды грешен"!

• Ну а вот теперь, только честно, обожаемые дамы и уважаемые господа, закройте глаза и поднимите, да повыше, руку те, что не замечены в смертном грехе под № 4, имя которому "Блуд".

Удивительная штука. С одной стороны этот грех и рядом, казалось бы, со мною не стоит. Но вот беда: во-первых, должен признаться, грешен. Разумеется я не парюсь на этот счёт, потому как до сих пор ни разу ни с кем не имел счастья, ну или горя, быть окольцованным. А во-вторых, в мыслях ваш покорный слуга ещё тот Дон Жуан, а местами и Джакомо Казанова, а значит — блудник. О как!

• Гнев. Из тех, кто меня даже очень хорошо знает, не многие могут похвастать, что видели меня в гневе. И это замечательно. Но! Но только я знаю, как страшен я в гневе. И это не удивительно. Мне вообще кажется, что самый страшный гнев может исходить именно из добрых людей.

Во-первых, потому что от них этого никто ни ждёт. А во-вторых, потому что добрый человек он ведь местами, как натянутая пружина, очень терпелив, у него высочайший уровень самоконтроля.

Но как и у любой пружины, у доброго человека существует та самая грань, при которой пружина лопается, а добрый человек взрывается. В детстве со мною такая беда случалась постоянно.

...Но работа над собой, в первую очередь в формате выравнивания самооценки, помогла мне выйти на уровень "Будды", с той лишь разницей, что меня всё-таки можно заставить выпустить всех своих демонов. И если честно, то я считаю это неплохо. Хотя гораздо чаще я просто отыгрываю ситуацию, то есть надеваю гневливую маску и не более того. Но большего обычно и не требуется.

А как у вас, народ, обстоит дело с Гневоконтролем?

• Ну слава Богу! Наконец-то я дошёл до грехов, которые не про меня. Имя первому из них — Алчность. Ну вот никогда, даже в мыслях корыстолюбием не грешил. Спасибо за это моей семье, прежде всего: маме и папе, а также бабушкам и дедушкам.

Это не значит, что к денюжкам я отношусь с презрением. Это значит, во-первых, что деньги для меня всегда были только средством достижения целей и никак иначе. А во-вторых, деньги для меня "всегда пахнут".

А это значит, что даже когда для достижения определённой цели мне понадобится иная сумма, я лучше буду ползти к ней как черепаха, нежели одним прыжком постараюсь её достичь, пренебрегая собственными принципами.

• Что же касается Уныния, то этот грех, прежде всего направлен против нас самих, хотя опосредственно могут страдать и наши близкие.

Ну представьте, если вы живёте с человеком, который ни к чему не стремится, постоянно хнычет, вечно всем недоволен, упивается жалостью к себе, но главное лентяйничает и портит всем настроение.

И это ещё я не беру более жёсткие версии проявления Уныния, я имею ввиду погружение с головою в тотальную депрессию и суицидальные помыслы. С позиции же христианства Уныние считаю грехом в силу того, что именно этот грех открывает прямую тропинку к потере Души.

По мне так и впрямь самая худшая версия человеческого индивидуума. Конечно же добрый психолог может в каждом случае виновником Уныния сделать кого угодно, только не его носителя (родовые и психологические травмы родом из детства, потери близких, вынужденное одиночество (я имею ввиду, когда одиночество — не есть выбор самого человека), удары судьбы, да что угодно. И всё-таки изначально и у этого греха всё та же злая мачеха — крайне низкая самооценка.

✅ Что самое постыдное в жизни, по мнению Нефритового Фрика?

...Разумеется, все вышеперечисленные грехи — весьма постыдны. И каждый из нас в той или иной мере, как я уже заметил, к иным из них причастен. Однако по мне вышеперечисленные смертные грехи — не самые постыдные вещи, на которые только способен человек.

Как вы считаете, друзья, чего более всего должен стыдиться среднестатистический мирянин в своей жизни? Кстати, задал один вопрос, и тут же мой нефритовый мозг выдал второй: А найдётся ли на этой планете человек, который бы ни разу в жизни не испытал столь сильного чувства стыда, что готов был сквозь землю провалиться?

Что до меня, то таких ситуаций случалось хоть пруд пруди, но при этом хоть мне и было стыдно, но постыдностью свои поступки я бы не назвал. Ну и слава богу. А вот теперь на вскидку поделюсь своими мыслями о том, чего более всего должен стыдиться добропорядочный гражданин?

• Ну и первая мысль, что пришла мне в голову в формате "Верх постыдства", так это — Предательство. Ну да, предательство предательству — рознь. Сегодня очень много говорят о предательстве Родины.

Но где критерии тому, когда можно вести речь о том? Ведь каждый из нас вкладывает собственный смысл в само понятие Родина. Можно жить в своей стране и при этом её ненавидеть, а можно быть далеко за её пределами и любить её всеми фибрами своего организма. И кто здесь больший предатель?

А потому, для меня Предательство — это когда мы предаём (оставляем, бросаем в беде, подставляем по полной) близких людей, которые нам доверили своё сердце, особенно которые слабы и беззащитны.

И прежде всего — это наши дети и родители, ну и конечно же любимый супруг или супруга. Особенно когда супруг, скажем, тяжело болен, а супруга — беременна или на её руках крохотный ребёнок.

• Не менее опасно, а может быть и ещё более постыдно — Самоутверждение (унижение, презренное отношение, издевательства и, наконец, насилие) в отношении более слабых созданий.

Разумеется речь идёт о наименее защищённых социальных слоях: инвалиды, старики, дети и конечно же наши питомцы. И не нужно думать, что если человек измывается над котёнком или щенком, то это не про постыдность. Суть она всегда остаётся сутью.

Ну и по умолчанию, тот, кто издевается даже над кузнечиком (малые дети не в счёт, хотя и это довольно грустно), при случае не упустит возможности поиздеваться и над человеком.

• Подлая ложь. Все мы немного лжецы. Но одно дело лгать: боясь кого-то огорчить или обидеть правдой, по-привычке, желая кому-то понравиться, ради мелкой выгоды, наконец, ради того, чтобы избежать наказания или спасения собственной шкуры жизни. И совсем иное дело, когда твоя ложь способна втоптать в грязь или даже уничтожить другого человека.
• Презренный страх. О да, это мощная штука. Страх способен толкнуть человека на любое преступление! Здесь все смертные грехи, вместе взятые, отдыхают. Разумеется, речь идёт не о том Страхе, что является нашим "сторожевым псом", он как раз вполне созидаем.

Но вот тот Страх, что превращает нас в постыдных трусов, диких лентяев и конечно же отпетых подлецов — однозначно достоин того, чтобы вызвать презрение и быть причисленный к великим постыдностям.

✅ Паскаль о том, что является самым постыдным в человеческой жизни

...В моей афористической коллекции есть один уникальный тезис, автором которого является талантливый французский учёный (математик, физик, философ и литератор), живший и творивший в XVII веке, Блез Паскаль.

🔥 С удовольствием им с вами, мои мудрые читатели, прямо сейчас и поделюсь:

• ...Как вам такая мысль? Конечно, с первой её частью многие не согласятся, потому как с 90-х годов и по сей день в нашем российском обществе, в силу определённых сложившихся причин, в тренде стратегия: "Я никому и ничего не должен. И вообще — моя хата с краю, ничего не знаю!"

И только старое поколение россиян, рождённых в СССР в большинстве своём придерживается и сегодня иной жизненной стратегии: "Мнe в мире — до всeго есть дeло! Всё — мило сeрдцу моему!" Низкий поклон за эти строки белорусскому поэту Петрусю Бровке!

И вот в этом формате первая часть Паскалевского тезиса ну очень даже работает. А в Советское время, так ему и вовсе наша страна рукоплескала. И есть за что. Это к вопросу о социальной ответственности, которая имела место в СССР, и от которой остались одни рожки да ножки в России в XXI веке.

• Что же касается второй части ("...быть бесполезным для себя самого и, имея Ум, при этом им никак не пользоваться"), то думаю, что и в наши дни большинство россиян с ним полностью согласятся.

Хотя, как показывает жизнь, далеко не все живут с пользой для себя, применяя на практике в повседневной жизни собственный разум. А ведь, по большому счёту, это и впрямь крайне постыдно!

А что вы, друзья, думаете по этому поводу?

• 📌Что, на ваш взгляд, в XXI в. является самым постыдным в нашей жизни? И что считалось более постыдным, скажем, в прошлом веке?
• 📌Какие из 7 смертных грехов в некоторой степени не обошли стороной и вас, равно как и автора данного канала?

🔔 P.S. С удовольствием, народ, приглашаю вас полистать и парочку вот этих нефритовых публикаций в формате "Грех на Грех даёт — Добродетель":