Вопрос:
«Что такое духовный человек? Может ли человек быть духовным вне христианской веры?»
Протоиерей Феодор Бородин:
По определению святителя Феофана Затворника, духовная жизнь в человеке — это жизнь Святого Духа в человеке. Человек, не принявший дары Святого Духа в Таинстве Миропомазания, конечно, быть в этом смысле слова духовным не может. Хотя любовь Божия распространяется на всех людей, и Дух Святой касается всех сердец, которые направлены к добру. Но по-настоящему духовным человеком может быть только христианин.
В послании к Галатам в конце пятой главы есть удивительные слова апостола Павла, которые очень важны для понимания библейского отношения и видения человека. Какова христианская антропология? Как человек устроен?
«Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы».
Апостол Павел говорит о том, что в человеке, во мне, есть несколько граней. Есть «я духовный», есть «я плотской», и между ними есть противоречия и борьба. И, кстати, победа духовного над плотским мной же есть одна из самых главных целей поста.
Когда эта борьба происходит, вот эти слова очень важны: «вы не то делаете, что хотели бы». И об этом вся вторая половина седьмой главы послания апостола Павла к Римлянам. Вот этот крик души о том, что «я знаю, как надо, и люблю, как надо, а делаю по-другому», потому что во мне действуют два закона — плотской и духовный.
Поражение воли человека есть, может быть, главный и трагический результат грехопадения, который мы в себе носим и который причиняет нам боль. Когда мы поступаем по духу, апостол Павел говорит как раз дальше: «Поступайте по духу», — мы усиливаем в себе духовного человека, когда мы молимся, когда мы делаем добрые дела и когда мы постимся. Когда мы этого не делаем, во мне усиливается человек телесный, человек плотской.
С другой стороны, у апостола Павла есть и более тщательная градация человека. Человек плотской — это человек, направленный на реализацию только плотских своих нужд и вожделений. О таком мы знаем, сказано в Священном Писании, когда Господь в книге Бытие воззрел на человечество перед потопом, и это главная причина потопа, и сказал:
«Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть».
То есть человек стал только плотским, дух человека полностью покорился плотским желаниям.
А вот жизнь человеческого духа может быть разделена еще, если хотите, на два этажа: на духовного человека и на душевного. Это позволяет разным богословам говорить о двухчастном делении человека на духовное и телесное, или о трехчастном, как, например, целая книга с таким названием посвящена этой проблематике у исповедника-святителя Луки Крымского. Книга так и называется «Дух, душа, тело».
Так вот, в послании к Коринфянам в конце второй главы говорится:
«Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов».
А душевно — это та часть человеческого духа, которая направлена на осмысление себя, на построение отношений с ближними и вообще на осмысление построения окружающей жизни, в том числе интеллектуальная жизнь человека.
Так вот, когда духовная жизнь, когда душа человека направлена к Богу, преобладает над всеми остальными уровнями и этажами жизни, тогда человек действительно понимает всё. И в своей такой предельной, может быть, степени он настолько насыщается Святым Духом и настолько, как говорит апостол Павел, имеет «ум Христов», то есть ему Господь открывает, как Он ко всему относится, что мы встречаемся с удивительным даром прозорливости.
Прозорливость от слова «взор». То есть человеку открываются такие тайные глубины, которые даже добрым, умным, хорошим людям не открываются, потому что «ум Христов» — это результат жизни Святого Духа в человеке. То есть когда для меня становится главной моя духовная жизнь, даже не душевная и уж тем более не плотская.
Текст основан на видео с канала Экзегет.ру. Читайте ещё: