Часть I

Часть I. За пределами бытия: поиск Иного

Меня часто посещает мысль, которая заставила пересмотреть самые базовые основания мышления. Мы с поразительной уверенностью оперируем понятиями "существует" и "не существует", принимая их за непреложные истины, не требующие обоснования. Например, Бог либо - существует, либо - не существует. Другого варианта нет.

Или так: жизнь после смерти есть (существует), или жизни после смерти нет (не существует).  То есть либо-либо. Третьего не дано. Либо так, либо так. И мы точно уверены, что какой-то из этих двух вариантов абсолютно верный.

Но что, если эта фундаментальная дихотомия — всего лишь ограничение нашего восприятия? Ведь именно кажущаяся очевидность этого разделения должна нас насторожить.

В философии я наблюдаю удивительную слепую зону. Веками обсуждая дуализм, что первично -  материя или сознание, или дуализм тела и души, мы редко замечаем более глубокийь дуализм: если есть Бытие, то должно существовать нечто принципиально отличное от Бытия — нечто Иное. Это не просто Иное, а совершенно иная реальность, в котором сами категории "быть" или "существовать" могут отсутствовать. То есть «существование» в Ином - оно не в форме существования. Оно иное.

Философская традиция молчаливо признавала своеобразную "монополию Бытия" — всё, что может быть помыслено, автоматически включается в сферу существования. Даже когда мы пытаемся представить Иное, мы немедленно онтологизируем его, превращая в "Другое Бытие". Но это не другое Бытие. Иное в корне иное. Это не другая форма или тип Бытия.

Если мы принимаем устное учение Платона о Едином как источнике всего сущего, возникает логичный вопрос: почему из бесконечного, непостижимого Единого проистекает лишь одна модальность существования – Бытие? 

Мы понимаем, что наше Бытие включает в себя всё множество наших представлений о мире: Бог, сознание, жизнь, смерть, материальное и идеальное, логика, диалектика, большой взрыв, квантовая механика, рай и ад, нирвана, параллельные вселенные, время, душа, дао, симуляции реальности. Этот список вы можете сами продолжить. И даже то, что мы помыслили о возможном Ином, тоже принадлежит сфере Бытия. Но что, если существует нечто принципиально Иное, что также проистекает из Единого?

Важно понять: Иное — это не просто другое бытие. Это не Ничто, не Пустота, не Нирвана в буддийском понимании. Все эти категории по-прежнему принадлежат универсуму бытия. Иное находится за пределами самой дихотомии «бытие-небытие», или «существует – не существует». Это не противоположная сторона монеты, а третье измерение в плоском мире, где раньше признавались только длина и ширина.

Описать Иное средствами нашего языка принципиально невозможно — любые слова и понятия, которые я использую, неизбежно укоренены в бытии. Это подобно попытке объяснить цвета от рождения слепому человеку или трехмерные объекты двумерному существу.

И если допустить существование Иного, придётся радикально пересмотреть основы нашего мышления:

1.   Логика с её законом исключённого третьего ("А либо не-А") оказывается применимой только к области Бытия, но неприменимой к Иному.

2.   Язык, полностью построенный на глаголе "быть" и его вариациях, становится бессильным для описания Иного.

3.   Все наши базовые категории — Бог, сознание, жизнь и смерть, материя и энергия — оказываются локальными феноменами, действительными только в сфере бытия.

Поэтому Бытие может оказаться лишь "видимой частью спектра" проявления Единого. За его пределами могут простираться целые измерения реальности, для которых у нас нет ни имен, ни концептуального аппарата.

Что мне кажется интересным, что некоторые неразрешимые парадоксы современной науки и философии могут указывать на "просачивание Иного" в наш модус существования:

1.   Квантовые парадоксы — суперпозиция состояний и нелокальность не подчиняются законам классической логики. Возможно, квантовые явления частично существуют в измерении Иного?