Греки сами не верили в существование на Крите развитой цивилизации до появления их собственной. Когда они увидели руины сооружений на острове, то приписали их царю Миносу — мифическому правителю, который якобы приказал Дедалу построить Критский лабиринт.
Минойская цивилизация относится к более широкой эгейской культуре, охватывавшей Эгейские острова, Крит, материковую Грецию и Малую Азию в период между 3000 и 1000 гг. до н. э.
Крит был мирной цивилизацией, достигшей высокого уровня повседневной жизни, культуры и технологий. Его жители даже принимали ванны с горячей водой. Ни один из дворцов на Крите не имел оборонительных укреплений, а критяне поддерживали активные связи с Египтом.
Им удалось умиротворить и культурно повлиять на ахейцев, создав вместе с ними единую критомикенскую культуру XVI–XI веков до н. э.
Единственным народом, которого они не смогли «окультурить», были дорийцы. В конечном итоге эллины ассимилировали критян лишь в IV–III веках до н. э.
Изучение цивилизации. Начало
В 1830-х годах британский любитель древностей Роберт Пэшли попытался точно определить расположение полиса Кидония. С этого началось изучение минойской цивилизации. Хотя Кидония была основана минойцами, она находилась на территории автохтонного критского народа — кидонов, которые жили там ещё до прихода минойцев из Малой Азии или Балкан.
В 1878 году любитель-археолог Минос Калокеринос раскопал часть дворца в Кноссе. Он нашёл зернохранилище и определил, что дворец пострадал от пожара. Артефакты, обнаруженные им, были уничтожены во время антитурецкого восстания 1897–1898 годов.
Генрих Шлиман тоже хотел провести раскопки на Крите, но не смог оплатить требуемую сумму.
Официальные раскопки дворца в Кноссе начались 16 марта 1900 года под руководством британского археолога Артура Эванса.
Позднее раскопками занимались итальянские археологи Федерико Хальбхерр, Луиджи Пернье и британец Джон Пендлбери. Пендлбери был расстрелян немецкими парашютистами на Крите в мае 1941 года.
Расшифровка критского письма
В 1950-х годах самоучка-англичанин Майкл Вентрис вместе с коллегой, специалистом по древнегреческому языку Джоном Чедвиком, расшифровал письменность Линейное письмо Б.
Расшифровка показала, что в поздний период минойцы вместе с пришедшими ахейцами использовали эту письменность. Она записывала греческий язык, но с использованием местного слогового письма.
Благодаря расшифровке Линейного письма Б стало возможным изучение более раннего Линейного письма А, хотя пока понятны лишь его знаки, но не значение. До сих пор неизвестно, на каком языке говорили древние критяне.
Что касается минойского (донахийского) языка Крита, о нём известно лишь по египетским иероглифам, которыми были записаны несколько текстов. Из них следует, что минойцы называли себя Кафтор, а свои города — Кносс, Амнис и Пилос.
Также стало ясно, что пеласги и ахейцы захватили Крит до окончательного становления микенской культуры в Микенах. Поэтому британский антиковед Уильям Риджуэй считал термин «минойская цивилизация» неточным. Он полагал, что царь Минос был не критянином, а ахейцем или пеласгом.
Периодизация
Греческий археолог Николаос Платон предложил «дворцовую» периодизацию:
- Додворцовый период — 2600–2000 гг. до н. э.
- Стародворцовый период — 2000–1700 гг. до н. э.
- Новодворцовый период — 1700–1400 гг. до н. э.
- Последворцовый период — 1400–1100 гг. до н. э.
В додворцовый период коренные критяне жили в домах, вырезанных в скалах. Многие такие жилища до сих пор можно найти возле посёлка Матала на юге Крита.
В этот же период возник культовый «арханесский шрифт» — древнейшая форма критских иероглифов.
В эпоху дворцов в Фесте (на юге острова) появилось Линейное письмо А, постепенно вытеснившее иероглифы.
Между 1628 и 1500 гг. до н. э. произошло извержение вулкана на острове Санторини — событие, ставшее основой для легенды об Атлантиде.
Это бедствие ослабило минойцев, и после 1450 г. до н. э. ахейцы и пеласги захватили Крит. Они стали доминировать, что привело к распространению Линейного письма Б.
В это время пеласги распространились по Крите, и в Элладе возникла единая микенская культура.
Во время Троянской войны дорийцы уничтожили микенскую цивилизацию. Они вторглись на Крит, заставив местных жителей укрыться в горных поселениях, таких как Карфи. Как этническая группа, говорившая на этеокритском языке, критяне сохранились до III века до н. э.
Происхождение минойцев
Западноанатолийская гипотеза
Характерные минойские образы быка и богини с поднятыми руками (жест «оранс») распространены в Западной Анатолии с керамического неолита (6500–5500 гг. до н. э.). На древнем поселении Арслан-Тепе найдены печати, сходные с критскими, датированные IV тыс. до н. э. В Бейджесултане обнаружен дворец с «тёплыми полами» III тыс. до н. э., аналогичный критским.
По одной гипотезе, этеокритяне происходили от народов халафской культуры Сирии и культуры Фикиртепе в Турции, переселившихся на Крит под давлением шумеров (убаидская культура).
О родстве с Анатолией говорит и популярность браков между кузенами у критян. Такие браки были обычны в бронзовом веке на Крите и других островах.
О халафской связи также свидетельствует критский двойной топор — лабрис, заимствованный позднее микенцами, а также культ богини в позе «оранс», восходящий к Фикиртепе.
Пеласгийская теория
Другая теория отождествляет этеокритян с пеласгами. Гомер упоминает пеласгов как один из народов, живших на Крите наряду с этеокритянами.
Украшения минойских ваз поразительно похожи на керамику винчанской культуры — коренных жителей Балкан, с которыми пеласги имели тесные связи.
Контакты с народами Средиземноморья
Возможно, минойцы основали культуру Озьери на Сардинии, о чём свидетельствует сходство орнаментов.
Они основали колонии на Кипре, в Кикладах и в Угарите (Сирия). Позднее колонию на Кипре захватили тевкры — одни из «народов моря».
Также, возможно, критские надписи найдены в Трое.
До ахейского вторжения минойцы не контактировали с материковой Грецией.
Образ жизни
Минойцы экспортировали медь с Кипра и заимствовали колонны у египтян для строительства дворцов. Главным оружием критской пехоты был двойной топор — лабрис.
Они поклонялись культу быка — тауокатапсии, устраивая ритуальные игры с прыжками через быков. Поэтому формальных храмов не было — все обряды проходили под открытым небом.
Они плавили бронзу, изготавливали высококачественную керамику (востребованную по всему Средиземноморью) и строили пятиэтажные дворцы — Кносс, Фест, Малия.
Женщины — особенно жрицы — играли важную роль в религии, о чём свидетельствуют статуэтки богини со змеями.
Одним из популярных мотивов в искусстве был осьминог.
Таким образом, минойская цивилизация оставила богатейшее археологическое и художественное наследие. Она обладала мощной торгово-ремесленной экономикой, изысканным художественным вкусом и создала невероятно комфортные условия жизни, сопоставимые с современными.
При этом минойцы не были агрессивным народом и не стремились к завоеваниям. Им удалось вдохновить ахейцев своим жизнелюбием, которое те распространили по материковой Греции. Но с дорийцами критяне не нашли общего языка.
Нерешённые вопросы в изучении минойской цивилизации:
- Отсутствие полной расшифровки родного этеокритского письма
- Недостаток письменных исторических свидетельств
- Неясность происхождения критян
В целом, минойская цивилизация поражает уровнем своего развития. Учёные до сих пор не уверены, насколько она была передовой — но даже я, человек XXI века, хотел бы жить на Крите в ту эпоху.