Пролог.
Не собираюсь оскорблять ничьи чувства, просто читаю и задаю себе вопросы.
Читаю последовательно, поэтому если некоторые объяснения/детализации описаны в библии ниже, то я постараюсь их учесть для разъяснения вопросов выше. Если пункт здесь не указан значит к нему у меня вопросов нет.
При этом я учитываю, что людям в древности было трудно понять многие вещи, потому многие высказывания упрощены и адаптированы именно для них.
1. В начале сотворил Бог небо и землю
АФ: Как я понимаю, создана планета Земля, и атмосфера.
2. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
АФ: Похоже, что "Дух Божий" - это просто аллегория, а не новая сущность.
Про воду ранее ничего не сказано, но можно считать, что она - часть Земли.
4. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы
АФ: Как я понимаю, когда было просто все залито светом после п.3, это было плохо. Нужен противовес для равновесия.
5. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью.
АФ: Понятно, что древним людям понятие космос было трудно объяснить, поэтому возникли такие простые определения.
5. И был вечер, и было утро: день один.
АФ: Можно предположить, что "Дух Божий" находился близко к экватору, или понятия полярной ночи и полярного дня также не стоило разъяснять древним людям.
6. И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.
АФ: Возможно, здесь сделан акцент на то, что есть вода внешняя (морская), непригодная для питья, и внутренняя (пресная: озера, реки).
7. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
8. И назвал Бог твердь небом.
АФ: В п. 6 уже была создана твердь, очень похожая на описание земли (материков). Если же это не земля, то получается, что вода все время лилась откуда-то на Землю (планету), и надо было ее как-то остановить. Тогда это не разделение воды на пресную и соленую. Разделение дождевой и земной воды? Но над какой водой носился Дух Божий в п.2?
Кроме того, в п. 2 небо уже было создано. Что же именно создавалось теперь?
Опять же, возможно древним людям не стоило объяснять про атмосферу, и циркуляцию воды в природе.
9. И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так.
АФ: Теперь понятно, что твердь в пп. 6-8 - это небо. Соответственно, мои комментарии к п.6 "устарели". Но совершенно непонятно, где формируются дождевые облака. Над твердью? Тогда твердь должна быть дырявой.
пп. 11-12. АФ: Возможно, что вопрос создания грибов,бактерии и прочее не был принципиальным для древних людей, поэтому в этих пунктах говорится только о растениях
14. И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов…
И далее до пункта 18.
АФ: В п. 4 свет уже был создан. В п.5 уже было разделение на день и ночь. Тогда еще светила для чего понадобились? Отдельно про звезды ничего не сказано.
27. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
АФ: Мужчины и женщины имеют различия в первичных и вторичных половых признаках. Как их можно было создать из одного "подобия"?
Как я понимаю, древним людям не стоило рассказывать про динозавров, поэтому они не выделены. Но получается, что первые мужчина и женщина жили одновременно с динозаврами.
28. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
АФ: Это надо пометить.
29. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам сие будет в пищу…
АФ: То есть, мужчина и женщина должны быть изначально вегетарианцами.
30. а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
АФ: ВСЕМ в пищу траву! Тогда не очень понятно, как и откуда появились хищники.
Общее резюме: Само описание создания мира не лучше и не хуже, чем в других религиях, сказках и прочее. Но очень краткое и противоречивое.